杭州市八年级下学期期末语文试题B卷

杭州市八年级下学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）A酝酿（ling）吝啬（s）诅咒不求胜解B静谧（m）粗犷（gung）烘托咄咄逼人C贮（zh）蓄憔（qio）悴分岐浑为一谈D莅（l）临棱（lng）镜匿笑众目睽睽2 . 下列句子中有语病的一项是（ ）A仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分B流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛C我沉浸在这繁密的花朵的光辉，别的一切暂时都不存在D正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布3 . 下列各项中分析正确的一项是（ ）我们只有一个地球，这是各国人民共同的家园。这一年，我国领导人参加了不少国际会议，开展了不少外交活动，推动“一带一路”建设取得实质性进展，参与了联合国2030年可持续发展议程、应对全球气候变化等国际事务。世界那么大，问题那么多，国际社会期待听到中国声音、中国不能缺席,看到中国方案。面对身陷苦难和战火的人们，我们要有悲悯和同情，更要有责任和行动。中国将永远向世界敞开怀抱，也将尽己所能向面临困境的人们伸出援手，让我们的“朋友圈”越来越大。A“敞开”是动词，“方案”是名词，“国际事务”是主谓短语，“伸出援手”是动宾短语B“这是各国人民共同的家园”一句中，“各国人民共同的”作状语C“世界那么大，问题那么多”是递进关系复句D“国际社会期待听到中国声音、中国不能缺席,看到中国方案。”一句有语病，把“中国不能缺席”与“看到中国方案”换位。4 . 下面的反义词错误的一组是（ ）A对答如流吞吞吐吐B惊惶失措神态自若C成千上万独一无二D锦上添花雪中送炭5 . 指出“之”的用法与其他不同的一项是（ ）A此则岳阳楼之大观也。B属予作文以记之。C览物之情，得无异乎？D予尝求古仁人之心。6 . 品读语段，找出表述有误的一项是（ ）野菜为了躲避人们的皮鞋和车轮，许多野菜躲到了林里、坡地和树林边的铁路下，只留那些固执、坚韧的野草和马齿苋在路边坚守和抵抗。但对那些可以找到它们并能慧眼识珠的人,它们总是报以开怀的嫩绿和鲜艳明丽各色各样的花。它们通过你的采摘和赠予的无票旅行，来到餐桌上，并不是一种宿命的轮回，而是一种生命更新的替代。关于这个生命轮回的哲学命题，野菜们的实践，要比我们空洞的思考和议论更为深刻和实在。所以，任何走进厨房和走上餐桌的野菜，（ ）赴汤蹈火，（ ）没有对我们存有任何的恶意和仇忌，反而会以更为旺盛的生命回报我们对它们的慧眼识珠和采摘。它们比我们更明白，伟大的生命必然经历最有价值的轮回。A语段中加点的短语“慧眼识珠”“鲜艳明丽”“生命更新”的类型完全相同B语段中加双横线的词语“固执”“坚守”“轮回”词性不完全相同。C语段中的括号内填入的关联词语可以是“即使也”D“伟大的生命必然经历最有价值的轮回”一句的主干是“生命经历轮回”7 . 下面加点字注音完全正确的一项是 （ ）A庖代（bo）杀戮（l）侃侃（kn）深谙（yn）B针黹（zh）闭门羹（gn） 始龀（chng）驾驭（y）C娴熟（xin）考妣（b）诘责（ji）累赘（li）D晌午（shng）消弭（m）间进（jin）倭瓜（w）8 . 下列句子中加下划线词意思解释有误的一项是（ ）A余拏一小舟（挐,古通“桡”,船桨;撑(船）B雾凇沆砀（白气弥漫的样子）C余强饮三大白而别（白色）D是金陵人，客此（暂时寄住在这里）二、现代文阅读阅读鳝鱼骨里有妈妈的味道林清玄小时候，我家门前的“亭仔脚”（就是屋檐下），摆了一个鳝鱼摊子，专卖炒鳝鱼和鳝鱼面。摊子黄昏才开张，正是我放学返家的时间，远远就会看到爆炒鳝鱼的大烟，嗅觉似乎与视觉同时抵达，香味猛然飘进我的鼻子，把我勾到摊子前面，我便低着头绕过巷子，回到家里。 为什么要低着头呢？ 因为炒鳝鱼的价钱很贵，我们根本吃不起。不要说炒鳝鱼，连鳝鱼面也吃不起，我们家兄弟姐妹很多，如果一人吃一碗鳝鱼面，恐怕需要花掉家里一星期的饭钱。妈妈经常向卖鳝鱼的妇人央求拜托，剖鳝鱼剩下的骨头，一定要留给我们，妈妈深信鳝鱼的骨头充满钙质，还有各种维生素，对我们这些正在成长的孩子大有帮助。每天晚上，妈妈总会从鳝鱼摊提回一大袋的骨头，洗也不洗就丢到大锅里熬煮。为什么洗也不洗？因为，妈妈说鳝鱼骨头上还带着鲜血，那是最为滋补的，洗净多么可惜！熬过两三个小时，鳝鱼骨头几乎在锅中化完，汤水变成咖啡色，水面上浮着油花，这时，妈妈会撒一把葱花，关火。 鳝骨汤熬成时，夜已经深了。妈妈把我们叫到灶间，一人一碗汤，再配上她在另一家面包店要来的面包皮，在锅里烤热了，变成香味扑鼻的饼干。我们细细地咀嚼面包皮，配着清香的鱼骨汤，深深地感觉到生活的幸福。只要卖鳝鱼的来摆摊，我们每晚就一定会喝鳝鱼骨汤，奇怪的是，我从来没有喝腻过，而且一直觉得这是人间最好的美味。妈妈担心我们会吃腻，有时会在汤里加点竹笋，或下点蛋花；有时会用豆腐红烧，或与萝卜同卤固然用的都是普通的食材，却充满了美味的魔法。最神奇的，算是炸鳝鱼骨了。鳝鱼骨本来是歪曲扭动的，下了油锅时忽然被拉直了，一条一条就像薯条一样，起锅时撒一些胡椒盐，香、酥、脆，真是美味极了。我吃了好几年的鳝鱼骨头，一直到我去外地念书。偶然回到乡下，喝到妈妈亲手熬的汤，总是觉得美味如昔，心中更是充满了感动。妈妈把深情与挚爱熬进了那平凡的汤里，使我们身强体健，在普遍营养不良的乡下孩子中，我们总是气色红润，精神饱满。也许是小时候吃不到鳝鱼，长大之后，只要到馆子吃饭，看到有卖鳝鱼的，总会点两道来吃，一边吃一边怀念那一段艰苦的岁月。妈妈早已离世，在异国的雪夜中，我想到再也喝不到清炖的鳝鱼骨汤，再也不能一口一口细细体会妈妈的深情。想着想着，我的眼泪一滴一滴地落下，像窗外的雪花。（选自感悟）9 . 请通读全文，以鳝骨为线索，梳理文章的思路，完成下面的填空。妈妈讨要鳝骨妈妈（_） 妈妈（_）“我”由鳝骨汤而怀念母亲10 . 画线的句子运用了什么修辞手法？这样安排有什么好处？11 . 为什么说“鳝鱼骨里有妈妈的味道”呢？请根据文意作答。12 . 阅读下面孟郊的这首游子吟，再联系本文内容，感悟母爱的伟大，拟写一则母亲节短信。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。阅读修养与脾气，回答问题修养与脾气鲍尔吉原野人之成败不在文化深浅，用功深浅，智力深浅，一半是败在自己的脾气上。现代人强调学历，忽略修养。一个人即使念一百个大学，学到的只是工具而非人生。西方王室成员的确有念十五个大学的，他们没事干。工具如李逵之板斧、大姑娘之绣花针，是人力人意的巨化细化。工具不是人。工具没有品格，也不会给人带来品格。然而人做每一件事都离不开品格，譬如耐心、真诚、勇敢。工具在品格的指引下能帮人做一点事情。人生样样都好，有一处遗憾是爱拆自己的台。人生不如意事十之八九是自己拆自己的台。拆台的时候往往情不自禁，拆了之后爱以英雄自命，拆过了以为是别人所拆，拆一回不够还要拆个精光。这一件事叫“发脾气”发脾气没有什么科技含量，人刚生下来握拳哭啼，表示要发脾气了。而后长成大人，带着一腔脾气游走四方。有人视脾气为大敌，锁之心底。有人把脾气看成豪杰标签，像喷嚏一样时不时打一下，求痛快。如果为官，脾气发过之后，众人虽诺诺，但每一个人不在心里骂他。孟子言：“君视臣如草芥，臣视君如寇仇。”故而，古人把修养放在学问前面。没修养，学问再好也没用。按现在的说法，学问，包括博士技能都是都是学来的，属于意识层面。而脾气是养来的，属于无意识层面，它专门跟意识作对。一般说，发一发脾气显得有个性，也有人喝彩。发脾气之前，也占着一点理。但脾气一发出，什么都化为乌有。人最难得的不是能力而在修养。修养最难的是磨练脾气，百炼钢化绕指柔。能“耐”住烦，难于上青天，而成功是耐出来的。有正义感，有良知，甚至有脾气而自制，人生可能已经成功了一半多，剩下一小半，不过读读书、做做事而已。不光做事，连养生都与修养相关，中庸称“大德必享其寿”，是一回事。13 . 用自己的话概括一下本文的主要观点。14 . 对于“学问”和“修养”的主次关系，现代人与古代人有什么不同观点？古人的观点有什么值得肯定之处？15 . 第段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？16 . 文章最后一段提出“养生”话题对论述“修养”有什么作用？阅读下面选文，按要求完成文后各题。爱藕说映日荷花，接天连叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟，为何厚此薄彼?为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌? 藕，自生与世间，变委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩，洁似玉，白如学，一尘不染。不是贞洁操守。孰能如此?它孔窍玲珑，称得起虚心;它居下而有节，贫贱不屈;它虽然嫩而且柔，藕牙儿却能穿透青泥碧水，劲挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上是柔中有刚。古人将六月二十四日，奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕，谁知它声于何时?它像竹鞭那样，孕出藕牙，长大开花，再生出莲子以续生生之脉，谁知它年寿几何?它节节横生，从未与花叶争宠夺艳，甘居地下，无日无夜的托着花儿叶儿，像是母亲的玉臂偎抱着幼子，谁知它有几多辛劳? 给我一支花的诗笔吧，我想寻找动情的诗句，写给养育那莲花的母亲玉藕;也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女伟大的含辛茹苦的母亲! 咏莲迸发出心中最真的火焰，打印在夏日的扉页中的是莲。你在这里重新锤炼，终于挣脱出那泥牢中的锁链，婷婷盛开在这苍茫大地间，向世人倾诉着至善的语言。坚忍的意志在这苦海中尽显，最终铸成一朵金刚净莲。心中的一团圣火，理想中的一只白鸽，都成了你的主宰，多少智者依你而眠，多少善者永远在心中把你挂牵。看那一柄净碧的荷叶荡涤着人们迷中的眼，一片淡粉的莲瓣成了多少代人的梦幻，凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。人间的一朵净花，凡尘的一方净土。生命因你而明白了纯净的内涵哦，莲! 莲子中国是莲子的故乡。早在五千年前仰韶文化遗址中，就曾发掘到两粒莲子;三千年前的诗经中，就有“隰有荷花”的诗名。莲子补中养神，止渴去热，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损，利耳目，除寒湿，是一种纯天然高级营养保健品，历来为御膳房必备之物。莲子食用方便，既可制成莲子羹，莲子汤，八宝粥，糖水莲子，又可炖鸡，炖鸭等制作美味佳肴，是强身健体，养颜驻容，馈赠亲友的上等佳品。产于浙江宣平的莲子更有它的独到之处。一般的莲子颗粒较小，久煮不酥，而宣莲由于本地独特的土质和气候条件，颗粒较大(465粒即达500克)，酥而不烂，味美爽口。它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质。因而浙江宣莲成了历代的贡品。17 . 细读爱藕说，说说藕有哪些优秀品质。(写出其中3点)18 . 咏莲中“心中最真的火焰”指的是什么?19 . 莲子一文中写到的产于宣平的莲子有哪些独到之处?20 . 这三则材料是从不同角度写莲的。某校校刊编辑要把这三则材料一齐收录在一个栏目里，现在请你为这个栏目拟一个恰当的标题。21 . 班上举办有关莲文化的魅力的综合性活动，请你做主持人。活动结束后，要有一个总结发言。请你把你的总结稿写在下面。三、对比阅读课内文言文阅读能力。(甲)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 (节选自出师表)(乙)伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。22 . 解释下列句中加点的字词。躬耕于南阳先帝不以臣卑鄙约己爱民悉仰于官23 . 翻译下列句子。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。24 . 甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议?这条建议在当今有何现实意义?四、句子默写25 . 用课文原句填空。 (任选两句)(1) 足蒸暑土气，_。 (白居易观刈麦)(2) 过尽千帆皆不是，_。温庭筠望江南）(3) 择其善者而从之，_。（论语）五、诗歌鉴赏阅读山坡羊潼关怀古,回答下面的问题。26 . 下列对山坡羊潼关怀古的理解,有误的一项是A这首元曲借凭吊潼关古迹,抒发了作者的感慨。B“聚”“怒”从视觉和听觉两个方面写