第2课战国时期的百家争鸣 (4).ppt

专题一中国传统文化主流思想的演变,应运而生,蔚然大宗,春秋,儒家思想演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展(三教合一）,明清,新体系,批判继承新体系,专题一第2课,第1课百家争鸣,学习目标1、百家争鸣局面出现的原因及历史意义；2、诸子百家的代表及其思想主张。,“百家争鸣”的含义是什么？百家争鸣：是指时期（BC770BC221年），针对当时上和上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论形成的局面。,春秋战国,诸子百家,社会,学术,探究一：春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？,材料一“开阡陌，废井田”。商君书,井田制崩溃,材料二周天子伸手向鲁“求金”、“求车”。,周王室衰微,材料三春秋战国时期，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。人教版,私学兴起，学术下移,士阶层崛起,1、经济：井田制崩溃；2、政治：周王室衰微；3、文化：私学兴起，学术下移（学在官府学在民间）；4、阶级关系：士阶层崛起。,探究一：春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？,【典例1】春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是（）A私学发展，涌现出大量人才B诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C阶级阶层间关系复杂，矛盾众多D社会处于划时代的重大变革时期,【典例2】下列对百家争鸣影响的表述，错误的是A.各家彼此吸收、融合，逐步形成中国传统文化体系B.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动C.“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础D.诸子百家彼此互不相容，破坏了中国传统文化,二、诸子百家,二、诸子百家1、儒家（1）孔子思想,孔子（BC551BC479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人；儒家学派的创始人；著名教育家、思想家；他死后他的弟子将他的言行编成论语一书,材料一子曰：“仁者爱人。”论语,、孔子思想中的“礼”是指（）A、礼貌B、礼器C、法律D、西周时的等级名分制度,二、诸子百家,孔林孔子及家族专用墓地。相传孔子死后，他的学生从四面八方带来奇木异树来此种植。2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林。,世界遗产“三孔”,孔庙是祭祀孔子的地方，其规模仅次于故宫的古建筑群。全庙南北长公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，布局严谨，气势雄伟。,孔庙,孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。,1、“不以仁政,不能平治天下”2、“人无有不善”,孟子名言,仁政,性善论,二、诸子百家,（3）荀子思想,“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”“人之性恶，其善者伪也。”荀子,君舟民水、性恶论,结合材料，概述荀子的思想主张。,二、诸子百家,孟子、荀子对孔子思想的发展,爱人,仁政,仁义,为政以德,民贵君轻,君舟民水,性相近,性本善,性本恶,二、诸子百家1、儒家2、道家,1、道生一，一生二，二生三，三生万物。2、无为，则无不治。3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。,老子名言,“道”是万物的本原,朴素辩证法思想,无为,二、诸子百家,材料一视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？材料二生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。材料三天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，前后相随。材料四文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。,知识巩固,1、是中国历史上第一次思想解放运动；2、是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；3、奠定了中国思想文化发展的基础；,探究二：“百家争鸣”的历史意义是什么？,儒家：这是品行和自我约束力问题，主张思想教育；法家：这是违纪行为，主张严格惩罚；道家：这是人的本性，主张顺应自然，等自我觉悟。,如果你是信奉儒、法、道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？,古为今用,连连看,全面归服自然的隐士派专制君主的参谋集团劳苦大众的行动帮会拥有无限同情心与向上心的文化人学派,儒道法墨,不治法治贤治仁治,4、“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，他得到的回答可能会千差万别，因为无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想的精华内容的是A“己所不欲，勿施于人”B以德治民，反对苛政C维护周礼，贵贱有序D“有教无类”,例题5孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是（）有利于抑制统治者的暴政有利于缓和社会矛盾成为各国变法的理论依据有利于调解社会人际关系ABCD,3、对孔子“仁”的思想积极作用分析不正确的是A.有利于抑制统治者的暴政B.有利