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用人教版查考语文问题名称: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _班级: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _考试心得:1 .首先,根据您的要求,请在本卷的指定场所填写姓名、班级等信息。2、仔细阅读各题目的回答要求,在指定区域解答。 不然我就不评分了。一、选择问题1 .以下标点符号全部正确的是:a .崩溃(ku )绯红(fi )亲切(c )惊心动魂(p )b .窒息(zh )荧光(yng )畸形(j)死精虑(dn )c .刻印(xi )蒙昧(mi )小人(r )停止呼吸的声音(lin )d .铽亮(zng )凛冽(ln )酷似(s )隐垢(go )2 .下列句子没有语病的项目是()a小李自信自己在比赛中能否取得好成绩。b .我们应及时解决和发现学习中存在的问题。c .少先队员们必须积极应对雷锋的学习。d .为了防止类似恶性事故的再次发生,我们必须采取严重的预防措施。3 .以下各分析错误之一是()a .“木、书、休、沐”的自造字法分别是什么样的(分析:这四个字的自造字法分别是象形、指事、意识、形声)。b .瘦西湖是中国湖园林的代表,是“瘦”字,不仅体现了神韵,还体现了形态。 (分析:“只是以上”是递归关系,所以“神韵”和“形态”应该交换。)c .中央电视台着名少年节目主持人“金龟子”的丈夫“国颜”王宁,今年4月正式离开了中央电视台新闻联播播音员台。 (分析:主干是“王宁今年4月将离开新闻联播播音台”)d .陈忠实老师看到出版社工作条件差,自己掏出两万元,为改善我们的工作条件尽了一点微薄的力量。 (分析:语言的使用方法错误,软弱的力量是谦让语,应该在这里使用敬语)4 .下列各句所加措辞的使用不当项目为()a .教室里听到学生们抑扬顿挫的读书声。年轻的城市需要青春和活力,需要丰富的想象力和腐朽的创造力。c .国学泰斗季羡林先生确信倒退有益,提倡生前多次在不同场合广泛阅读青少年。d .故意见到坏心眼的客人,她总是面带笑容,耐心地向他们说明,想得到他们的了解。二、读现代文看文章回答问题横向思维与心理束缚有过拿着白纸,用笔在上面画黑点,给人们看的实验。 接受这个实验的全体成年人无一例外地回答“黑点”。 但幼儿园里,孩子们的回答多种多样。 “这是一顶小帽子! 老太太的声音这样说。 “不,这是烤焦的面包! 用另一声尖叫。 “不,这是一个平的臭虫! 第三个声音。为什么孩子和大人不一样? 这是因为幼稚的孩子没有固定模式的心理束缚,思想没有框架,可以自由奔跑。 随着生活的积累和教育的深化,人们逐渐按照各种规定进行思考和行动。 这样的话,思维会受到各种牵制和羁绊,思维方式会变得狭隘。思维方式狭隘,创造力必须受到影响。 诺贝尔医学奖获得者乔乔治说:“在发明发现任何人都看到的东西的同时,也会思考没有想过的东西。” 你怎么能想到你从未想过的东西? 牛顿看到苹果从树上掉下来,就像是考虑了万有引力一样,大脑需要某种“振动”。 面对这种“振动”,并非每个人都能萌发出创造性的思维。 如果不打破锁住我们内心的“心理束缚”,就有可能产生创造性的反应,不能提出新的观点和想法。 什么是限制人们思维的心理束缚?首先,什么都能找到正确答案。 从入学的第一天起,老师就告诉我们每个问题都有正确答案。 但是,长期以来形成了一个习惯,思考的目标是得到潜在的唯一答案,这个目标往往是书中所写的既成、先人的经验总结。 思考的结果,还是别人的。事实上,许多问题不是一个答案。 正如法国哲学家埃米尔查蒂埃所说,“世界上最糟糕的事情只有一个想法”。其二,“请遵守规则”。 有些人总是害怕跨越旧习惯半步学习,也有些人总是警告自己这种心底话,熄灭了创造许多理想的火。其三,害怕被他人愚弄、害怕犯错、强烈的自尊成为束缚创造力的抵抗。其四,“那不是我的专业”“我没有创造性的才能”这两种想法也是心理上的束缚。 很多人不是自己的专业,所以不再有自己的创造性,很多人怀疑自己的才能,没有创造性的构想。 我们正处于改革的时代。 改革的大潮冲击着这些窒息思维的心理束缚。 只有打破束缚这些心灵的束缚,才能开拓、进取、创造,充分发挥我们的创造力。5 .对以下文章的分析理解,不恰当的项目是()a .文章中划线的“行”是指在成长过程中人们逐渐按照各种规定思考和行动。b .在文章中划线的“这两个想法”意味着“那不是我的专业”和“我没有创造的才能”。c .作者在文章中重点阐述了只有打破这些束缚的心灵束缚,才能开拓、进取、创造,充分发挥我们的创造力的观点。d作者在分析限制人们创造性思维的心理束缚时,列举了从主到次排列的四个理由。6 .根据文章的内容,以下说法错误的项目是()a .文章为了引起读者的兴趣,引用了以引出正文论题为目的的考试。 而且,这个考试可以论证论点作为论据。b .文章的第三节举出牛顿看到苹果落下来思考万有引力的例子,论述了“思考方式狭窄,创造性必须受到影响”。c .文章第段讲道理,问题的答案很多,因此我们必须大胆打破心灵的束缚,发挥创造力。d .全文从现象到本质,探讨了束缚我们创造性的真正原因,有力地论证了主题中提出的本文中心论点。7 .与选文相结合,你认为怎样才能打破这些内心的束缚,培养我们的创造力呢?阅读以下内容回答问题。我在第三棵树下等着你记得及格的那一年。 学校要求晚上自习,父亲每天九点来学校门口接我。 我到家之后,他会给我吃饭。 有一次,他问我吃什么。 我说了吃手面。 我去盥洗室的时候,他已经把面条放在我面前了。 我接过暖水袋的时候,那么热,手颤抖,碗掉在地上了,他有点生气。 手疼得难过,气得说:“我不是故意的! 然后,把筷子拍到桌子上,气喘吁吁地回到房间。第二天,我放学后,看到他在学校门口等我,我利用夜色,在同学里走来走去。 在进入胡同的同时,黑暗和恐怖使我的心怦怦直跳,我急得想让他知道我有多重要。 果然,我到家不久,他就匆匆回来了。 我隔着门听见他生气,说:“姑娘回来了? 我问妈妈。 妈妈说:“回来了,为什么还没继续呢? 他松了一口气说:“人太多了,看不见。之后,顺着门缝传来一张纸条,写着“爸爸今晚在第三棵树下等着”。 我没有道歉。 像约会一样,把笔记扔在桌子上。 放学后,我蜷缩在人群中,看见爸爸还是站在校门口的第三棵杨树旁边,拼命盯着校门口,我低下头,又走了。 接近十字路口的时候,我回头一看,他还在那里找身体。 我觉得他一定在努力识别自己的女儿。人流在减少,但他一动不动地看着前面。 终于学生都出去了,只有几个老师稀里糊涂地走了出来。 父亲走近了,对他们说了些什么,然后就向这边走来,他在昏暗的路灯下追上了我,屏住呼吸,隔着夜色我也能感觉到他的眼睛里冒着火焰。 他跟在我后面走着,说:“你是个女孩,自己走夜路,有什么事怎么办? 我自己随便走,心里却不清楚。更大,我的所谓物心学会了注意保持与父亲和谐的距离,看到人和女儿牵着手走在路上,其乐趣融洽,无话可说,我和他一次也没有。 在上高中之前,我和爸爸都在拧,我要学文科,他要学理科。 我们这样在屋檐下小心。(虽然毕业了,但还是像父亲说的那样,我的专业很冷。 妈妈打电话让我回家,说爸爸联系了我工作。 他为了我的工作坐了两晚火车!父亲的爱伤害了我的自尊心,但是没有找到拒绝的理由。 他选择了我内心的害羞,使我那么卑屈缩在角落里感到难过。幸好他和母亲在一起,我能堂堂正正地躲藏皇宫。 有一天,妈妈打来电话,说爸爸一天也没回来。 我急忙去他常去的地方,打电话给亲戚,从我颤抖的声音,颤抖的脚,我终于明白我害怕失去他。一夜没睡,第二天报警时,他回来了,我问他去哪儿了。 他有点无知,想说迷路了,在汽车站呆了一夜。 把他带去医院检查,医生悄悄告诉我这是帕金森病的早期反应。他有时理解或混乱。 面对他的病,我觉得自己的顽固和自尊心不值得。 其实我和父亲之间没有墙壁也没有跨越不了的间隙,只有一线风,在彼此的爱中没有重要的风。 虽然很伤心,但是幸运的是,对于那些哭泣的人来说,我终究还是有机会康复的。 像画一样,从那第三棵树开始重新涂抹,涂上更加色彩鲜艳的颜色。8 .请用简洁的语言概括文章的内容。9 .第段划线的词主要用什么描写方法?有什么作用?10 .阅读全文,分析“他松了口气”这种表达的效果。11 .阅读最后一句,结合全文,从内容和结构分析其在全文中的作用。12 .读完书后,你得到了什么样的人生感觉?在你成长的过程中,你是否也有过同样的经历,请实际联系我,说说你理解的父母(家人)的爱。遥远的自然韩少功城市是人造品的大量堆积,是钢铁、水泥和塑料的结构。 标准的城市生活是昼夜被电灯操纵,季节是被空调操纵,山水是进入框缘和阳台盆景的生活,也就是说远离自然的生活。 这也许是城市人们想念大自然的原因。被都市人对自然的怀念而感动。 他们中有些人无法接受老年的父母,但也有些人想用昂贵的代价和麻烦的疲劳来饲养宠物。 他们中有些人无法忍受别人的暂时打扰,但也有些人想整天侍奉家里的树木和小草坪。 如果没有在郊外和乡下建造木屋的话,他们至少要穿休闲的衣服,带着食品和地图,一会儿爱着所爱的自然。他们在大自然中去找什么? 氧气? 负离子? 叶绿素? 紫外线? 奇怪的颜色? 无尽的宁静? 人体的运动和心灵的宽裕实际上,人工文明能够提供这一切。 氧气可以随时传送森林中的清新,健康的器皿可以随时感受到登山的汗水世界上的任何山景,都可以在电视画面上声色丰富地再现。 但是,这一切仍然不足以抵消人们对自然的奔走冲动,如果文明人的假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约,那么人们去自然中寻找的,可以肯定是氧气以外的东西。恐怕人们只不过是在寻找差别。 作为自然的造化,差异意味着世界上没有完全相同的叶子,没有完全相同的生命个体。 但是,城市文明人面对千篇一律的公寓,千篇一律的电视、快餐和休息时间表,必须习惯于自己周围的异样消失。 一种型号下的产品总是严格雷同,大量重复。 严雷是技术的高精度标志,大量重复是规模经济的特征。 第一千部a型电话机必定是a型,第一万部b型车必定是b型,本质上成为罕见的古董后,牺牲了同类产品的大面积废弃,成为了复古的符号。 毫无疑问,他们绝不能表现出自然的魔法和丰富的,其结构化的自然原状才是人类生命的起点,是人们应该一次回顾的人性化故乡。恐怕人们还在寻找永恒。 一般来说,人造品的存在时间太短,即使是最坚固的钢铁,一旦生锈,就会变得完全快速腐朽,无法与土壤和河流的永恒存在相比。 它没有遗传功能,比起动物的生死和植物的荣华,更缺乏一定的生存方向和一定的力量。 路边的野草,虽然可以看到几千年到几万年前的姿态,但可怜的电话和车辆前后都在蔓延,即使是最新品牌,也接近于暂时的生命。 热情满满的时候,人们对天地发誓,对领带和沙发发誓吗? 离开家乡时,人们可以抓住家乡的土地放进怀里,但是有人能想象到家乡的电器零件放进怀里吗? 在全人类各民族共有的心理逻辑下,除了古老的青山、不朽的河流、不朽的太阳之外,还有什么能够构筑与不朽的精神相对应的物质形式呢? 什么美学形象能承担信念的永恒品格?(如果有细心的体会,自然而然地感动人们,也许是富裕的共和国的理想。 在人们所处的世俗生活中,文明意味着财富的创造,意味着财富的秩序和规律。 无论个人占有还是集体占有,楼宇、机器、服装、食品最初都是各自的所有者,冷静地阻止权限以外的人被僭越使用,在精神上亲近。 人们对故乡和故乡的感情,往往指的只是自然太阳、星星、云、风雨、草原、河流、群山、森林和海洋,许多色彩和声音都染上了世俗的权利,例如局部成为庄园和笼子鸟,但这种染指极为有限的自然是非常高大的至少迄今为止,无法被任何人垄断或收藏,有可能处于人类共享和共享的状态。 在大自然面前,私权只是某种文明炎症的一部分。 世俗的权利给谁带来的贫困感和富贵感、卑贱感和优越感、虚弱感和强烈感,在山的大水面前很容易崩溃或消失的可能性。 任何世俗得失在自然面前都是微不足道的。 古人知之,曰:“山水无常期,闲人为主人”,曰:“山可镇俗,水可洗妄”。 这些朴素的心理经验,不仅意味着大自然平等地接受所有人,而且大部分都是共和制的政治伦理课,指示人们超越世俗,在人们心中更容易开辟万物与我融为一体的广阔生命境界。当然,这一切不是自然的一切。 自然至少有残忍。 台风、洪水、沙尘暴、雷电、地震,凶暴而可怕的身影不见。 生物链的存在,意味着自然的本质只是千万欲望的嘴巴,无情的相食,你死了我活着。 敦厚像老牛,谦虚像草,任何生物其实都不含糊,无情地杀死其他生命作为自己存在的前提。 宁静的草坪下,这样激烈的战争
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