西方教育公平理论

西方教育公平理论的多元化特征科尔曼：平等的教育机会应该关注学生的学业成绩1966年，约翰霍普金斯大学的科尔曼教授向国会提交了一份报告，即教育机会均等的观念(也称“科尔曼报告”)，对西方教育公平的理论研究和实践产生了深远的影响。科尔曼通过分析平等教育机会概念在过去一个世纪的演变，并与美国和英国进行比较，认为教育机会概念在美国从一开始就具有关注平等的特殊意义，它包括以下要素：(1)向人们提供一定水平的免费教育；(2)为所有儿童提供普通课程(无论社会背景如何)；(3)为不同社会背景的儿童提供进入同一所学校的机会；(4)因为地方税提供了建立学校的资源，它们可以在特定地区提供平等的机会1。然而，仍然有许多人对平等机会的概念做出一些假设。首先，他们认为免费学校的存在消除了不平等机会的经济原因。然而，免费学校并不意味着对任何经济水平的家庭来说，孩子的教育费用都是一样的。当实施免费教育时，许多家庭无法支持他们的孩子上学，因为他们的劳动力对农村或城市家庭来说是必不可少的。因此，一些国家的经济水平仍然是不平等机会的主要来源。另一方面，继续上学阻碍了儿童接受职业培训。“显然，只要这些机会阻碍了孩子对某一职业道路的追求，我们就不能说平等的教育机会已经真正实现。”1其次，人们认为机会存在于特定的课程中。机会的数量与儿童学习课程的水平有关。对一些孩子来说，课程水平越高，他们将获得越多的机会。科尔曼指出：“这种困境直接归因于社会结构本身。如果根本不存在社会流动性，每个人一生都从属于一个固定的阶级，那么这个定向课程将为与之相关的社会结构的人们提供平等的机会。正是因为代际职业流动性高，即就业机会更平等，才出现了这种困境。”1科尔曼在教育调查中提出了五个不平等的定义：(1)定义学校社区投资的差异，如每个学生的成本、校舍、图书馆、教师素质等。(2)根据学校的种族构成，如果系统中的学校由不同的种族组成，那么在学校系统中将会有不平等的教育；(3)根据学校的各种无形因素进行界定，如教师的品德、教师对学生的期望、学生的学习兴趣等。其中任何一项都可能影响学生；(4)根据学校对具有相同背景和能力的个人所产生的教育结果的定义，如果给予个人相同的投入，平等的教育机会就是平等的结果。不平等可能是由学校投入和种族构成的差异或上述无形因素造成的。(5)根据学校对不同背景和能力的个人所产生的教育结果的定义，平等教育机会是在不同个人投入条件下的平等教育。在上述五种不平等的定义中，前三种涉及资源投入，后两种涉及教育成果。科尔曼将学校的投资与学业成绩联系起来，并认为基本相似的投资很少影响白人和黑人学生的学业成绩。黑人学生学习成绩的重要性顺序是：最不重要的是设备和课程的差异，其次是教师的素质，最重要的是学生的教育背景。因此，平等的教育机会不应局限于平等的投入，而应关注学生的学业成绩。“学校的责任已经从增加和公平分配平等转变为增加学生学业成绩的平等。这是一个引人注目的变化，一个必将对未来教育实践产生深远影响的变化。”1应该指出的是，科尔曼报告并没有否认学校资源与学生学业成绩之间的关系，而是认为金钱并不是决定学生学业成绩的所有因素中的一切。科尔曼的教育公平理论为美国实施的“平权行动”铺平了道路。美国公共教育资源的配置开始在很大程度上向弱势群体倾斜，白人和黑人学生被迫共享学校，种族隔离被消除，所谓的“反向歧视促进平等”政策得以实施。二。胡森：教育中的平等起点、平等过程和平等结果瑞典教育家胡森通过定义“平等”和“机会”来分析教育公平问题。他认为所谓的“平等”首先意味着每个人都有机会不受任何歧视地开始他或她的学习生涯，至少在政府建立的学校教育中是如此。其次，它指的是平等对待每个人，不管他的种族和社会出身。最后，在制定和实施教育政策时，应确保入学机会和学业成绩平等。作为一个可变标准，“机会”包括一组对个人教育有影响的变量：(1)学校以外的各种因素，如家庭经济状况、总学习费用、学校地理位置和交通；(2)学校内部的物质设施，如校舍、实验室、图书馆和教科书等。(3)家庭因素，包括父母的期望、掌握知识的态度以及为子女提供的独立性和自主性；(4)学校因素，包括教师的能力、对学生的态度、对学业成绩的期望和动机；(5)国际学术成就评估协会提到的“学习机会”包括教学条件、教学时间和家庭作业量1。胡森的分析指出，有两个因素阻碍机会均等：第一，物质和心理障碍；第二，整个教育环境受到社会、学校和家庭的物质和心理条件的综合影响。他通过大量的实证研究表明，在工业化国家导致不平等的主要因素是父母的职业和教育水平，而在发展中国家，影响不平等的因素与学生的社会出身(如居住地、家庭收入、性别和种族等)有关。)。胡森认为，由于不同的社会哲学，平等教育机会的概念经历了保守主义、自由主义和新思想三个演变过程，形成了平等教育机会的理论结构，即平等起点、平等过程和平等结果。平等起点强调平等的受教育权，即法律保障每个人受教育的权利，但不同能力的人(实际上是不同阶层的人)应该进入不同的学校。平等过程强调平等的教育机会，即教育系统应该平等对待每个儿童。如何利用这些机会是儿童及其家庭的权利。与此同时，应努力消除贫困和地理位置造成的障碍，并对所有儿童实施同样的教育。平等的结果意味着在确保每个人都有接受教育的机会的基础上，我们应该注意人与人之间的差异，以便每个孩子都有同样的机会受到不同的待遇。他说：“不希望平等的机会在对待每个学生一视同仁的意义上实现是合理的。相反，可以说，所有儿童都应该得到平等的机会，在社会差异方面得到不同的待遇。”1可以看出，胡森的教育公平观是一个相对的概念，是一个动态的结构性概念。为了实现教育成果的平等，他要求为弱势学生提供更多帮助，即补偿性教育。1960年代，在全国范围内启动了补偿性教育计划，主要针对学前和中小学中的弱势儿童。儿童教育旨在确保他们能够享有受教育的权利。第三，帕森斯：教育公平是社会公平的基础，社会公平的实质是社会整合问题帕森斯是美国社会功能学派的代表人物。他认为社会是由具有不同基本功能的多层次子系统构成的一般系统。教育是社会的一个子系统，教育公平也是社会公平的一部分。帕森斯认为，为了生存和维持任何社会制度，必须解决四个主要问题，也就是说，必须实现四个功能，即“实现目标”、“适应”、“整合”和“维持潜在模式”。要观察和分析任何社会的制度和结构，我们必须以上述四种制度基本功能模式为标准。同样，要分析和研究任何社会在维持和运行中出现和存在的问题，我们必须从四种基本功能模式的角度出发2。社会也由四个功能子系统组成。每个子系统分别解决与整个社会系统的生存相对应的问题，即它必须能够适应其环境，为其目标的实现提供必要的条件，并始终保持一种整合的状态。同时，它必须确保所有附属于它的个人都有能力以适当的方式行事。在社会系统中，实现这四个基本功能的子系统分别是经济、政治体、社会共同体和社会化过程。在现实生活中，各种商业企业和公司主要关心自己的适应功能，各种政府机构关心目标的实现，法院和其他法律机构关心整合功能，当代原子家庭和学校关心的是潜在模型的维护2。帕森斯认为，集体也是一个社会系统，由不同的系统、规范和组织原则形成的各种组织群体必须满足“适应”、“目标实现”、“整合”和“潜在模型维护”四个要求。帕森斯考察了阶级作为社会系统在实现社会化和选择功能中的作用。一方面，班级可以被视为形成这些不同责任和技能的主要组织，但另一方面，从社会的角度来看，它也是一个分配“人力”的组织。“1社会化功能包括将成人社会中胜任工作的能力内化为学生，而选择功能提供了一种在成人社会的角色结构中分配人力资源的方法。换句话说，社会化表达了一种社会倾向，即吸收个人或将个人融入社会(即“社会融合”)，而选择是一个分化或分类的过程，是将个人分为不同社会阶层和社会群体的一种手段。作为一个社会组织，学校通过培养基于学术成就或能力的基本价值取向，使分化成为一个可接受的过程，从而实现其社会整合功能。帕森斯在1970年发表的文章现代社会中的平等与不平等，或社会分层问题再考察中，从社会学的角度审视了社会平等问题以及教育在社会平等中的核心地位。他认为社会分层和社会平等的实质是社会融合的问题，即社会吸收个人或群体来达到社会团结的程度。与上述基本功能模式相对应，社会平等至少包括四个维度，即成就机会平等、法律保护平等、制度个人主义保障的阶级地位平等和信任责任中的道德平等。社会平等的核心是社会认知或道德认同层面的平等。首先，影响社会不平等的主要因素是宗教和种族，然后是地区和阶级，最后是家庭和职业。然而，随着职业结构的多样化，日益成为社会分层、宗教、种族、地区、阶级等的主要因素。曾经占主导地位的，逐渐失去了影响力。在现代社会中，只有家庭仍然通过代际传递构成重要的不平等机制。同时，官僚组织中的等级和分化以及由此产生的权力和资源的不平等也是现代社会不平等的一种表现形式3。帕森斯阐述了教育在现代社会中的重要性，指出现代社会的发展经历了三次变革，即工业革命、民主革命和教育革命。教育革命不仅通过职业对社会分层和社会公平产生了深刻影响，而且在价值层面上给现代社会带来了独特的“通识教育”问题。教育革命为社会团结创造了新的基础，使得社会和职业制度不仅对社会功能产生强大的影响，而且可能成为社会整合机制的核心。教育的根本问题在于为现代社会提供一种文化认知的公共性，使现代社会在日益分化和多样化的基础上伴随着相应的整合过程。因此，教育公平是社会公平的基础和前提，是实现社会公平的“最大工具”。4.罗尔斯：补偿性教育是社会平等的先决条件在伦理学中，公平更多地被理解为公平或正义。美国著名哲学家罗尔斯从伦理学的角度研究了社会基本制度在分配基本权利和义务、确定社会利益或负担的合理分配方面的正义，提出了独特的教育公平理论。他认为，人们不同的生活前景受到政治制度、经济和社会条件的限制，并受到人们在出生之初不平等的社会地位和天赋的深刻影响。这种不平等不是个人的选择。它们是正义原则的最初适用对象。罗尔斯提出了两个正义原则：平等和自由原则、正义和机会平等原则的结合以及差别原则。这两项原则的实质是平等分配各种基本权利和义务，同时尽可能平等分配社会合作产生的利益和负担。我们坚持认为，各种职位和立场对所有人都是平等开放的，只有不平等的分配才能给最少的受益者带来补偿利益。“这两项原则按优先顺序排列，第一项原则优先于第二项原则。这一命令意味着，对第一项原则所要求的平等和自由制度的侵犯不能得到捍卫或补偿，以获得更大的社会和经济利益。财富和收入的分配以及权力的等级必须符合平等公民的自由和机会的自由。”4罗尔斯的理论实际上反映了对最少受益者的偏好，一种通过某种补偿或再分配使社会所有成员平等的愿望。罗尔斯从社会正义理论出发，认为很难实现机会平等，因为每个人都有固定的天赋和社会起点，但这种差异的存在并不意味着它必须被消除，其他方法可以用来“消除”这种差异。他的两个正义原则确实揭示了平等甚至平均主义的倾向。其中，差别原则是对那些出身低微、才华横溢的人给予一定的补偿，以缩小他们与出身高微、才华出众的人在起点上的差距。“这样，补偿原则认为，为了平等对待所有人并提供真正的平等机会，社会必须更多地关注那些天赋较低和出生在不利社会地位的人。这一概念是为了补偿意外因素造成的同向倾斜。”4罗尔斯的公平正义原则是以补偿性教育为核心的教育理论，强调补偿性教育是实现社会公平的必要条件。根据补偿性教育原则，至少在学校教育的早期阶段，应该将更多的教育资源用于智力较低的人，而不是智力较高的人。“教育的价值不应仅仅根据经济效率和社会福利来评估。教育的一个功能是使一个人能够欣赏他所在社会的文化并干预社会事务，从而以这种方式给每个人提供对自我价值的某种信念。”4罗尔斯的正义原则无疑有利于教育资源的合理分配，有利于改善弱势群体的教育环境和生活条件，是对西方教育公平理论发展的重大贡献。5.诺丁斯：尊重个体的独特性，在平等的关系中培养个体基于关怀伦理学，斯坦福大学教授诺丁斯批判了现实中的教育不平等，提出了以尊重个体独特性和培养平等关系中的个体为主题的教育公平理论。诺丁斯认为关怀是一种关系，人与人之间的相遇是这种关系的开始。通过这次会面，建立了一种关怀的关系。“也许关怀理论最大的贡献在于它强调了关系和相关者所扮演的角色。”5有两种护理：自然护理和伦理护理。自然护理是自动产生的，不需要别人的召唤。我们需要伦理关怀，这来自于我们对理想的忠诚。关怀伦理学的基本观点是：首先，“关怀的人”和“被关怀的人”不是以稳定和不同的方式附着在两类人身上的永久标签。他们是持续关系或一系列遭遇中双方的标签。因为照顾者也是一个潜在的照顾者，而且照顾者并不享有无条件的尊重，双方都受到伦理的关怀。其次，关怀伦理不仅仅针对女性。把它称为女性伦理是不恰当的，正如学术经验和康德的思想并不局限于男性一样。最后，通过强调道德教育和关怀伦理，剥削是可以防止的。如果所有儿童，无论男女，都能接受培训，成为合格的照料者和敏感的照料者，剥削就会减少。因此，关怀伦理学的主要目的是防止剥削者/剥削者、压迫者/被压迫者、道德主体/道德客体等二元对立的打破5诺丁斯在关怀伦理学的基础上考察了教育中的正义与平等问题，指出现实中的教育不平等主要表现在三个方面：物质资源的不平等、基本关系的不平等和课程的