人教版2019年七年级下学期期末语文试题A卷(练习)

人教版2019年七年级下学期期末语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、现代文阅读古典诗词与文化自信阮 直上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主诗刊编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的主旋律”。每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。（A）生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。（B）诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。重溫古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。（选自2017中国杂文年选，有删改）1 . 阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（每点不得超过10个字）2 . 第（2）段加点处“大众化的方式”指什么？3 . 下面材料，你觉得放在文中（A）（B）两处中的哪一处更恰当？请简要说明理由。65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。4 . 第（9）段引述康震教授的话有何作用？阅读下面两篇短文，完成下面小题。（甲）那水呢，不但不结冰，反倒在绿萍上冒着点儿热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影。这就是冬天的济南。（乙）再看水，以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉到处是泉有河，有湖，这是由形式分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的情人吧？大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不说别的，只说水中的绿藻吧，那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿全借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那吻着水波，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀！(选自老舍一些印象)5 . 两文都是写济南的水，从时令上看，甲文写的是冬天的水，乙文写的是_的水。6 . 甲文中水的特点是_，乙文中水的特点是_。7 . 理解下面句子的意思。济南是“自然”的情人吧？8 . 将乙文中“哪儿的水能比济南”改为“哪儿的水都比不上济南”好不好？为什么？9 . 阅读下面文字，完成后面题目。我国古代清明插柳折柳戴柳的习俗，始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒”。后来，老百姓将此演化为插柳，每逢清明，家家户户将柳插在井边，成语“井井有条”，就是来源于此。人们虽然自己乐于佩戴柳枝，还将它插在门楣之上，用以避邪。有的地方还用面和枣做成飞燕，再用柳枝串起来，插到门上，称作“子推燕”。传说清明节这一天百鬼出没，人们一边要祭扫祖先的亡灵，一边还要小心翼翼地与他们保持着一定的距离，将他们阻挡在家门之外。柳，便成了人们避邪的武器，可以保护人们不受鬼魂的侵扰。齐民要术里说：“取柳著户上，百鬼不入家。”“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条”，“清明处处插垂柳，院宇深深绿翠藏”，清明的诗没有娇柔没有做作，提笔就是直抒胸臆，这也是其他节日的诗所不能比拟的。在二十四节气中，清明即是是节气又是节日。草木回青，万物萌发，柳又是最早给人们报告春天消息的植物，所以，。 （1）文中画线的句子有语病，请修改。（2）根据上文，在文末的横线处补写出一个符合文意的比喻句。说明文阅读话说长沙美食长沙人爱喝茶，茶叶多自产自制，有时也用黄金叶，十大功劳叶等代用，河西、宁乡等地有吃芝麻豆子茶的习俗，即在泡茶时加入炒热的黄豆，芝麻豆及姜末等，浏阳北乡则爱吃茴香茶，是在茶叶中加川芎和小茴香，饮后有祛寒止痛，健胃祛风之功。夏天，城乡都喜欢饮用凉茶，即用金银花、淡竹叶、夏枯草、车前草、薄荷之类，加上石膏煎水代茶，既香甜可口，又清热解暑，利尿解毒。长沙人爱吃苦味的东西，这个习俗的渊源可追溯到先秦，据文献记载，楚辞 招魂中有“大苦咸酸，辛甘行些”的诗句，长沙人喜“大苦”爱“辛甘”，从那时候就开始了。这里的“大苦”，据说是豆豉，这种由豆类加工而成的调味品，已有2000多年的历史了。至今，长沙人还有爱吃豆豉的习惯。其他，如吃苦瓜、苦荞麦，也是个好长沙人所喜爱的，长沙人嗜苦不仅有其历史渊源，而且有其地理原因。湖南地处亚热带，暑热时间较长，祖国传统医学解释“暑”的含义是：天气主热，地气主湿，湿热交蒸谓之暑；人在气交之中，感而为病，则为暑病。而“苦能泻火”、“苦能燥湿”、“苦能健胃”，所以人们适当的吃些带苦味的食物，有助于清热、除湿、和胃。长沙人善于加工储藏食物，普通家庭都会熏腊肉腊鱼，做霉豆腐等。腊肉放在茶油或谷仓可留至伏天，不霉不走味，生姜、茄子、苦瓜、萝卜等晾晒腌制后，既是美味食品，又是馈赠佳品。长沙还有一些特定的“饮食语言”，老顾客到店里吃粉面时一般都能够使用一些约定俗成的语言，使用这些语言不仅简单明了，而且印象深刻，出错频率就会降低，比如“宽汤少油”就是下面时要汤多油少的意思；“重油”就是要放多点油；“落锅起”指面放到开水里泡一下就马上捞起。“轻挑”，就是要求下的面的分量比平常少一些，“轻轻挑”指分量比平常少一两，相反“重挑”就是加一两面的意思。（根据有关资料改写）10 . 文章中谈到了那些长沙饮食习俗？（4分）11 . 借助上文中介绍的相关知识，具体说说下面链接材料中长沙人喜欢吃辣的原因。（4分）（链接材料）长沙人不分男女老幼，普遍嗜辣，所谓“长沙人有一怪，不放辣椒不成菜”。压扁爆炒的灯笼椒，牛角椒最令人垂涎，被称为“送饭菜”。红辣椒往往晒成干椒，再碾成粉，使用方便；或剁成辣椒酱，拌入蒜头、刀豆、豆豉等，再倒入适量的酒和麻油，可长期保鲜，四时皆备。据研究，长沙人嗜辣与嗜苦的原因如出一辙。二、情景默写12 . 默写。（1）木兰诗中写木兰为出征进行积极准备的诗句是：_，_，_，_。（2）描写木兰军营中寒苦生活的句子是：_，_。（3）有诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，木兰诗中有相似的两句是：_，_。（4）木兰诗中以兔为喻赞美木兰机智聪明的语句是：_，_；_，_。（5）用夸张手法表现木兰的矫健英姿的语句是：_，_。（6）诗中反映木兰出征路线，征程遥远，军情紧急，行军神速的几句诗是“_，_。_，_。”。（7）诗中表现木兰出征后对亲人的思念的几句诗是“_，_。_，_。”（8）诗中表现战场苦寒、环境恶劣的诗句是“_，_。”运用互文的修辞手法表现将士们连年征战、出生入死的诗句是“_，_。”（9）诗中说明战争旷日持久，战斗激烈悲壮的名句是“_，_。”（10）诗中最能概括木兰多年征战经历的名句是“_，_。”（11）诗中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句诗是“_，_。”（12）诗中表现木兰归来后喜不自禁的激情，以及对自己用过的东西的亲切感、自豪感的诗句是“_，_。_，_。”（13）诗中描写木兰“男”换女装的两句诗是“_，_ ”（14）诗中运用比喻的修辞手法表现巾帼不让须眉的诗句是“_，_。_，_。”（15）成语“扑朔迷离”出自木兰诗，其原句是“_，_。_，_。”这一成语常用来比喻事情错综复杂，难于分辨。（16）诗中篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的诗句是“_，_。_，_。”（17）出塞中有“不教胡马度阴山”的诗句。木兰诗中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是“_。”三、诗歌鉴赏（四）诗词鉴赏： 江城子密州出猎（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。13 . 展开想象，用形象生动的语言描绘“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”的画面。14 . 本词通过描写壮烈的出猎场面，抒发了词人怎样的情感？四、课外阅读阅读下面文言短文，回答下列小题。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（选自吕氏春秋）（注释）寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。禨（j）：迷信鬼神和灾祥。15 . 解释下列句子中划线的字词。（1）戒其子曰：_（2）王数封我矣：_（3）而越人信禨：_（4）孙叔敖之知：_16 . 文中划线句断句正确的一项是（ ）A孙叔敖死/王果以美地/封其子/而子辞/请寝之丘/故至今不失B孙叔敖死/王果/以美地封其子/而子辞/请寝之丘/故至今不失C孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞/请寝之丘/故至今不失D孙叔敖死/王果以美地/封其子/而子辞/请寝之丘/故/至今不失17 . 将下列句子翻译成现代汉语。（1）此其地不利，而名甚恶。（2）此有道者之所以异乎俗也。_18 . 孙叔敖之子“请寝之丘”为封