2020-2021学年高中历史 课时分层作业1 孔子与老子 岳麓版必修3

课时分层作业(一)(建议用时：20分钟)1孔子家的马厩失火，孔子退朝回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了孔子的什么思想()a己所不欲，勿施于人b克己复礼c仁者爱人d民贵君轻c分析题干可以得出孔子首先关心人的安危而不是自己的财产，这反映出孔子对他人的仁爱之心，故选c项。2论语先进曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”论语术而曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是()a以民为本b关注民生c人性向善d关注现实d材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上，提倡以人为本的人本主义精神，关注社会现实，故d项正确。3春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()a打破了贵族垄断教育的特权b瓦解了宗法分封制度c动摇了周王室的统治基础d适应了诸侯争霸战争的需要a本题考查兴办私学的影响，涉及的是教育，联系春秋以前“学在官府”的状况可知a项表述正确；教育的普及没有触及宗法制与分封制，因此b、c两项与题干无关；当时与诸侯争霸需要最直接的应该是军事，d项排除。4孔子非常崇拜“制礼作乐”的周公。春秋时，面对礼崩乐坏的社会现实，孔子提出“克己复礼”，根本目的是()a恢复封建等级秩序b稳定社会秩序c重建西周礼乐文明d提高个人修养b面对春秋乱世，孔子提出“克己复礼”，意在按照周礼，把当时已经混乱了的社会等级秩序纠正过来，稳定社会秩序，故b项正确；孔子主张恢复西周奴隶社会等级秩序，故a项错误；c项非其根本目的，故排除；d项与题意不符。5“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子实际上主张()a民贵君轻，实行仁政b事物是对立和统一的c杜绝浪费，勤俭治国d无为而治，缓和矛盾d老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为”，因此在政治上主张“无为”，故选d项。6观察下面的图片，下列关于老子“道”的理解正确的是()a有意志的天是万物的主宰b玄妙莫测而有为的自然本体c老子成为我国道教的创始人d派生出人世间的万事万物da项反映的是老子以前的天命观，排除a项；老子认为“道”是无意志的、无为的自然主体，排除b项；老子的“道”不是道教，我国道教于东汉出现，排除c项；老子认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，d项正确。7面对社会问题，孔子从不向神灵祷告。他主张“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，“君子言有物，行有格，此以生不可夺志，死不可夺名，故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之”。由此可见，孔子()a拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在b主张尊敬神灵的同时尽量保持距离c认为用实际行动更能推动社会进步d明确否认神灵祷告对社会的推动性c材料中讲述的是孔子对神灵的态度，可以看出孔子主张实用主义，强调自身努力的重要性，而不是将一切希望诉诸鬼神，因此本题选择c项。a项错误，孔子对鬼神是否存在并未给出答案；b项材料没有体现，而强调的是人应该如何去做；d项说法过于绝对，孔子并未明确说明这种观点。8“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是()a国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱b道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化c道之大原出于天，天不变，道亦不变d父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间b“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”体现了道家“无为而治”的思想。b项正体现了道家“无为”的思想。9阅读下列有关孔子的材料：材料一吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也吾将以政治家尊孔子。而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2 000年迄今之中国摘自梁启超世界伟人材料二孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈就全世界观之，论语之价值，已与新约全书竞胜。摘自日本学者儿岛献吉郎诸子百家请回答：(1)材料一从哪些方面评价了孔子？根据材料概括指出作者评价的主要依据。(2)结合两则材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。解析：第(1)问由材料中信息“吾将以教主尊孔子”“吾将以教育家尊孔子”“吾将以政治家尊孔子”可以分析材料一从儒学创始人、教育家、政治家三方面来评价孔子。第(2)问结合两则材料分析，材料一谈孔子对中国的影响，材料二谈孔子对世界的