黑龙江省2019年八年级下学期期末语文试题（II）卷VIP

黑龙江省2019年八年级下学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列说法不正确的一项是（ ）A保尔被神父赶出学校后在车站饭馆辛辛苦苦干了两年，后来在哥哥的介绍下做了司炉助手，并在家中结识了他的革命引路人朱赫来。B水浒传中燕青，刺一身遍体花绣纹身，心灵机巧，见多识广。跟卢员外学得一身好相扑，江湖上难逢对手，人称“浪子燕青”。C西游记有着无比丰富的艺术想象力，其中的许多人物往往既有神性或魔性，又有人性，还有物性，作者把这三者结合得很好，因此显得妙趣横生而又合情合理。D朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅最具代表性的小说集。这组作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心路历程富有生活情趣。2 . 下列各项中， 加横线的词语使用恰当的一项是A在利益的驱使下， 一些不法厂商大肆仿冒名牌， 各种“山寨名牌”如雨后春笋，严重地扰乱了市场的正常秩序。B世贸大楼废址已成为纽约新的旅游景点， 游人看了后无不神色黯然，叹为观止。C电视节目舌尖上的中国以富有草根气息的语言，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。D在离校前是否开展联欢活动，大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。3 . 下列文学常识说法有误的一项（ ）A桃花源记选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。B社戏是我国伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅先生写的一篇反映童年生活的散文,表达了作者对少年时代生活的怀念。C小石潭记的作者柳宗元在被贬永州时曾写下了著名的“永州八记”，他是“唐宋八大家”之一，和刘禹锡被后世之人合称为“刘柳”。D诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。风，又叫“国风”，是各地民歌。二、字词书写4 . 读下面文字，根据拼音写出相应的汉字。只有书籍，能把辽阔的空间和mn_长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传d_给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑lu_一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰chng_古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。(摘自余秋雨谈书籍的功劳)三、现代文阅读空气发电技术人们常将风力发电视为最洁净、无污染的发电技术之一,但风力发电也有它的不足，在风力微弱的情况下，风车翼片无外力推动，就会静止不动，无法发电。另外，如果联网的风车群有部分不工作，只有几台运转就可能出现过载现象。电给人们带来诸多便利，如果没有电，后果难以设想。可是，电通常只能是发多少，消耗多少，难以存储。虽有一些存储方法，但成本昂贵，难以普及。在深夜，居民和企业用电均处于低峰，如果是核电站或热力电站，便可以将水压进位于高处的储水站，当需要用电时将水排出,推动涡轮发电机发电。那么,风力发电能否也仿照上述方式，将空气存储起来，到需要时再使用呢？德国工程技术人员找到了一种存储空气的新方法，即在地下建一座大型储气站，用空气压缩机将空气压缩，进行存储。需要时打开阀门，由高压空气推动涡轮机发电。空气排放前，如果再用燃气加热，效率将更高。70年代末，德国就建成了世界上第一座空气发电站，它的两个储气站位于地下658米和800米,储气量为31万立方米，足够供功率290兆瓦的发电机组工作3小时。美国Norton电站储气站在地下800米，储气量达900万立方米，可发电2700兆瓦，相当于两个大型核电站的峰值发电量，可满足68万户居民的两天用电。目前，该技术除了能应用于空气电站应急发电外，也是一种获取洁净能源的办法。如果将其与风力发电机组合使用，它将开辟一条全新的提供能源的途径。一个风力发电机群加上压缩空气电站，无论从技术还是从经济角度看，均可以与油、燃气、煤或核能一比高下。如我国的内蒙地区，风力资源丰富，建造风力发电机群，加上空气电站，将有取之不尽的能源。风速高时，风力发电机群同时工作会出现电力过剩情况，这时就可以将空气压缩进地下储气站，到需要时再放出。空气发电技术现在还少有人问津，原因是目前矿物能源的价格太低，以致人们还无需去考虑。一旦矿物能源耗尽，政府对二氧化碳排放标准严加限制，对洁净能源的需求就会骤然而升。当然，空气发电也并非是零排放，但与热力发电相比，仅是它的二十分之一，每度电的二氧化碳排放量为10至15克。如果该技术能够投入使用,那么它将是生态能源领域的一项新突破。5 . 有关风力发电与空气发电的说法，正确的一项是（ ）A风力发电靠的是自然风力，空气发电靠的是人造空气。B利用风力所发的电不能存储，利用压缩空气发的电则可以存储。C风力发电因受风力影响而有所不足，而空气发电可以不受风的影响而独立发电。D风力发电受自然条件的限制，稳定性不够；空气发电能用于应急发电，还能获取洁净能源。6 . 依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）A被压缩储存的空气在释放发电前加热，会获得更高的发电效率，核电站或热力电站被压进高处的水也可以仿照这种做法。B空气发电技术是生态能源领域的新突破，它投入使用后，能解决世界的能源危机。C将风力发电和空气发电两者组合，我们将获得比风力发电稳定持久的能源。D一旦矿物能源耗尽，我国必将大力发展风力发电和空气发电，尤其内蒙地区将全面采用两种发电技术相结合的模式。7 . 你认为空气发电技术有没有前途？说说你的理由。8 . 阅读下面的文字，完成小题。酒酿王黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别于其他做酒酿买卖的。古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿酒酿来”，他喊“酒酿小钵头甜酒酿来哉”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景，或者说是一种民俗。古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小国子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。黄阿二说：皮包水、水包皮乃人生的两大享受，神仙也不过如此。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点？”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。只要指点指点，指派指派，人又省力，钱又多赚，这等好事别人想觅也觅不来。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”黄阿二的酒酿总比别家的甜，比别家的香，比别家的酒酿汤多，问他有啥诀窍，他搔搔头说：“能有啥诀窍，凭良心做，凭经验做。”其他，他就实在说不出啥了。黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”？有时碰到孤老太孤老头，只要买一点点的，黄阿二就取出一把毛竹片刀来，把小钵头里的酒酿一划二或一划四，你这次拿回家称是这分量，下回买，准仍是这些分量。从无短斤缺两的。古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少。有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来？”往往这话还在耳边，那“酒酿小钵头甜酒酿来哉”的吆喝声就传来了。最近，连着好几日未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他，进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿小钵头甜酒酿来哉”黄阿二听后浑身一震，他撑起身来说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”（1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A人们开始喊黄阿二为“酒酿黄”，但由于“酒酿黄”听起来总像“酒酿王”，加上黄阿二的酒酿在古庙镇最好最受欢迎，因而人们干脆叫他“酒酿王”。B一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，黄阿二以自己“坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外”为理由拒绝了这个要求。C黄阿二卖酒酿打出了牌子，不允许顾客挑拣，只能顺着摆放的次序拿，若要挑拣，他就不卖。这是出于黄阿二个人的习惯，也说明他对白己酒酿的品质和重量十分自信。D从情节方面看，这则小小说有一定的故事性，主人公黄阿二的性格，主要不是通过故事情节，而是通过黄阿二的语言来展现的。E上午卖酒酿，下午或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。与茶友、浴友们谈天说地，黄阿二对这样的生活感到十分的满足，认为白己过的就是神仙般的日子。（2）与其他人的酒酿相比，黄阿二的酒酿有什么不同特点？ （3）请结合小说的具体内容，简要分析黄阿二这一人物形象。 （4）黄阿二坚持不扩大经营规模，每天只卖三十钵酒酿。你是否赞同他的这种做法？请结合小说的内容做简要分析。四、句子默写9 . 经典诗文默写。在第(1)(7)题中，任选五题;在第(8)(10)题中，任选一题(1)_，身世浮沉雨打萍。 (文天祥过零丁洋)(2)春蚕到死丝方尽，_。 (李商隐无题)(3)不畏浮云遮望眼，_。(王安石登飞来峰(4)_，去年天气旧亭台。 (晏殊浣溪沙)(5)沿河求之，_。(纪昀河中石兽)(6)以中有足乐者，_。 (宋濂送东阳马生序)(7)_，不宜异同。 (诸葛亮(出师表)(8)我是你额上熏黑的矿灯，_。 (舒婷祖国啊，我亲爱的祖国(9)春天像健壮的青年，_，领着我们向前去。 (朱自清春)(10)后来啊，_。 (余光中乡愁)五、课内阅读阅读桃花源记（选段)，完成下面小题。桃花源记（选段）陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初级狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”10 . 解释下列加粗的词语。（1）复行数十步（2）屋舍俨然（3）便要还家（4）此中人语云11 . 把下列句子翻译成现代汉语。(1)阡陌交通，鸡犬相闻。(2)率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。12 . 请用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。13 . 下面对全文理解分析不正确的一项是（ ）A作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。B村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。C全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。D文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实现。六、诗歌鉴赏阅读下面古诗，回答问题。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。14 . 诗中哪些典型的动作细节，揭示了作者当时怎样的内心情感？15 . 诗中采用“_”和“_”（限填四字）两个典故表达诗人希望再次得到皇帝的任用。16 . “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是广为流传的佳句，人们会在什么样的情况下引用它？为什么？七、课外阅读阅读下面文言文，完成下面小题（永明十一年）魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳。恐群臣不从， 乃议大举伐齐，欲以胁众。斋于明堂左个，使太常卿王谌筮之，遇“革”，帝曰:“汤、武革命，应乎天而顺乎人。吉孰大焉!”群臣莫敢言。尚书任城王澄曰:“陛下奕叶重光，帝有中土。今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝厉声曰:“繇云:大人虎变，何言不吉?”澄曰:“陛下龙兴已久，何得今乃虎变!”帝作色曰:“社稷我之社稷，任城欲沮众邪!”澄曰:“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言!”帝久之乃解，曰:“各言其志夫亦何伤!”（选自司马光资治通鉴，北京联合出版社，有删改）（注）魏主:即北魏孝文帝拓跋宏。平城:北魏都城。齐：指南朝齐。明堂:古代天子宣明政教的地方。筮:用蓍草占卦。汤、武革命:商汤讨伐夏，周武王讨伐商，都是改朝换代的征伐。这里代指革卦的卦辞。任城王澄：指拓跋澄，孝文帝叔父，支持北魏迁都。奕叶重光:指孝文帝继承北魏先世光辉的基业。奕叶，即奕世，累世。重光，比喻累世盛德，辉光相承。繇:卜辞。大人虎变，比喻居上位者行动变化莫测。17 . 用/为下面这句话断句。（断一处）各言其志夫亦何伤18 . 解释下面加点的词语。恐群臣不从_欲以胁众_帝久之乃解_19 . 下列有关古代文化常识表述 不正确的一项是（ ）A“永明十一年”中“永明”是南朝齐武帝的年号，“永明十一年”是一种用帝王年号来纪年的方法，“崇祯五年”用法与之相同。B“陛下奕叶重光”中的“陛”指帝王的宫殿，“陛下”原来是指站在帝王宫殿下的侍者，后来“陛下”就成为臣子对帝王的尊称。C“社稷我之社稷”中“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主为祈求五谷丰登、国事太平都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。D资治通鉴是北宋司马光主编的编年体史书，与司马迁撰写的纪传体史记均为中国史学不朽巨著，两人并称