高考历史总复习第二单元　中国古代文明的发展——秦汉VIP

第二单元中国古代文明的发展秦汉,高考历史（课标专用）,考点清单,考点一中央集权制度的建立及巩固,一、秦中央集权制度的形成1.背景(1)春秋战国时期,王室衰微,诸侯争霸,分封制逐步瓦解。(2)公元前221年,秦王嬴政结束了长期的诸侯割据局面,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝秦朝。,2.内容,3.作用:奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,为历代王朝所沿用,且不断加强和完善。二、西汉中央集权的巩固1.背景:西汉初年,地方郡县、封国并存,王国势力日益强大,威胁中央集权。2.措施(1)汉景帝平定“七国之乱”。(2)汉武帝颁布“推恩令”,通过分割王国封地削弱王国力量,中央集权得到加强;设立刺史,加强对地方的监察和控制。,3.汉代选官制度主要是察举制。孝廉成为士大夫做官的主要途径。4.汉武帝重用身边人员,组成“中朝”,参与军国大事,以削弱相权。教材知识补遗1.朝议制度朝议制度是我国古代皇帝召集重要官员在朝堂开会,讨论国家军国要务,并最终由皇帝作出决断的制度。朝议制度作为我国古代封建社会的主要国家制度,是封建统治集团普遍实行的一种决策制度,一定程度上体现了地主阶级内部最高层次的民主。它较为有效地限制了君权的非正常行使。,2.外戚干政外戚亦称外家、戚畹,指封建社会中君主的母族、妻族,即君主母亲或妻妾娘家的人。外戚干政是古代皇帝的外戚利用皇帝年幼或者无能从而把持朝政的现象。皇帝年幼时,外戚往往干政擅权,尤以汉朝为烈。汉武帝晚年立小儿子刘弗陵为太子,命其母钩弋夫人自尽,就是为防范外戚干政。汉哀帝、汉平帝之世,外戚王氏家族成员把持朝政,酿成王莽代汉之祸。中国历代不乏外戚参与朝政的情况,外戚干政常因皇帝、宦官、士阀之间争权而导致政权不稳,危害社稷安定,为后世所批判。,考点二秦汉时期农业、手工业和商业的发展1.农业的发展(1)耕作方式:西汉赵过推广耦犁,后来出现犁壁。汉朝以后,铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。赵过还推行代田法。(2)水利工程:漕渠、白渠、龙首渠等。2.手工业的发展(1)汉武帝实行盐铁官营制度。(2)东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具水排。(3)东汉烧出成熟的青瓷。(4)丝绸之路:中国素有“丝国”的誉称。西汉时期,中国丝绸远销亚洲、欧洲,运送丝绸产品的商路被后世称为“丝绸之路”。,3.商业的发展(1)秦汉以来,统治者多推行重农抑商政策,使商业的发展比较艰难。(2)据说,西汉长安有“市”九处。(3)西汉时,开通了陆地和海上两条丝绸之路,中外贸易逐渐发展起来。教材知识补遗1.编户制度两汉对百姓的管理,主要实行汉武帝时期开始推行的编户制度。为保证赋役制度的实行,汉代政府实行极为严密的户籍制度,规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍,被正式编入政府户籍的平民百姓,称为“编户齐民”。编户齐民具有独立的身份,依据资产多少承担国家的赋税和徭役、兵役。,汉代的田租较轻,但人口税和更赋很重。除了基本的赋税外,统治者还征收各种附加税,百姓还要为官府服役,妇女也不能幸免,超期服役现象很常见。编户制度有利于国家征收赋税,为国家提供稳定的兵源,但沉重的赋役严重地影响了正常的农业生产和农民的生活。2.地主田庄西汉末年,豪强地主已经用田庄的形式剥削农民。东汉建立后,由于封建大土地所有制的盛行,土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因,豪强地主建立了一个个封建地主田庄。地主田庄的内部,实行自给自足的自然经济。它占有大片土地和山林川泽,种植粮食和各种经济作物,还经营手工业、渔牧业等。地主田庄的多种经营,保证了各类生活资料基本上都可以自给自足,不需要依赖外界供应。,在田庄里,剥削者和劳动者多是聚族而居,带有浓厚的封建宗法色彩。豪强地主将宗族血缘关系作为压迫剥削劳动人民的手段。豪强地主的贫困的宗族亲戚,也大多成为地主田庄的劳动者。他们对豪强地主有极强的依附性。依附田庄的农民除了向田庄主交纳实物地租外,还要为田庄主服各种劳役。地主田庄还拥有私家武装,称“部曲”“家兵”,由依附农民组成。他们在农闲时操练军事,平时为地主豪强看家护院,巡守警卫,战时则随豪强地主出征打仗。地主田庄的出现,标志着封建生产关系发展到一个新阶段。,考点三儒学成为正统及秦汉时期的科技文化一、汉代儒学成为正统思想1.背景(1)西汉初年,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。汉朝经济实力逐渐恢复和增强,国力日盛。(2)诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,威胁西汉稳定。为了加强中央集权,适应国家统一的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。2.董仲舒的“新儒学”(1)特点:把道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。,(2)内容:“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”“君权神授”“天人合一”“天人感应”以及后人归纳的“三纲五常”的道德标准。3.汉武帝的尊儒措施(1)起用儒学家参与国家大政,儒家学说成为选官的标准。(2)儒家经典成为国家规定的教科书,设立“五经博士”,教育为儒家所垄断。(3)兴办太学,提高儒学地位;在全国各郡县设立学校,儒学在民间开始处于独尊的地位。4.影响:儒学成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。,二、科技与文学艺术,自汉代“春秋决狱”开始,中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想作为立法、注律以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化从总体而言,就是通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个法律实施过程中,使儒家思想成为刑事、民事、行政、诉讼等各个法律部门的基本原则和灵魂,也就是说儒家伦理道德获得法律上的效力和权威。中国法律的儒家化,使古代中国社会形成了礼法合一的特点,影响深远。,教材知识补遗1.法律儒家化,2.天人合一董仲舒认为,天、地、人是构成人类社会的三个基本要素,人类社会与宇宙是一个整体,人的物质和精神生活都离不开天,因此他的政治理论的出发点便是如何调节天人关系。在董仲舒看来,天具有人一样的意志与感情,天的运行规律也有道德含义,而这正是人的形体和内在思想的来源。这种观点把天神秘化、人格化,使儒学具备了类似宗教的束缚力。,1.综合分析中央集权制度产生的原因政治制度的产生,是社会发展多方面综合作用的结果,包括经济形态、理论基础、社会需要等。中央集权制度的产生主要有如下几点原因:(1)经济因素:分散的小农经济要求有一个强有力的中央政权,维护社会安定和国家统一,以保证小农经济的发展。(2)政治因素:地主阶级需要一个强有力的中央政权保护封建地主土地所有制,镇压农民反抗。(3)客观因素:中国古代中原地区的农业生产经常受到北方游牧民族的骚扰,客观上要求建立强有力的中央集权制度。(4)理论基础:战国时期的法家思想。,2.评价中央集权制度(1)前期主要起积极作用。政治上,有利于加强中央对地方的有效管辖,有利于统一多民族国家的发展和巩固;经济上,有利于维护国内政局的稳定,有利于政府集中人力、物力、财力处理一些事关国计民生的大事,为经济的发展创造了一个相对稳定和平的环境;文化上,有利于先进生产技术和文化