北师大版中考语文预测卷五

北师大版中考语文预测卷五姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 语文知识及其运用（10分） (共5题；共10分)1. （2分） (2019达州) 下列划线字注音和词语书写全部正确的一项是（ ） A . 巷（hng）道 膺（yn）品 出谋划策 瑕不掩瑜B . 档（dng）案 创（chung）伤 纷至沓来 销声匿迹C . 解剖（pu） 拘泥（n） 轻歌曼舞 瞑思苦想D . 勾当（dng） 掺（cn）杂 人才辈出 鸠占雀巢2. （2分） (2019八下长春月考) 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 岭南艺术展开设了雕塑展览专场，展出的大量雕塑作品非常精美，尤其是木雕，以其_的雕刻技艺吸引了众多参观者。这些作品有的简练粗放，有的_，其中最为突出的是“三英战吕布”组雕，人物_，令人惊叹。A . 巧夺天工 具体而微 引人入胜B . 美不胜收 精雕细刻 引人入胜C . 巧夺天工 精雕细刻 惟妙惟肖D . 美不胜收 具体而微 惟妙惟肖3. （2分） (2019七上阳江月考) 对下列病句修改不正确的一项是（ ） A . 珠算“申遗”成功后，不少网友认为，珠算是我国古代的重大发明，是中华民族智慧的结晶，应该加以发扬和传承。（将“发扬”与“传承”互换位置）B . 最近发生在马里北部加奥地区联合国维和人员营地的恐怖袭击事件，激起了全世界人民的无比愤怒和谴责。（删去“和谴责”）C . 作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，普遍受到了众多学生和家长的欢迎。（把“普遍”调到“欢迎”前面）D . 标准汉语的主要读者是为英语国家中的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习材料。（删去“为”）4. （2分） 依次填入下面文段横线处的语句，顺序排列最恰当的一项是（ ） 宽容是一门艺术。_。_。_。_。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为这样，我们才能真正地和平相处，社会才会更加和谐A . B . C . D . 5. （2分） (2018七上长春期中) 结合语境，下列加横线词的解释不正确的一项是（ ）。 A . 春天像小姑娘，花枝招展的。（比喻姿态优美）B . 在众目睽睽之下，我几乎是狼狈地跨出了店门。（大家的眼睛都注视着）C . 那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。（形容气势汹汹，盛气凌人）D . 吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑。（三十岁才能站立起来）二、 二、古诗文阅读（24分） (共3题；共24分)6. （4分） (2019八上嘉兴期末) 阅读下面律诗，完成后面任务。 月夜（唐）杜甫今夜廓州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂上。何时倚虚幌，双照泪痕干？（1） 选诗中的“云鬟”是指（ ） A . 女子娇好的额头B . 女子乌黑浓密的头发C . 女子头上精美的饰物（2） 给颈联补充完整，最恰当的选项是（ ） A . 凉B . 冷C . 寒7. （12.0分） (2018九上宿州月考) 阅读文言文，回答问题【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（1） 解释下列划线词在文中的意思。于尝求古仁人之中_不以物喜_微斯人_吾谁与归_民亦乐其乐_（2） 翻译下列句子。不以物喜，不以已悲。然而不王者，未之有也。（3） 甲文中“古仁人之心”的内涵是什么？请用原文句子回答。 （4） 请根据甲、乙两文的内容，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。 8. （8分） (2019台州) 古诗文名句积累。 （1） 刑天舞干戚，_。（陶渊明读十三首（其十） （2） _，山雨欲来风满楼。（许浑咸阳城东楼） （3） _，宫阙万间都做了土。（张养浩山坡羊潼关怀古） （4） 富贵不能淫，_，威武不能屈。（孟子）二章） （5） 班级准备在教室里张贴励志标语。请参照下图，给三幅标语中的主题词各写两句连续的古诗文名句。 【乐观】_，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）【奉献】_，_。（龚自珍已亥杂诗（其五）【抱负】_，_。（范仲淹岳阳楼记）三、 现代文阅读（30分） (共2题；共30分)9. （16.0分） (2018八下宁波期中) 阅读文段，回答问题。 信胡耕人言即信。从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；喻世明言中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。（1） 下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（ ） A . 信口开河B . 愿陛下亲之信之C . 通风报信D . 与朋友交而不信乎（2） 第段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。 （3） 文章通篇围绕“信”展开论述，其中第、段的顺序能否调换？并说明理由。 （4） 当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。 【链接材料】近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。（摘自中国剪报2016年第55期）成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。10. （14.0分） (2019八上椒江期末) 阅读下面文字，完成后面小题。 关于“锦鲤”的主题阅读“转发这条锦鲤，好运不断，心想事成！”对于年轻人来说，这句话经常能在社交媒体上看到。在这里，“锦鲤”已经不只是一种鱼，更是一种符号它既可以是锦鲤，也可以是王思聪、杨超越、魏璎珞，或者是最近的“信小呆”。作为鱼的锦鲤在网络时代之前，作为鱼的“锦鲤”在真实的历史中其实已被赋予很多鱼之外的涵义。在中国的典籍中，不难找到带有神话色彩的相关传说。西汉刘向在列仙传中记载了鲤鱼驮人升天成仙的传说，将鲤鱼作为仙人的坐骑；东汉的三秦记已有鲤鱼跃龙门的故事。梁代陶弘景认为，鲤“为诸鱼之长，为食品上味”。可见当时的鲤鱼是人们餐桌上的一道美味。至唐代，“锦鲤”二字开始出现在诗中。陆龟蒙奉酬袭美苦雨、黄滔成名后呈同年中都出现了“锦鲤”。鲤鱼成为可供欣赏的品种。需要说明的是，诗句中的“锦鲤”一般认为指“鳞光闪烁的鲤鱼”，并非今天我们看到的现代锦鲤。现代锦鲤诞生于19世纪的日本，祖先应是原产于中国的鲤鱼。由于鲤鱼本为黑色，因变异而颜色艳丽、带有花纹的鲤鱼颇为少见，当时人们将这种鲤鱼称为“神鱼”，后来又衍生出“变种鲤”“色鲤”“花鲤鱼”“模样鲤”等说法。有文章考证，日本人兰木五助1889年培育出现在红白锦鲤的原种。此后经过相当长时间的养殖，反复作交配、改良，锦鲤的色彩愈发丰富绚丽，呈现出完全不同于中国红鲤鱼、金鲤鱼的色彩。上世纪七八十年代，日本锦鲤开始成规模进入中国。锦鲤的“信仰之跃”今年2月发表在新闻研究导刊中的一篇论文统计，在微博指数页面以“锦鲤”为关键词检索，发现涉及此话题的人群年龄分化明显：12-34岁的用户占8762%。文章将这种被称为“日常迷信”的“在线祈愿行为”看作一种网络时代的文化现象，并认为这呈现出明显的外来文化与本土文化相融合的特点。当锦鲤成为一种“转运符号”，它开始成为网上的一张张图片。各种冠以“锦鲤”之名的“转运”图片涌现。此前支付宝抽中的“中国锦鲤”中奖者“信小呆”一夜爆红，两天内狂涨85万微博粉丝。写出“超级锦鲤”文章的公号作者在之前给读者的回复中坦言：“公号变现方式很多，当下80%都是靠广告费。”只要能吸引流量，账号价值就能提升。上海交通大学上海高级金融学院副院长、市场营销学教授陈歆磊表示，此类转发行为都可以被归类为“病毒式营销”，其特点是速度快、扩散性强、内容有趣或搞怪，“找一个好的切入点，做一个很好的包装，这样大家乐意去分享转发”。转发“锦鲤”需谨慎“转发又不要钱，不转白不转”的行为真的没有代价吗？方可成认为，社交媒体时代并非文章好就能传播广，这种文章刷屏的后果就是让公众注意力被绑架，社交媒体上其他有价值的内容被淹没，严重影响了用户体验，公众号却收割了大批流量，“真正只赚不赔的只有公众号”。对于“锦鲤崇拜”，北京大学心理与认知科学学院副教授张昕解释称，心理学中有一个概念叫“外控型个体”，他们通常认为事情的结果是由不能控制的外部力量作用造成的。越是外控型的个体，越是觉得无法通过自己的努力解决不确定性，从而导致更加焦虑。“转发锦鲤”，在一定程度上可以降低他们对未来不确定性或未知的恐惧感。“转发锦鲤除了求好运以外，还有一定的社交属性，是一种紧跟热点的表现。年轻人的目标大多是未来导向，动动手指转发没有成本，而且心理暗示如果对未来有帮助岂不是更好。”张昕认为，转发锦鲤并不会让你真的心想事成，但有可能减少眼前面临的无助和失控感。“营销的本质都是为了满足需求。”陈歆磊认为，消费者要想防范此类虚假营销，最关键的就是不要抱着占便宜的心理，“某些锦鲤营销已涉嫌欺诈，其成功的核心就是把握了消费者占便宜的心态，本质上和电信诈骗并没有区别。”陈歆磊指出，由于我国互联网发展速度太快，一些法律法规还存在滞后或空白，消费者需注意保护自身权益，而工商部门也应加大监管力度，维护市场健康。（根据网络资料整理）（1） 下列表述正确的一项是（ ） A . “锦鲤”在我国的养殖历史可追溯到唐代，唐诗中就曾出现“锦鲤”二字，后来经日本人精心培育，才开始大规模养殖。B . “中国锦鲤”图片经支付宝中奖者“信小呆”转发后，一夜爆红，成为了一种“转运符号”，成了某些人借“在线祈愿”以赚钱的工具。C . 网上出现一张张冠以“锦鲤”之名的“转运”图片，是“病毒式营销”者借助网民的迷信心理，以外来文化取代本土文化的恶意行为。D . 转发“锦鲤”，看似没有造成个人损失，但刷屏的后果是让公众的注意力被绑架，使其他有价值的内容被淹没，严重影响了用户体验。（2） 文中引述了我国古代典籍中有关鲤鱼的传说，其用意是什么？ （3） “锦鲤”图片在网上被频频转发，异常火爆，其原因是什么？请结合全文内容概括回答。 四、 综合性学习与写作（56分） (共2题；共56分)11. （6分） (2019八上天台月考) 下面是汪曾祺写的“家常酒菜”系列中的“拌菠菜”一文片段。请你模仿这篇小短文的语言风格，创作一篇不少于150字