人教版2019年九年级第四次联考语文试题C卷

人教版2019年九年级第四次联考语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、字词书写1 . 根据拼音写汉字或给加点字注音h_色（2）笨拙_（3）璀cn_（4）bn_危二、现代文阅读阅读中国人的人伦礼俗，完成下列小题。中国人的人伦礼俗中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固定在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序，强调上下zn（ ）卑。所以，中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。这与西方的宗教性节日是很不一样的。比如在春节，以礼俗形式体现的就有礼、礼、礼和礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。辞年礼的起点是腊八。从腊八开始，大家就准备过年了。腊八之后，人们都要扫尘，就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。除了扫尘之外，还有一个净化仪式，那就是年前要沐浴、剃头。如果说扫尘是一个居所空间的净化的话，沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。这个年俗特别强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态新的面貌迎接新年。再看团年礼。团年礼就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祭祀祖先与年夜饭。年夜饭又称团圆饭，是一年中最具象征性的一顿饭食，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、红枣等，取年年有余、团圆、喜庆等吉兆。在传统中国，无论如何，年夜饭都应该是在家里吃，因为家里有祖先的牌位，我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭。我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这其实是在城市化、商业化的浸染过程中，受到商家的误导。这其实是文化礼俗的一个重要损失，是不正常的。团年礼中还有个重要的仪式，就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过给小辈以钱物的方式，表达家人的关爱，冀望给孩子一种力量，让他们能够平安度过年关。这是一种祝福，是一种伦理的关怀和精神的鼓励。但是现在很多人将发压岁钱看成是种负担，因为价码越来越高，人情越来越重，这其实大大偏离了压岁钱礼俗的本意。在传统年节礼俗里，还有守岁礼，即全家人彻夜围炉团座给老人祈寿。宋朝时，“士庶之家，围炉而坐，达旦不mi（ ），谓之守岁。”我们今天是看着春节联欢晚会，等到零点，然后放鞭炮。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起，实际上它是延续了中国非常古老的传统，就是让海内外华人共享这一特殊时刻，让华夏子孙在春节共同体验我们的文化传统，增进对民族文化的认同。熬过了旧年，迎来了新年，这个时候大家要互相庆贺，所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是老百姓之间的庆贺方式，而是社会各个阶层一起共享的文化仪式。这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后，这样一种对天地、祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式，也是一种建构礼俗关系的仪式行为，是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。2013年9期新华文摘，有删改2 . 请为文中的拼音写出汉字。上下zn卑（_） 达旦不mi（_）3 . 请根据全文内容补全第段的空缺。比如在春节，以礼俗形式体现的就有_礼、_礼、_礼和_礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。4 . 就全文而言，文章主要采用了哪两种说明方法？请举例说明。5 . 有人认为中西方节日最后都可归结于饮食文化。你怎么看？谈谈你的理解。6 . 不同的传统节日，有不同的传统习俗。你还知道中国有些什么传统节日，该节日有什么习俗？请举一例。阅读两篇短文，完成小题。（A）土地的誓言（节选）端木蕻良土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘起。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。禾稻的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。（B）乡村的泥土乡村是泥土做的。泥土是乡村的灵魂，它是上苍送给乡村最好的礼物。泥土与庄稼，庄稼与人，都是一一安排好了的，谁也离不开谁。一团泥土，就是一句百读不厌的经文。曾祖父读过，祖父读过，父亲读过，我和弟妹们也读过，我们的儿孙还要再继续接着读下去。一个生命，又一个生命，在泥土里摸来摸去的，摸着摸着就摸老了，直到连泥土也摸不动的时候，这个生命就该被泥土抚摸了。我曾仔细观察过父亲的那双手，粗糙得跟老树的皮没有什么两样，骨节粗大，十指变形，没有一个完整的指甲。这双手曾在土地上扒挠了八十多年，豆村的每一块土地都曾留下他的手印，甚或每一个土团都曾感受过他的手温。一次重病使他的右手致残，无法再扶犁耕地，挥镐掘土后，我劝他把家里的那几块地让给别人做，他咬咬牙艰难地作出了决定。但他执意要留下一小块自己做，说闲着也是闲着，种不动地，哪怕到地里站一站，蹲一蹲，在田埂上坐一坐，弯腰扯几把草，心里也好受些。父亲留下的这块地顶多只有三分，春天种了玉米，接着又种了一茬芝麻。夏天我回豆村时，发现他和母亲蹲在白花花的日头底下，一个吃力地翻着土，一个用槌棒敲打着土坷垃。目睹着这样的情景，我的心里一涌一涌的。于是我就跟他们说，这地不能再种了，要是热出个好歹，不值得。父亲一边敲打着土块，一边说，再种最后一茬。母亲也附和说，再种最后一茬。这样的话，他们已经跟我说过不下四五次了，每次都没有兑现。季节一次次地向前延伸，父亲的庄稼也跟着一次次地向前延伸。其实我心里是清楚的，只要父亲和母亲不倒下，这“最后一茬”就得一次次地向前延伸。我们与土地和庄稼每相遇一次，都是一种缘分，是一个灵魂与另一个灵魂的默契和交流。庄稼来了一茬又一茬，又被我们送走了一茬又一茬。每迎来一茬庄稼，我们就多一份希望；每送走一茬庄稼，我们就多一份充实。在这一次次的迎送之中，一代又一代的庄稼人微笑着走进泥土。试想，如果没有它们一茬又一茬地陪伴着我们，我们的一生该是多么苍白啊！播种的时候，我常常攥着种子遐想，这些种子去了泥土里之后，它们再也不可能回到村庄里来了，就像一个个日子。尽管它们会给我带回更多的收获，但我还是有些依依不舍。一茬一茬的庄稼绿了，一茬一茬的庄稼黄了，似乎都是转瞬之间的事。收割也是如此。当我用镰刀把一棵棵成熟的庄稼揽在怀里，它们好安静啊！我知道又该送走一茬了。躁动了一个春天，喧闹了一个夏天，土地直到把所有的庄稼都送走了之后，这才坦然无忧地躺下来，在月光下深深地睡下，那飘荡在田野上大团大团的浓雾，就是它绵长而舒缓的呼吸吧。7 . 语段（A）请用简洁的话概括“在故乡的土地上多么丰饶”的内容A8 . 语段（B）第段中的“再种最后一茬”这句话，父母已经跟“我”说过不下四五次了，为什么“每次都没有兑现”？9 . 语段（A）中为什么“我”的手掌一接近土地，心就变得平静？10 . 语段（B）第段中说土地“这才坦然无忧地躺下来”，说说土地“坦然无忧”的原因A11 . 鉴赏语言。（1）语段（B）“当我用镰刀把一棵棵成熟的庄稼揽在怀里，它们好安静啊！我知道又该送走一茬了。”中的“揽”是否可以换成“抓”？为什么？（2）从修辞手法的角度，赏析语段（A）中的划线句。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。12 . 结合语段（A）（B）内容回答：这两个语段分别表达了作者怎样的思想感情？（A）_（B）_三、对比阅读阅读（甲）（乙）文言文，完成下列小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（乙）吕子曰：“天生人而使其耳可以闻，不学，其闻则不若聋；使其目可以见，不学，其见则不若盲；使其口可以言，不学，其言则不若喑哑；使其心可以智，不学，其智则不若狂。故凡学，非能益之也，达天性也，能全天之所生，而勿败之，可谓善学者矣。”此说甚美，而罕为学者所称，故书以自戒。（注释）喑哑：不能说话败：败坏，荒废。13 . 选出下列句子中加点的词语意思相同的一项（ ）A天生人而使其耳可以闻渐闻水声潺潺B其见则不若盲皆若空游无所依C非能易之也益慕圣贤之道D可谓善学矣太守谓谁14 . 将下列句子译成现代汉语（1）录毕，走送之，不敢稍逾约_（2）此说甚美，而罕为学者所称，故书以自戒。_15 . 用简洁的语言概括（甲）文中宋濂在学习上克服了那些困难？16 . （乙）文中作者用“_”（用原文语句）阐释了“善学”的观点，（甲）文中宋濂是另一种“善学”表现在_。四、句子默写17 . （1）将唐代诗人杜甫的登岳阳楼补写完整。昔闻洞庭水,今上岳阳楼。_，_。_，_。戎马关山北,凭轩涕泗流.（2）海内存知己,_。(王勃的送杜少府之任蜀州)（3）女娲炼石补天处,_。(李贺李凭箜篌引)（4）了却君王天下事,_。(辛弃疾 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)（5）长风破浪会有时,_。(李白行路难)（6）琵琶行中用精练细腻的语言,描写琵琶女出场时复杂心态的语句是:_；_。（7）写出醉翁亭记一文以“醉”“乐”二字提挈全篇。与文中的脉络关系极为密切的句子是:_；_。五、名著阅读18 . 结合西游记选段，完成文后题目。唐僧见他（行者）言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”（选自第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）唐僧因何事写下“贬书”？唐僧如此绝情，悟空后来又因为什么回到唐僧身边，重返取经路的？六、综合性学习19 . 对这幅书法作品的欣赏，不恰当的一项是（ ）A线条奔放，笔力雄健。B五字错落有致，收放有度。C气韵贯通，展现书者胸襟。D采用隶书