柳宗元《行路难》古诗词赏析

柳宗元行路难古诗词赏析 【行路难其一】 柳宗元 君不见夸父逐日窥虞渊2，跳踉北海超昆仑3。 披霄决汉出沆漭4，瞥裂左右遗星辰5。 须臾力尽道渴死6，狐鼠蜂蚁争噬吞7。 北方竫人长九寸8，开口抵掌更笑喧9。 啾啾饮食滴与粒10，生死亦足终天年11。 睢盱大志小成遂12，坐使儿女相悲怜13。 【注释】 1行路难：乐府杂曲歌辞篇名，原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。乐府解题：“行路难，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。” 2夸父：古代神话中的英雄人物。他立志要和太阳竞走。山海经海外北经：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”虞渊：即“隅谷”，神话传说中的日入之处。淮南子天文：“日入于虞渊之氾，曙于蒙谷之浦。” 3跳踉（ling）：腾跃跳动。超：跨越，越过。昆仑：神话中的西方大山。 4披霄：劈开云霄。决汉：冲破银河。汉，银汉。沆漭（hngmng）：浩渺，指自然元气，即水气茫茫的样子。 5瞥裂：迅疾貌。遗：留下，丢下。 6须臾：片刻，一会儿。 7噬（sh）：咬。 8竫（jng）人：古代传说中的小人国名。山海经大荒东经载：“有小人国名靖人。”按，靖同竫。列子：“东北极有人，名竫人，长九寸。” 9抵（zh）掌：拍手、鼓掌。 10啾啾：虫、鸟的细碎的鸣叫声，这里指矮人吃食时所发出的细碎的声响。饮食滴与粒：意即是食量很少，只须几滴水、几粒米便可。 11终天年：平安自得地度过一生。天年，自然寿命。 12睢盱（sux）：张目仰视，这儿指睁目悲愤激昂的样子。小：通“少”。成遂：成功。 13坐使：致使。 【参考译文】 你可曾得知夸父追赶太阳窥探到了日落的去处， 跳过了北海，越过了昆仑山。 劈开云霄冲出苍茫， 风驰电掣将星辰遗落身旁。 没过多久便筋疲力尽在半路上干渴而死， 成了豺狼野鼠争相吞食的美餐。 北方有高不过九寸的矮人， 鼓掌相庆，有说有笑，神采飞扬。 纵使是微不足道的几滴水，几粒米， 也能维持生命，使它们活到应到的寿算。 张目仰视，慨叹大志少成功。 人生路难，徒劳儿女空悲伤。 【赏析】 行路难三首是唐代文学家柳宗元创作的寓言诗，是其为数极少的寓言诗中的独特之作，抒发个人怀抱，批判社会现实，揭示人生哲理，表现出深刻的思想性。同时，行路难三首也具有独特的艺术性，绘人绘物细腻，塑造典型形象，想象奇特绚丽。 行路难系乐府杂曲中的一种，在中华书局出版的乐府诗集中的杂曲歌辞里作了专题收录，自最早的鲍照的行路难十八首始，先后收录了20余位作者的诗作。这些诗中多以“君不见”或“行路难”起句，如鲍照的“君不见河边草，冬时枯死春满道”；如卢照邻“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田”；如僧贯体的“君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋”；如骆宾王的“君不见玉关尘色暗边亭，铜鞮虏寇危长城”；如翁绶的“行路艰难不复歌，故人荣达我蹉跎”；如高适的“君不见富家翁，昔时贫贱谁比数”；如顾况的“君不见古来烧水银，变作北邙山上尘”等。所以，乐府解题中曰：“行路难，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。” 在柳宗元行路难三首诗中，第一首取材于神话故事，并以磅礴之势对“夸父”逐日的理想与胆识，以及夸父奔走的速度与形态实行了夸张性的概述。即使夸父跳踉北海、腾越昆仑、披霄决汉、瞥裂天宇、遗落星辰。不过，人的体能毕竟有限，于是，没多久便精疲力竭渴死路边，成了野鼠山狐的美餐。这里虽未对夸父的行为实行价值评判。诗的后半部分笔锋一转，对高不过九寸的北方矮人的生活大加赞赏起来，这明显地表现出对夸父情感的矛盾心态。 北方矮人不但个子矮小，而且饮食也不过粒米滴水足矣，形同庄周逍遥游的“篷间雀”一般，没有鸿鹄之志，但能整日无忧无虑地雀跃于狭小的空间之中，自得自乐地枯荣于岁月的长河里，得以终年，这实是夸父所不如的。其实，夸父与矮人，鲲鹏与蓬间雀，都为世间之肉体凡物，所以都只能在“有所待”的环境中生存。所以其行为也必须与现实合拍。一旦脱离客观实际，力所不能及的理想再美好再伟大也只能成为空想和梦幻，于现实毫无裨益的。 “夸父”，自古以来，是一个勇者的象征，而柳宗元却为他的结局而迷茫困惑。关于“夸父”喻谁？当前倘无定说。有很多人认为是柳宗元自喻，因为柳宗元那“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”的志向，直可与“夸父”逐日之举相提并论。不过，夸父的结局与柳宗元相去甚远，因为元和五年后，柳宗元移居冉溪，虽然前妻病逝后没有婚娶，身体也日感不支，但物极必反，心态日趋平静。从夸父“力尽道渴死”之句看，“夸父”不是自喻，但是在暗喻谁呢？只有革新旗手王叔文。因为柳宗元对王叔文的情感是矛盾的，一方面对他的革新方针，对他的利安元元之道崇敬有加，如在王叔文的革新集团濒临*之际，柳宗元在故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文中依然不避忌讳，依然大赞王叔文的功绩：“坚明直亮，有文武之用。将明出纳，有弥纶通变之劳，副经邦阜财之职。加户部侍郎，赐紫金鱼袋。重轻开塞，有和钧肃给之效。内赞谟画，不废其位，凡执事十四旬有六日。利安之道，将施于人”。另一方面，柳宗元被贬居永州之后，又无不认为王叔文等确是罪臣，如寄许京兆孟容书中言道：“宗元早岁，与负罪者亲善，始奇其能，谓能够共立仁义，裨教化。此人虽万被诛戮，不足塞责，而岂有赏哉？今其党与，幸