高考历史专题课程中国传统文化主流思想的演变

高考历史主题课程中国传统文化主流思想的演变：程朱理学、程朱理学、宋明理学的主要派之一和理学派中对后代影响最大的学派之一。它是北宋李靖(程颢，程颐)兄弟成立的，与此同时，通过弟子杨，从焉传罗，继承了三个李东，在南宋朱熹完成。从广义上说，它还包括朱熹(周敦颐，邵雍，张载，双向)的学说，朱熹的弟子、胡学和整个程朱信奉者的思想。朱熹是该派最大的代表，因此被称为朱自学。程朱理学在南宋后期开始受到统治阶级的尊重，由明清正式成为国家的统治思想。因此，对宋明理学的概念不作特别规定，通常意义上可以说是程朱学派的新儒学。郑浩，郑氏3354罗派，唯心主义：千里是万物之本，物(核心)伦理观：将千里和伦理直接联系起来，认为是“人伦人，千里道”。认识论：提出“对事物的知识”，认为只有深入探索万物，才能成为真正的“理性”。朱熹理学的集大成者理想论：逻辑的根源是千里。道德观：千里强调三纲五港“保存千里，消灭人类的欲望”。认识论：朱熹认为“事物”是指千里、人伦、圣言、训诫界。“对事物的知识”的目的不是寻找科学的真理，而是理解道德的善。程朱理学思想，理性通过世界原有的宇宙学理性方法论“天国的存在，破坏人的欲望”的道德，程朱理学，概念：儒家学者融合佛教和道教，解释儒学的意义，构成理性核心的理学本质：客观观念主义的影响：理学适应了统治阶级的政治要求，南宋成为后官哲学，有力地维护了封建专制统治权。朱熹编辑的四书章句集注成为后人帝国考试依据的教科书。(3)朱熹的学术思想与日本、朝鲜、甚至欧洲；日本和朝鲜形成了“朱自学”学派。谈程颐和朱熹的“知识之事”方法，对我们的学习有什么启发？引领思想：根据程颐和朱熹的说法，所谓的知识是通过对外界事物的深入而详细的探索，达到理解事物本质的目的。答：首先要立足现实，努力学习每个具体的知识，才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。理解事物的知识；“事物的知识”没有发展成科学；”人民群众思想”没有发展成民主。科学和民主是西欧脱离中世纪进入现代的门户。与西欧不同，中国文化将佛教的诞生思想从儒家的加入WTO哲学转移到新儒学的“准诞生”哲学，中国历史的发展道路不幸被误解。周刘光华夏文化的光环和阴影 (朝闻道集 20页)，典型分析，“如果一件事不贫穷，就选择了一个真相；“没有事物就背诵一个道理”的发言提倡朱熹“认识事物”。主张包括对自然事物的研究在内的具体事物研究。朱熹主张怀疑和革新的科学精神“保留，消灭”a .b .c .d .，典型的那部分是对传统的再开发，部分是全新的创造。“新创造”强调()a .人的社会责任和历史使命，强调人性的尊严。b .吸收佛教和道教的思想，形成儒家的发展新的理论体系。c .融合阴阳学、黄露学、法家的思想，形成新的唯心主义。加强儒家的强论伦理，维护封建专制统治的分析。选择b .这个问题考察了理学与秦汉儒学的关系。a是理学与先秦、秦汉儒学的共性，不属于创新。项目c是董仲舒的新儒家，未被选中。d项目不属于理学的“革新”，不会被选中。理学是吸收佛教和道教思想形成的新儒学体系b .典型分析，(2010学年大学数学能力考试上海单科卷)宋代，儒学学者开始从新的角度思考人类世界的伦理纲领。这个新观点从()a .矛盾的相反转换中，b .在天堂和人类的诱导中，c .从所有万物的来源d .人的本性出发，分析宋代程朱神学认为“理性”是宇宙万物的来源第一；“气体”只是构成宇宙万物的物质，是第二性。然后提出“保存天堂，破坏人类的欲望”的主张。也就是说，宋代儒学学者从万事的源头开始思考人类世界的伦理纲领。a不是儒家所研究的观点。b是汉代儒家研究的观点。d是春秋战国时期儒家研究的观点。【