贵州省2020年七年级上学期期末语文试题A卷

贵州省2020年七年级上学期期末语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列加点词语运用不正确的一项是（ ）A好多明星正当壮年却身患不治之症，真是风烛残年，让人感慨万千。B学者驳斥“日本殖民带给台湾现代化”，认为这种言论简直是莫名其妙。C读经典著作应该扎扎实实，不能浮光掠影。D昌黎先生在自己处于贬谪失意之时，壮志难酬之际，仍惦着一方水土，一方百2 . 填入下面文字中空缺处的语句，最恰当的一项是（ ）春意甚浓了，但在北方还是五风十雨，春寒料峭，又来了一场沁人心脾的冷雨。A刚吹过一阵暖人心意的春风B一团团乌云刚刚布满天空C刚飞过一群欢叫的大雁D一堆堆令人生寒的积雪还依稀可见3 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A北京大学写给2019年自主招生初审未通过考生的一封信，让无数人感到了一所大学的精神和情怀。B在胶片行业面临被新技术颠覆的时期，富士胶卷经历了最艰难的裁人、传统业务收缩，进而开始了新业务的探索。C不可否认，武侠小说、功夫影片为推广、宣传武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。D成都市政府加大对道路建设的投资力度，2017年底，地铁7号线建成通车，大大减轻了城市交通拥堵问题。二、字词书写4 . 给下列词语中的加点字注音（1）憔悴（2）侍弄（3）絮叨（4）一霎（5）匿笑（6）荫蔽（7）确凿（8）倘若（9）惭愧（10）绽开三、现代文阅读从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。5 . 分析下列句子中划线词语的表达作用，理解有误的一项是（ ）“我们总自夸着地大物博”“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”A作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱。B“总”字刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。C“只”字刻画出一副真挚、虔诚、执著的样子。D“一味”刻画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。6 . 下面对选段-的内容理解不正确的一项是（ ）A第段中的“是事实”“也是事实”“却也是事实”，作者反复强调这些事实，可见作者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些“公开的文字”。B第段画线句子中的“新生路”指的是“相信自己”。C第段是过渡段，由揭露不但失掉“自信力”而且发展着“自欺力”的一小撮中国人转向歌颂“并不失掉自信力”的广大人民。D文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密，过渡自然。第段“然而，在这笼罩下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，使全文从前面的间接批驳转向直接批驳。7 . 下列对文章的分析，错误的一项是（ ）A文中被驳斥的错误论点是：中国人失掉自信力了。B第自然段是先摆出对方错误论点再摆出对方论据。C文章论证的正确论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。D第自然段用历史和现在的事实证明了作者确立的论点。你是你的船长寄语十五岁崔卫平2000年3月3日，我女儿所在的北京101中学初三（4）班举行“你是你的船长”主题班会，全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。尊敬的各位来宾，亲爱的孩子们：十五年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始。现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐你们的胳膊或自己的脸，看疼不疼？（坐位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：“疼！”）好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长的小巧，很可爱的小姑娘，她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。）谢谢。听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？现在我问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何？（“我也感到心疼，小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。）是的、并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像我的女儿每次做的那样？（小姑娘点点头。）肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛，我们也能感受到妈妈的疼痛，并试图去分担或减轻它。再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的。既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身花作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。为什么会这样？因为人类原来是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们在生命的根部都是联系在一起的，从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！8 . 下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）A“你是你的船长”的意思是每个人要把握自己的人生航程，掌握自己的命运。B括号里面的内容表明演讲者抛出的问题，得到在场的孩子和家长的积极反应。C在第段，演讲者强调了虽然人与人不平等，但我们应有公平、公正的观念。D不只亲人之间对疼痛能互相感受、互相沟通、互相分担，对其他人也能感受。9 . 请梳理这篇演讲词的演讲思路。10 . 第段中画线句子印证了什么了观点？11 . 结合语境，说说你对第2段的理解。四、句子默写12 . 默写。（1）晴川历历汉阳树，_。（崔颢黄鹤楼）（2）_，病树前头万木春。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)（3）潭中鱼可百许头，_。（柳宗元小石潭记）（4）何谓知己？知己就是“我寄愁心与明月，_”的休戚与共（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄），是“_，提携玉龙为君死”的义无反顾（李贺雁门太守行），是“春蚕到死丝方尽，_”的至死不渝（李商隐无题），是可以克服空间阻隔的“ _，天涯若比邻”（王勃送杜少府之任蜀州）；志趣高雅，于是“谈笑有鸿儒，_。”（刘禹锡陋室铭）没有知己，人们就会感到孤独寂寞，“念天地之悠悠，_。”（陈子昂登幽州台歌）“策之不以其道，食之不能尽其材， _，”这是千里马的悲哀， 因为它没有遇到伯乐这样的知己。（韩愈马说）五、对比阅读文言文阅读。（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（乙）天津弋人得一鸿，其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之.见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤.弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌.两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫禽鸟何知而钟情若此！13 . 聊斋志异是一部文言小说集，作者_，_（朝代）文学家。14 . 请根据以下材料，写出文中词语的意思。“从”字甲骨文字形如下图所示，表示两人相从，本义是“随行，跟从”，引申义有“顺从”“听从”等。（1）（甲）文中“一狼仍从”的“从”意思是_。“集”字甲骨文字形如下图所示，表示鸟停在树上，本义是“群鸟停在树上”，引申义有“停，停留”“聚集”等。（2）（乙）文中“既而集其足下”的“集”意思是_。15 . 下列各组加点词语意思相同的一项是（ ）A一狼得骨止/止增笑耳B恐前后受其敌/盖以诱敌C而前狼又至/七人早出，则鸿已至D意暇甚/意将隧入以攻其后也16 . 请用“/”为文中划线语句断句。噫 禽 鸟 何 知 而 钟 情 若 此17 . 蒲松龄笔下的动物往往有着人一般的性情。（甲）文中“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可看出狼的_（性格特点）；（乙）文中雄雁一直跟着捕鸟人并吐出黄金来赎雌雁，则是因为它的“_”（第一空用自己的话概括，第二空用原文语句回答）。18 . 狼是按照屠户_、惧狼、御狼、杀狼的顺序叙事，从“径去”“犬坐”“目似瞑”等行为，可以看出狼的狡猾，但最终双双毙命的结局更反衬出了屠户的_。请谈谈你从中得到的启示。启示：_六、课内阅读阅读下面选文，完成下面小题（1）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）（3）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔友便佞，损矣。”（季氏）（4）子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（子张）（注释）友谅与诚信的人交朋友。谅，诚信。便辟（pin p)习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。善柔善于阿谀奉承，内心却无诚信。便佞（pin nng)善于花言巧语，丽言不符实。所亡自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。所能自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。19 . 解释下列加点词在文中的意思。（1）择其善者而从之（2）思而不学则殆（3）可谓好学也已矣20 . 翻译下面的句子。（1）三人行，必有我师焉。（2）友直，友谅，友多闻，益矣。21 . 结合自己的学习经历，谈谈你对第（4）则内容的理解。七、诗歌鉴赏阅读游山西村，完成下列小题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。22 . “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的佳句，你认为人们会在什么情况下引用它？为什么？23 . 最后两句表达了诗人怎样的感情？八、名著阅读24 . 名著阅读题。（1）“那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！”根据选文内容说说尼摩船长驾驶的“诺第留斯”（鹦鹉螺）号经历了哪些险情。（2）他二十来岁的人，个子很大很高。圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是额骨与右耳之间一块不小的疤小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。选文中“他”是谁？“他”刚进城时是个怎样的人？请写一个经典情节来体现