人教版2019-2020学年九年级上学期期末考试语文试题（I）卷（模拟）

人教版2019-2020学年九年级上学期期末考试语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各句中，没有语病、表意明确的一句是（ ）A“汉字听写大会”的举办，既可以让汉字文化得以传承，又可以检验我国民众整体的汉字书写水准。B在贵重物品展览期间，如何防止贵重展品免遭盗窃或抢劫，是组织者深感头痛的事。C日前，交管部门就媒体对酒驾事故的连续报道做出了积极回应，表示要进一步加大对交通违法行为的查处。D深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认为是中华民族传统文化的标识。二、字词书写2 . 根据拼音写汉字，给加点字注音。盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采xi世间最重的毅力。缕_ xi_三、现代文阅读阅读下面的短文，完成下面小题。为什么妖怪抓到唐僧都要蒸着吃？1582年，明神宗万历十年，大明首辅张居正去世。比较不为人知的是，这一年去世的还有吴承恩，他用一部西游记，给后世中国人留下了许多“达芬奇密码”式的难解之谜，我们可以称之为“吴承恩密码”。而其中最为关键的一个问题是：唐僧肉到底应该怎么吃？我们粗略统计了一下西游记全书，大部分时候，妖魔们没有明确提出如何烹饪唐僧的方案，明确说了怎么吃的，一共只有7次，而在这七擒唐三藏事件中，不打算蒸了吃的，只有第92回金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状里三个犀牛精，他们的打算是“洗剥了衣裳，汲湍中清水洗净，算计要细切细锉，着酥合香油煎吃”。除此之外，其他的妖精都不约而同地选择把唐僧蒸了吃。今天我们就来试着解开这个吴承恩密码：为什么妖怪抓到唐僧，都喜欢蒸了吃？不仅妖怪们喜欢蒸了唐僧吃，作为取经路上最珍贵的食材，唐僧也很有被蒸了吃的觉悟。比如第27回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王中，唐僧道：“我命在天，该哪个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。”可见，唐僧自己也认为，蒸了吃是第一方案，煮了吃是不如蒸了吃的。蒸唐僧的可行性，在齐民要术里有记载。齐民要术第八卷中有“蒸缹法”，记载了多达26种蒸菜，除了蒸藕之外，全部都是肉菜，比如蒸熊、蒸豚、蒸鸡、蒸羊其中引述的关于蒸熊的方法是这样的：取猪肉三升、熊一头，洗剥干净，煮到半熟，再用豆豉腌制一晚上，然后和糯米、葱、姜、盐一起，放到甑里蒸熟，就可以吃了。连熊都可以蒸，唐三藏就更没问题了。 到了明代，烹饪技术已经非常发达，光种类就有炒、炖、煎、熬、烧、蒸、卤、爆、炙等十几种。但是同时，人们也越来越重视养生，以饮食清淡为时尚。比如万历年间成书的菜根谭中就说：“醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。”吴承恩生于淮安府山阳县，也就是今天的淮安市淮安区，一直到五十多岁才补了一个岁贡生，在北京混迹了两年，之后到浙江做了长兴县丞，不久又回老家。基本上，他是在南方度过了一生。而著名的淮扬菜，就发源于淮安、扬州一带。这个菜系，注重鲜活，口味平和、清鲜，清蒸是淮扬菜的主要烹饪方法之一。吴承恩的口味，显然跟他的生活息息相关。只有蒸，才能保持顶级食材本来的“鲜肥”之味，得“天真”之趣，可以一口入魂。而唐僧，作为一个“白面胖和尚”“生得娇嫩”，又是鲜活，显然只有蒸才能达到最高境界。也有妖怪提议把唐僧煮了吃，煮的好处是比蒸节省燃料。豹子精手下的小妖中，就有一个提议不如煮，原因很简单省柴。跟这个小妖有相同看法的还有孙悟空。西游记第72回盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形中，七个蜘蛛精抓住了唐僧，“后边的走向前来呼道：姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。行者暗笑道：这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么要蒸了吃！”这样一个细节，其实也是吴承恩日常生活的映照。古代城市，柴火需要靠专门的打柴人供应，普通人家只能花钱买柴。所以古语“柴米油盐酱醋茶”为“开门七件事”，柴居第一位，需要节省。作为一个妖怪，得到了唐僧这样的顶级食材，在吃一块肉就可以长生不老的命运面前，还想着省柴，实在是没有格局，成不了大器。豹子精团队头脑风暴，讨论怎么吃唐僧的时候，一个小妖说：“把唐僧拿出来，碎切碎剁，把些大料煎了，香喷喷的大家吃一块儿，也得个延年长寿。”又一个小妖拍着手道：“莫说莫说！还是蒸了吃的有味！”这句话，我们认为，其实是吴承恩老先生自己忍不住跳出来发表的意见。他不得志的一生中，家乡风味和文人趣味铭刻在心里，成为唇齿之间的安慰。于是在西游记的设定里，唐僧应该蒸了吃，是妖界的基本共识。别的吃法都不是一个有追求的妖怪应该有的。（文/刘十九，节选自雪花有删改）3 . 下列作者对“蒸唐僧的可行性”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A唐僧作为顶级食材，因为“生得娇嫩”，只有蒸才能保证滋味鲜活，体现出口味平和、清鲜，可以一口入魂。B齐民要术中列举了各种蒸菜，即便是豚、羊，甚至连体格庞大的的熊也在食材之列，所以蒸唐僧也不足为奇。C菜根谭中强调“醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。”所以蒸菜可以保证唐僧的“真味”。D唐僧本身有被蒸了吃的觉悟，认为自己被妖怪抓去后“蒸了吃是第一方案，煮了吃是不如蒸了吃的。”4 . 下列对“只有蒸才能达到最高境界”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A明代烹饪技术非常发达，种类繁多，其中尤以“蒸”备受推崇，名扬天下。B民间百姓重视养生，以饮食清淡为时尚，蒸菜恰好体现了这种养生的理念。C虽然耗费燃料，但是蒸菜能保持食材的“鲜肥”之味，得“天真”之趣。D蒸菜通常口味平和、清鲜，可以最大程度的保留食材娇嫩、鲜活的特点。5 . 下列对本文写作意图的表述，概括最准确的一项是（ ）A对比分析众妖与唐僧师徒在“吃唐僧”问题上的分歧。B破解“吴承恩密码”中的难解之谜“唐僧肉到底应该怎么吃？”C了解文学作品中对地域饮食文化的反映。D唐僧应该蒸了吃，是妖界的基本共识。阅读于文岗的面相与品相，完成后面的题目。人啊，露得最多的是这张脸，最爱遮掩的，也是这张脸。击剑运动员训练比賽，先得把脸罩起来。江洋大盗与窃贼，都爱扮成蒙面人，只露两眼。人害臊，不好意思，失态掩饰的也都是脸。可见，人在面孔这张脸之外还有一张脸，一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。如此说来，人就有了两张脸，一张面孔的脸，一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的，不可改变，他人不能说三道四，我叫它面相；德行脸是后天自修来的，可以改变，可予以道德褒贬和舆论监督，我称其为品相。若再谛视，发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况：一曰“面相与品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“为了面相，不惜品相”。以当今某些成年人的基本倾向而言，若说“重面相，轻品相”，至少不离大语。个人愚见，第一、第二种情况都属可以理解，第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面相，轻品相”说道说道，该不算“狗拿耗子”。有种说法叫“读书是女性的深度美容”，是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的，说的主要就是品相。其实，不只女性，男性也如此。可无论人数还是程度上，人们往往更注重表层，不大关注“深度”。不信睁眼看看，没病也动刀，无恙也花钱，还有种种膜、霜、膏、素、水儿投入的就是这张脸。可你若问问她（他）们在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都脸红。或许，这是个别，可一谈表层美容就津津乐道就来神，一说“深度美容”就打不起精神就犯困，一本书捧一年读不完，却断不是个别现象。现实中，“重面相，轻品相”以至“有面相，无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履，珠光宝气，人五人六，照样脸拾掇得很光鲜，事做得很难看。他们不讲公义、不讲公德、不讲规则，损人利己、贪占便宜，不尽义务、只享权利。像某些人，洋溢着满满的优越感，啥事都是“抢”字。抢倒是抢到了，可脸却没有了。左传襄公二十四年载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后来，曹丕在与王朗书中进一步阐发：“人生有七尺之形，死为一棺之土。唯立德扬名，可以不朽。”无疑，这里说的是人的品相，且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，终于人品”，说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人，才华决定了能否让人佩服得五体投地，然而，最终起决定作用的则是人品内涵。古言时语，何其一致。可见：。（选自2018年4月5日解放日报）6 . 阅读全文，说说下面理解不正确的一项是（ ）A人的面相不能改变，但是品相可以改变，为了让品相好，我们应该多接受道德褒贬和舆论监督。B因为面相是天生的，不可改变，所以，现实生活中，人们更重视的不是面相，而是品相。C“读书是女性的深度美容”，既适用于女性，也适用于男性，都是要告诫人要重视品相。D这篇议论文有针砭时弊的杂文性质，除了大量的事实论证外，还用了引用论证，很有说服力。7 . 最后一段引用“古言”“时语”，想要表达的观点是什么？结合文章的题目“面相和品相”，用简洁的语言概括出来。8 . 揣摩第段划线句子的含义。9 . 如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放到哪一段合适？某女明星长相漂亮，拥有众多“粉丝”，拿着巨额片酬，却很少承担社会責任，偶尔参加公益活动，也只是蹭蹭热点，还弄出诈捐、逃税的丑闻。中国石拱桥我国的石拱桥有悠久的历史。水经注里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。它非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：(一)全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。(二)大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。(三)大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。(四)全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里刻着他的名字。（有删改）10 . 在选文第段中，作者提到了“旅人桥”。作者援引这个材料的作用是什么？11 . 作者说：“桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。”请问此处用了什么说明方法？有什么作用？12 . 读第段，请概括赵州桥有哪些特征。四、句子默写13 . 根据提示补写名句或填写课文原句。，然后能才。 横眉冷对千夫指，。油蛉在这里低唱，。既薨，家人发箧视之，。题破山寺后禅院中以动写静的诗句是：，。（作者：）是她那对世界无私的爱丰富了我，。请写出一组关于交友的古代名言，。五、对比阅读阅读下面两个语段，回答问题。（一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱湖心亭看雪）（二）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如蛾，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏 。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。（袁宏道初至西湖记）14 . 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A是日更定矣/此中焉得更有此人B余强饮三大白而别/苍颜白发C上下一白/而或长烟一空D湖中人鸟声俱绝/往来而不绝者15 . 把下面句子翻译成现代汉语。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）温风如酒，波纹如绫。16 . 两文都描写了西湖美景，但所写景物和写景方法有所不同请具体分析。六、诗歌鉴赏17 . 阅读下面这首古诗，完成下列小题。 送友人唐李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。送人东游唐温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见? 樽酒慰离颜。（1）李诗用“”比喻漂泊无依的友人，温诗用“”象征从天涯归去的友人。（2）两首诗的尾联都抒发了对友人的依依惜别之情，但具体表现不同，请作赏析。七、