人教版2020年（春秋版）中考语文试题D卷(检测)

人民教育出版社2020(春秋版)中考试卷D名字：班级：成就：检查说明：1.请按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级和其他信息。2.请仔细阅读回答各种问题的要求，并在指定的区域回答问题，否则不得分。一、基础知识的综合1.阅读下面的课文，并根据要求回答。不久前，“中国之眼”的500米球面射电望远镜升级了。预计JN (A)和B (Jun)将于6月初完成，这也是目前世界上最先进的接收机。“中国天眼之父”南任栋是一个著名的人物。为了自己的爱好和梦想，他放弃了在日本的高薪，毅然回国。他提出了建造新一代无线电“大望远镜”的想法。这在某种程度上是一个大胆的计划。在此期间没有捷径可走。他凭毅力做梦。2016年9月25日，“中国之眼”终于在贵州完成，成为一个举世瞩目、妇孺皆知的奇迹。在过去的22年里，他不仅给世界留下了一只壮丽的“天眼”，也留下了他广阔的人生模式。(1)根据(1)处的拼音选择正确的汉字，在(2)处选择正确的发音添加单词，仅填写序列号。(1)在_ _ _ _ _ _ _ _ (2)在_ _ _ _ _ _ _ _ _(2)从文本中选择符合上下文的单词，并填写水平线，仅填写序号。a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ b _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3)下划线的句子存在语言问题。请在线上写下修改后的句子。他留给世界的不仅仅是他壮丽的“天眼”，还有他宽广的人生模式。修改句子：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _二，现代文学阅读阅读下面的张文并完成下面的任务。“财务障碍”对：有什么看法？它需要秩序和活力。郭(1)几天前，电影少年的你上映，引发了观众对原著是否抄袭的热烈讨论。“融合”一词也进入了公众的视野。所谓的“融合”通常是指在网络文学创作过程中，汇集各方的创造力，借鉴他人在人物设置、故事套路等方面的智力成果。(2)“财务障碍”是剽窃吗？他们应该受到法律的惩罚吗？网络文学社区应该如何应对？这些问题集中在网络文学生产和传播过程中原创性和模仿性的界定这一难题上。(3)“原创性”是版权制度的核心概念。与这一概念相联系的是现代作家形象：它基于灵感和生活经验，从零开始创作，并通过消耗自己的智力劳动创造出独特的精神产品。创作分为应受保护的“原创作品”和不应受保护的“抄袭作品”。版权制度也从最初的产权交易规则转变为与创作相关的伦理规则，并深深地涉及到对文学和作家价值的判断。(4)面对网络时代的类型文学写作，对“作家”和“原创性”的这些熟悉的理解受到了挑战。网络文学的产生从一开始就受到不同程度的模仿和借鉴。这种现象不能简单地理解为法律保护的不足，而在更深层次上是由于网络型文学的产生机制。(5)例如，类型的决定性作用。类型常规是网络文学的一个典型特征，包括几十个大类型和无数个小类型，包括穿越、幻想和神仙修炼。这是近20年来网络文学发展的一个重要收获。绝大多数类型不是由一个作者独立创造的，而是从最初的环境开始，通过大量的作者一个接一个地开始。对于网络型小说来说，无数文本积累的类型远远高于单一文本。词汇、结构和思想内容不是评价一部作品的核心标准。世界观是否新颖、宏伟、合理，这一类型是否有所突破，是(6)另一个例子是读者的空前参与。网络作家的作品通常不再是“孤独漫步者的遐想”，而是属于一个复杂的交流网络。不同于传统的写作，在传统的写作中，人们想象着独自挖掘内心或者寻找灵感，网络文学的产生就像一场接力赛，在相同的时间和空间里不断发生。作者和读者之间有大量的互动，写作和阅读过程是紧密结合的。读者的反馈非常重要，读者对创作的参与度大大提高。作者和读者聚集“创造力”来实现类型的创造、更新和进化。在这种创新机制下，重复使用“常规”和“茎”往往是不可避免的。一些文化研究者甚至指出，网络文学的生产环境更接近于基于数据库的写作和阅读。作者和读者共享文化数据，主动捕捉(二次创作)和重新创建(原始创作)共享元素，新文本将再次进入共享数据库并被重新分解、分类和重用。(7)对于打字的在线文学创作，“财务障碍”一词只是对写作资源使用的经验描述，没有任何道德或法律贬义。然而，这并不意味着剽窃是可以容忍的。尤其是在商业背景下，剽窃无疑会给创作者的积极性带来最大的伤害，最终会损害网络文学产业的繁荣。少年的你等网络文学影视改编引发的关于剽窃的讨论，恰恰提醒我们，作者、读者、从业者和研究者必须正视网络文学特殊的生产机制和阅读机制，充分认识和研究新机制对传统文学观念的影响，并在此基础上，探索客观公正的评价体系，更清晰地界定模仿、剽窃和剽窃的界限。 在创作规范和网站监管方面达成更多共识，以保护和激发创造力，正确引导网络文学的创作和发展。(选自人民网)2.以下关于“财务障碍”的陈述不符合本文的观点A.财务障碍是指在创作中收集他人的创造力，并借用他人在角色设定、故事情节等方面的智力成果。金融壁垒的出现挑战了人们对“作家”和“原创性”的传统理解。C.对版权的法律保护不足是造成经济障碍现象的主要原因。D.财务障碍只是对写作资源使用的经验描述，没有任何道德或法律贬义。3.以下关于“网络文学的生产机制”的说法与本文的观点不一致网络文学的创作从发展之初就受到不同程度的模仿和借鉴，这是网络文学产生机制使然。B.流派惯例是网络文学的典型特征。修辞、结构和思想内容不是评价网络小说的核心标准。读者关心的是这部小说是否在这一体裁上有所突破。读者反馈在网络文学创作中非常重要。作者和读者集中他们的创造力来实现类型的创造、更新和进化。网络文学的创作机制使得“常规”和“主干”的重复使用不可避免。因此，网络文学的生产环境本质上是一个读写的数据库类型。4.这篇文章写作意图的最准确表达是答：“并干”现象的出现凸显了网络文学生产和传播过程中的“原创性”和“模仿性”难题。版权制度应被视为创作的伦理准则和判断文学和作家价值的重要标准。C.在网络文学创作中，剽窃是不可容忍的。剽窃会损害创作者的积极性，最终会损害网络文学产业的繁荣。我们必须正视网络文学的生产机制和阅读机制，建立客观公正的评价体系，明确模仿、抄袭和剽窃的界限，保护和激发创造力，正确引导网络文学的创作和发展。阅读下面的文章和答案记忆中，有一根粗大的芦苇。她像一个自由的精灵，在远离尘世的冷漠状态中，守护着河岸一侧的贫瘠的土地，在风和月亮中穿梭，英俊迷人。瘦骨嶙峋的肌肉不断点亮生活的诗意。密集的芦苇花，像灿烂的微笑，将田野的艰辛和宁静浓缩成永恒的沉默，陶醉于金色的风和诗人。仿佛是王维的山水诗，找不到任何现实的意义或历史的痕迹，只有一种苍白而遥远的空气漂浮在烟雾的高度，并明确区分高，孤独，未知和无意被称为随机和分散，原始和简单和轻。(2)沙滩芦苇，植根于海滩，自由；摇曳在光纤桥旁，满是蓬蓬。从青翠的湖绿色，渐渐变成了凝重的墨色，但依然婀娜多姿，美丽动人。即使穿越季节性的山脉，等待白霜的到来，天空中耀眼的芦苇花和白云融合成一个整体，延伸到月光无法到达的地方，它们依然洁白闪亮，充满了蓬勃的张力，然后在寒冷的纯净中画出生命的终结。(3)白发的芦苇是一缕悠闲地漂浮在樵夫木船上的秋光，是萦绕在村妇眉宇间的一种苍凉的魅力。像一个披着芳香鬃毛的女人，她涉水而入。从古至今，从诗经，“芦苇是灰色的，白露是霜”已经成为一首永恒的歌。在游泳的溪流中，年轻的水手们划着栅栏，划着小船，摘着兰花，摘着枝头，我美丽的淑女站在水边，靠着茂密的芦苇，成了三千年古代文明中最美丽的诗句。(4)如果你登上木筏，回到芦苇的源头，你会听到许多关于沿着海滩和村庄尽头的芦苇的浪漫故事。你还会发现，荒凉而美丽的芦花可以轻易地触摸到深刻的沧桑和历史的痛苦。(5)易水滨，由高建礼建造。在悲伤的旋律中，荆轲告别了燕太子丹，踏上了不归秦之路。他身后的芦苇一定是被风吹走了。乌江两岸四面受敌，西楚霸王心都碎了。在玉与玉怎么了的哀歌中，虞姬挥舞着剑和衣襟，舞出了人生的最后一支舞。在她跌倒的地方，雾是无边无际的，有一片丝绸。为这悲伤的告别，吹着雪和霜的是芦苇的海岸。在汨罗江上，屈原，一个穿着圣歌的大臣，掩着眼泪叹了口气。他抬起头问道。楚王是昏庸的，因为她是专制的。住在寺庙里不能帮助人们。如果你被从你的家乡放逐，你不能分享你的忧虑。生命的孤独被压抑在心中，奔涌至胸前，使诗人跃入大河。涟漪是芦苇的眼泪，在潮湿的夜里流淌。绿色生命的枝叶包裹着千千千万人的崇拜和思念，投入到历史的长河中，成为端午节最深的纪念。6.真正拥有芦苇的是在大学里。我喜欢沿着学校后面的河边散步。茂密的芦苇像无尽的丝带一样在远处慢慢散开。流苏般的芦花似云，香气在朦胧中散发。牛奶般的黄昏像烟一样流动，鸟儿在芦苇中鸣叫，蝉在歌唱，昆虫在歌唱。安静，温柔，充满诗意，触手可及。如果是周日，阳光温暖而流动，我会用芦苇叶编织一艘船，轻轻地放入河里，看着它随风漂走。大多数时候，我在芦苇下控制自己，生屈子的气，醉太白的气，疯东坡的气。在连绵秋雨和碎芦苇花编织的透明心情中，我读到了字里行间的苦涩、痛苦、孤独、醇厚、率真和苦涩。沧桑和历史悲剧的痛苦融化和铸造就像一把滴血的利剑。我们的前辈粉碎并吞噬了它。他们宁愿深深悲伤，也不愿含着眼泪微笑，轻声说：“过去就像烟！”人是软弱的，就像一根芦苇，但他们是坚强的，从软弱中焕发出无限的韧性，这种韧性是连自己都意识不到的，伴随着我们前进。法国哲学家帕斯卡说：“思想形成了人类的伟大。人只是一根芦苇，最脆弱的一根“你是什么意思.成为3000年古代文明中最美丽的诗句？7.自然段落(4)在文本中扮演什么角色？8.像芦苇一样，有许多历史人物因悲伤而使成千上万的人怀念。你还知道什么？请列举一个例子并总结其事迹或对人物做一个简短的评论。9.这篇文章使用了象征性的写作，它赋予“芦苇”什么意义？三、句子听写10.古诗和名句都是默写的。(1)天网恢恢，疏而不漏。(老子)(2)孔子说：“_ _ _ _ _ _ _，你可以当老师。”(论语.为政)(3)在伟大的生死观面前，孟子提倡“_ _ _ _ _ _ _ _ _”，文天祥慷慨激昂地说，“自古以来谁没有死过？我将带着我的心去看历史。”古人的这些豪言壮语鼓舞了许多有崇高理想的人为正义事业英勇献身！(4)_ _ _ _，将攀登充满积雪的太行山。(李白行路难)(5)不知道山的真面目，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。(苏轼题西林壁)(6)秦汉经济贸易司。(张山坡羊潼关怀古)(7)周敦颐在爱莲说中以“只爱荷花_ _ _ _ _，_ _ _”表达了作者保持清洁、不随俗的良好道德品质。(8)“一楼何其一：五言歌，范二言情，腾兴，吕春阳三关醉。谢伊。Ruye？官员？肖恩。在我之前，逝去的岁月在哪里？在这座岳阳楼的长联上半部，有一句名言“范的之情”让我悲痛欲绝，那就是：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。四.课堂阅读阅读文言文，并根据要求回答问题。鱼我所欲也鱼是我想要的。熊掌是我想要的。你不能两样都有，你可以放弃鱼，拿走熊掌。生，也我要也；正义是我想要的。你不能两者兼得，即使你为了正义牺牲了自己的生命。如果人们不享受生活，那么什么可以用来寻找生存的手段，哪些不能用？如果只有厌恶中的死亡，那么可以做些什么来避免可以用来逃避邪恶的邪恶呢？如果一个人只想要生活，为什么不利用那些能得到生活的人呢？如果你能使人做比死人更邪恶的事，为什么不治疗病人呢？正因为如此，一个人可以避免痛苦，什么也不做。因此，一个人想要的比他活着的更好，他做的比他死的更坏。但是带着不屑于喝酒吃饭，饥饿的行人不愿意接受；用脚踢别人吃东西，乞丐是不会接受的。这位高级官员接受了它，但没有区分它是适当的还是适当的。休尔和它，世界的实践者，通过；如果你一蹴而就，你就会被轻视。一万个钟声被接受，却不捍卫礼仪和正义。我怎样才能加上一万个铃铛呢？为了宫殿的美丽，为妻妾服务，穷人和穷人我知道吗？这是宫殿的美丽之处。乡为身死而不为，今为妻；这个乡镇并不是为了自己而接受死亡，今天是为了那些了解穷人和有需要的人来接受我。这还不够吗？这叫做人性的丧失。11.在以下选项中，与添加单词具有相同含义的选项是A.我怎么能为了一万分钟牺牲一切？你怎么敢B.获得就是生下穷人和需要帮助的人C.我和hur从他开始。一万分钟后，我被派往战败的军队12.用现代汉语翻译下列句子。如果你能使人做比死人更邪恶的事，为什么不治疗病人呢？13.下面的内容和张文的写作理解和分析是不正确的一个()A.张文从一开始就用“鱼”来表示“生命”，用“熊掌”来表示“意义”，这自然引出了本文“为正义而牺牲生命”的观点。B.第二段，以乞讨者宁愿饿死也不愿吃不公平的食物为例，从一个积极的角度证明了为正义而生活是所有人的真正的心。C.第三段以一万钟为例，再次从积极的角度论证了以生命换取正义的意义。D.本文采用了隐喻论证、原因论证、举例论证、比较论证等论证方法，具有很强的说服力。14.我们应该如何处理“舍生取义”和“珍惜生命”的关系？16.黄书展在唐诗