上海市高三政治 第一课 认识世界

认识世界 尊重实际 一、要点讲解1生活处处有哲理什么是哲理?哲理就是关于客观世界和人生奥秘的道理。生活是哲理的源泉，如人们从“巧妇难为无米之炊”的生活现象中，得出“世界是客观存在的物质世界”的哲理。哲理和哲学既有联系又有区别，哲理和哲学都是人对客观世界和人生的认识，哲学是系统化的哲理。2哲学是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说复习时要注意三点：(1)哲学是关于世界观的学说，但是哲学与一般所说的世界观是有区别的。世界观人人都有，比如有人认为世界上没有鬼神，这属于世界观，但如果把这个观点上升到哲学的高度，那就是唯物主义的基本观点世界的本原是物质。唯物论是无神论的哲学基础。哲学是理论化、系统化的世界观。只有当世界观形成一套体系，用某种理论形式表现出来，才形成哲学。(2)要懂得哲学与具体科学的联系与区别。哲学是自然科学、社会科学、思维科学的概括和总结，哲学要紧跟这些科学的发展步伐，但哲学不研究具体的科学规律，而是把整个世界作为研究对象，揭示的是世界万物的共同本质和规律。(3)哲学是世界观和方法论的统一。方法论就是人们认识和改造世界的根本原则和根本方法。有什么样的世界观就有什么样的方法论。3马克思主义哲学是科学性和实践性的高度统一复习时要了解马克思主义哲学包括两大部分：辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义又由三个部分组成，它们是唯物论、辩证法、认识论。在马克思主义哲学体系中，历史唯物主义是最重要、最具革命性的部分。要知道马克思主义哲学是科学性和实践性的高度统一。它正确阐明了世界发展的最普遍规律，给人们提供了正确认识世界和改造世界的观点和方法，因而具有高度的科学性。马克思主义哲学的高度实践性表现为：一是它强调以改造世界的实践为目的，二是它强调马克思主义哲学将随着实践的发展而不断发展。4学习马克思主义哲学的意义和方法学习马克思主义哲学的意义有两个方面，一是运用马克思主义哲学做指导，更加自觉地认识世界和改造世界；二是更好地认识自己，懂得生存的意义和价值，树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力。“国家最高科学技术奖，获得者李振声曾说过：“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”这就表明了：哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能。二、重点知识指导1哲学是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说在学习哲学的过程中?必须掌握哲学是世界观与方法论的统一。方法论指的是人们认识和改造世界的根本原则和根本方法。当人们以一定世界观观察、处理问题时，就有了方法论；有什么样的世界观，就有什么样的方法论。例如，2020年3月11日，日本发生9级大地震，对日本经济产生巨大的“冲击波”。从短期看，地震会令日本经济放缓甚至重新出现负增长；从中期看，抗震救灾会增加需求，拉动日本经济增长；从长期看，地震加剧了日本的财政负担。这对负债水平已经很高的日本来说，是不利的。如果运用辩证法的相关知识去分析这一观点，从哲学理论上说，这表明矛盾具有特殊性，而从方法论上说，李教授根据日本经济发展的不同阶段，分别做出不同的判断，具体分析了每一时期日本经济的特点，做到了具体问题具体分析。从另一哲学原理上分析，表明矛盾就是对立统一，从方法论上说，就是用全面的观点看问题：日本地震既给日本经济带来一定的冲击但是由于抗震救灾的需求日本的经济又会有一定的增长。在学习哲学的过程中，要注意在掌握哲学基本观点、原理的同时，掌握与之相统一的方法论。2哲学与具体科学的关系马克思主义哲学与具体科学之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象；哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象。它们之间的联系是：一方面，哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，哲学不可能产生，更不可能发展，哲学是自然科学、社会科学和思维科学等具体科学的概括和总结；另一方面，哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。第一课 认识世界 尊重实际一、要点讲解1世界的本质是物质的世界上各种事物千差万别，从本质上说统一于物质。要理解自然界是物质的世界可能比较容易。大到宇宙天体，小到基本粒子自然科学都已证明，它们都是物质的世界。虽然自然界处处留下人类活动的足迹，但人的实践活动消除不了它的客观实在性。承认自然的客观性是人类处理人与自然关系的基本前提。我们在利用、改造自然时要尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐相处。理解人类社会的物质性可能较难。我们主要从这几方面去理解：人类社会不仅是自然界长期发展的产物，而且构成社会物质生活条件的基本要素，包括地理环境、人口因素和生产方式都是一个客观的物质体系。生产关系是一种客观的物质关系。2物质的唯一特性是客观实在性哲学上的物质概念是马克思主义哲学的最基本概念，是唯物主义哲学大厦的基石。要掌握马克思主义的物质概念，必须理解两点。第一，物质是不依赖于人的意识的客观实在，客观实在性是物质的唯一特性，是区别于意识的唯一特性；第二，物质是可以被人们所认识的。世界上只存在已经被认识的事物和有待于被认识的事物，不存在不可认识的事物。要反对“不可知论”。古代唯物主义曾用金、木、水、火、土等物质世界本身的事物来说明物质世界，近代唯物主义在近代科学发展的基础上把原子作为世界万物的本原，虽然古代唯物主义和近代唯物主义都反对唯心主义的精神本原论，但把具体的物质形态同哲学上所讲的物质概念混同起查堕不可能对物质作出科学的说明，容易被唯心主义抓住把柄，一攻即破。(见下表) 派别 物质观 不同点共同点 古代唯物主义金、木、水、火、土是物质具体的物质形态同哲学上所讲的物质概念混同起来承认是世界的本原；反对唯心主义 近代唯物主义原子是物质马克思主义唯物论物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在概括了自然和社会在内的整个物质世界各种物质具体形态的共同唯一特性哲学上讲的物质与物质具体形态是一般和个别的关系。哲学上的物质是指存在于千差万别、千变万化的物质具体形态中的共同唯一特性，即客观实在性；后者则是前者的具体表现，除了有客观实在性这一共性外，还具有自己个别的特性。3意识的起源和本质从起源说，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。从生理机能说，意识是人脑特有的机能的属性。从意识的内容来说，意识是人脑对客观外部世界的反映。复习意识的本质要把握三点。第一，意识对外部世界的反映只有通过实践才能获得；第二，意识对客观事物的反映有正确和错误之分，但归根到底都来自于客观世界；第三，意识对客观世界的反映有具体和抽象之别。总之，意识就其形式来说是主观的，意识包括思想、计划、设计等；意识就其来源和内容来说是客观的，意识是客观内容和主观形式的统一。4正确发挥意识的能动作用要知道意识虽然是对客观世界的反映，但意识对客观世界并非是被动的，它一经产生，便具有能动性。意识的能动作用具体表现在两个方面。第一，意识具有能动地认识世界的作用。而所谓能动地认识世界是指，意识不仅能够反映客观事物的外表现象，而且能够揭示事物的本质和变化发展的规律性。第二，意识具有能动地改造世界的作用，即人们能够以对客观世界的本质和规律性的知识为指导，能动地改造客观世界。必须牢固把握，不同的意识对事物的发展所起的能动作用是不同的。正确意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起阻碍作用。5正确认识物质和意识的关系唯物主义认为世界统一于物质，世界上先有物质后有意识，由此，唯物主义坚持，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。但同时，唯物主义又认为，意识对物质具有反作用，意识具有能动地认识世界和改造世界的作用。6唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观由于物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，对于物质与意识何者第一性，何者第二性问题所做的不同回答就形成了哲学史上的两大阵营：唯物主义和唯心主义。唯物主义和唯心主义各自坚持完全不同的认识路线。唯物主义的出发点是物质世界，它坚持一条从物质到意识的认识路线，即从客观实际出发的认识路线。唯心主义的出发点是精神世界，它坚持一条从意识到物质的认识路线，即从意识、精神出发的认识路线。哪个是第一性，哪个是第二性问题的不同回答，是唯物主义和唯心主义的根本区别，也是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。7从实际出发是唯物主义的根本要求所谓从实际出发即想问题，办事情，以客观存在的事实为出发点和立足点，从分析客观 事实中找出解决问题的办法。从实际出发的方法就要尊重客观事实；要重视调查研究；要出 于公心；要求真务实。坚持一切从实际出发，是中国共产党的优良传统，是党正确制定和执行路线、方针、政策 的重要前提，也是我们做好工作的基本保证。二、重点知识指导物质与意识的关系问题(1)物质和意识的关系问题，包括两个方面：一是物质和意识哪个是世界的本原，谁决 定谁，这是哲学的基本问题。对物质和意识哪个是世界的本原，即哪个是第一性，哪个是第 二性问题的不同回答，是唯物主义和唯心主义的根本区别，也是划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准。(2)物质和意识的关系问题，还包括物质和意识辩证关系的问题。辩证唯物主义在承 认物质决定意识的前提下，承认意识具有能动作用，意识具有能动地认识世界和改造世界的 作用。如果不承认意识能够反映物质，那就陷入了不可知论。“物质和意识的辩证关系”不 同于哲学基本问题所说的“物质和意识的关系”。前者包括物质决定意识与意识具有能动作 用两个方面。后者是指物质和意识哪个是世界的本原的问题。(3)复习时要联系时政。2020年7月1日是中国共产党建党90周年纪念日，在中国共产党走过的九十年历程中，为我们留下许多宝贵的精神财富，如长征精神、西柏坡精神、延安 精神、井冈山精神等。这些精神的实质是以爱国主义核心的伟大民族精神。弘扬这些精神 财富的重要意义正体现了正确的意识对客观事物的发展起促进作用的哲学道理