文化生活第三单元检测试卷

第三单元检测试卷 (本试卷共100分)第1卷(选择题，共60分)一、在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的(每小题2分，共42分)美国19世纪的社会学家摩尔根将人类社会的发展进程划分为三个阶段：蒙昧社会、野蛮社会和文明社会。据此回答15题。1摩尔根认为，人类社会的第一个阶段是蒙昧社会，人类尚处于幼稚期，主要生产工具是棍棒和石器，发明了弓箭和掌握了用火技术，从依靠天然果实。对这一阶段的认识正确的是( )A蒙昧社会不存在文化B只要有人类有意识、有目的的活动，就产生了文化C文化是不依赖于人的意识的客观存在D蒙昧社会只有物质的文化，没有精神的文化2第二个阶段是野蛮社会，人类已在制造和使用青铜器和铁器，掌握了制陶术学会了饲养动物和种植粮食，引种驯化的成功使人类获得无穷的食物来源，已从单纯依赖大自然的恩赐为主到向大自然索取为主。人类社会进入野蛮社会的意义是( )A历史有时候会出现短暂的倒退B中国的文化具有早熟的特征C生产工具和实践水平的提高有利于促进文化的产生D文明程度越高，人与自然的关系越紧张3文明社会的早期是农业文明，在世界上许多主要的大河流域，都产生了世界上最早的古代文明，创造了灿烂的古代文化。从文化的起源来看( )A文化产生于一定的经济政治基础上B生产力是决定文化内容的唯一因素C农业文明带有浓郁的自给自足的特征D文化是人类认识能力发展到一定阶段的产物4中华文明是唯一没有被中断而且延续至今的古老文明。其他的文明有的消失了有的衰落了，有的被同化了。这充分说明( )A文化的繁衍毫无规律可循B源远流长是中华文化的基本特征之一C中国古代的生产力发展水平最高D中华文化始终得到各个时期政府的大力扶持5文字的使用是文明社会的重要标志，中国是一个幅员辽阔的大国，民族众多，形成了许多方言区。尽管汉字历经了长时问的演变，但方块汉字仍然是中国的绝大多数民族记录历史的工具，各个朝代也都以汉字作为官方文字。这充分说明( )A文字的发展需要创新B文字太多不利于国家的统一C汉字在记录文化方面比其他文字优越D统一的多民族国家是中国历史发展的主流近代中国沦为半殖民地半封建地社会后，中华民族陷入救亡图存的关头，中华文化也陷入了何去何从的历史十字路口。据此回答6lO题。6中华文化历经沧桑，但在近代以前始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力，主要归功于( )A中华文化特有的包容性B中国历朝实行中央集权制度C中华文化善变的特征D中华文化善于同化和影响异族文化7近代中华文化的衰微主要来自于( )A文化本身的保守主义传统B封建统治的没落和西方工业文明的冲击C中国文化重视经验和技能而轻视理性与反思的传统D中国文化本身缺乏宗教信仰的浸润8魏源是近代睁眼看世界，主动发起“文化自救”的第一批人之一，其行动具有标本的意义。这表明( )A振救民族文化不需要外域文化的帮助B只有全面接受工业文明的理念才能帮助中国走向现代化C只有先学习西方文化才能拯救中华文化自己D文化的发展需要每个中国人的文化自觉与文化良知9从唯新改良到五四新文化运动，无数仁人志士都在寻求中国文化的出路，但是都以失败告终。这充分说明( )A文化改良主义进行的还不彻底B不能否定孔子儒家学说的价值 C改良和革命都没有找到中国文化的发展规律D文化的发展不是政治运动可以左右的lO在中国共产党的领导下，中国文化的发展焕然一新，不仅仅在新民主主义革命时期，而且在社会主义时期，中华文化正在创造新的辉煌。这表明( )A中国共产党始终代表中国文化的前进方向B文化的发展总是有一个从低谷到高潮的过程C社会主义是中国文化的唯一出路D文化从属于政治发展和社会的变迁11潮汕文化存在于广东潮汕地区，由讲潮汕话的民系所构成。它与共存于同一地域中的畲族文化、客家文化不同，是与周边其他地域文化有异的一个体系：既有本地原住民文化的深厚根基，又有中原移民文化的深刻影响，成为一个独特的文化现象。不仅在广东潮汕地区，而且在港澳和海外华人社会，都是一个“显文化”现象。这一文化现象说明( )A潮汕文化自成体系、独立发展B偏远地区的文化往往呈现多元化的特征C中华民族的各种文化具有鲜明的地域性特征D中华文化的兴盛是少数民族文化学习汉族文化的过程12下列哪些作品集中展示了中华民族丰富的精神世界( )13地处华东的吴越文化，精致淡雅、富于开放，其文学、绘画、陶瓷、园林等显示了当地人民高超的创作水准。而地处内陆的滇黔文化则热情奔放、富于内敛，它的山歌、神话、刺绣、蜡染等表达了他们丰富的内心世界。这种差异表明( )A不同民族的文化没有共通性B中华文化的多元化既是好事、也是坏事C自然地理环境是导致文化差异的重要因素D不同的民族心理情感创作出不同的民族文化作品14“和而不同”是中华民族各文化的重要特征，这一特征表明( )C毫不利己、忠心利民的集体主义精神D爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神20“遥望中原怀故土，静观落叶总归根”、“乐以天下，忧以天下”、“公而忘私、国而忘家”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些优秀的诗句表明( )A忠诚老实是中华民族精神的核心B无私奉献是中华民族精神的核心C爱国主义是中华民族精神的核心D勤劳勇敢是中华民族精神的核心21“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”、“夸父逐日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精卫填海”、“因时而变”、“随时世制”、“与时偕行”、“与日俱新”、“日日新，又日新”共同体现了中华民族的( )精神A骁勇善战 B勤俭节约C艰苦奋斗 D自强不息二、下列各题的四个选项中，至少有一项是符合题意的。错选、多选该题不给分；少选且正确的给1分(每小题3分。共18分)22“兼收并蓄”是中华文化的重要特征，这一特征对中华文化发展的意义是A有利于民族文化在和睦的关系中交流B有利于实施对异族文化的汉化C有利于增强对自身文化的认同D有利于加强对外域文化的了解23爱国主义不是抽象的，而是具体的。比如( )A维护国家尊严，展现民族风采B寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕C自觉遵守学校纪律，做合格的小公民D反对民族分裂，维护民族统一24鸦片战争时，一大批中华儿女负笈海外，学习实业救国的技术，希望“师夷长技以制夷”。新中国成立时，钱学森等一批科学家冲破美国的阻挠，毅然回到祖国。改革开放以来，数十万国人出国留学，到如今，留学人员回国创业渐成热潮。这充分说明( )A中华民族一直具有向优秀民族学习的传统B中华民族一直具有爱国主义的优良传统C爱国主义在不同的时期有不同的具体要求D民族精神是一个丰富发展的过程252020年雅典奥运会女子排球决赛中，经过两个多小时的艰苦奋战，中国女排以3：2力克俄罗斯队，五局比分为28：30、25：27、25：20、25：22和15：12。从而为中国代表团获得28届奥运会第31枚金牌。这充分说明( )A精神也可以变物质 一B勤劳勇敢是中华民族精神的基本内核之一C爱国主义体现在国人的具体行动中D只要信心足，就一定能够战无不胜发展红色旅游，既是一项经济工程，更是文化工程、政治工程，国家将重点培育形成12个红色旅游区。据此回答2627题。26将革命传统教育寓于旅游之中，这一独特形式极大地促进了2020年我国红色旅游区的发展。这表明( 、A理论创新能为现代化建设提供精神动力B推动事物发展需要具有创新精神C创作性思维可以提高人们认识世界的能力D物质决定意识，意识对事物的发展有能动作用27专家认为，过高的储蓄率不一定是好事，这是因为，过多的储蓄( )A不利于加强和改进新时期爱国主义教育B不利于保护和利用革命历史文化遗产C不利于带动革命老区经济社会协调发展D不利于培育发展旅游业新的增长点第1I卷(非选择题，共40分)三、简答题(每小题9分，共18分)2820世纪初。西方曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭是中国学术史上的文化“怪杰”，他留学西方，懂得多种外语，能流畅地用英文写作。然而他着长衫，拖长辫，竭力维护中国旧文化传统。他主张甚至认为一夫多妻，三寸金莲，缠足风习，八股文、太监、贞节牌坊、廷杖夹棍等中国“独有的宝贝”是天理，是真正的国粹。以至于很长时期他成了文化保守主义的代名词。然而，他与20世纪初激进文化主义者相比，表现出截然相反的精神态度。他以真诚的民族情怀关注中国文化建设。他主张心灵的文明，提倡国教的需求，形成他文化建设思想的明显特色。他大力向西方宣扬中国的传统文化，认为中华文化是最优秀的文化。(1)请课后搜集有关辜鸿铭的资料(著作、生平事迹、性格、思想)。(2)谈谈你对“辜氏文化保守主义”的看法。29中国的文学艺术在世界文学史上占有极其重要的地位。请以你在语文课文中所学习的一篇文章为例。谈谈中国的传统文艺如何体现了中华民族的精神生活四、辨析题(10分)30辨题：搞好经济建设与弘扬民族精神是主与次的关系。五、论述题(12分)31李约瑟(16001995)是英国著名学者，中国科学院首批外籍院士之一20世纪30年代，李约瑟开始研究中国科技史时提出了“李约瑟谜题”。他认为,在公元1500年以前，中国的技术和文明是世界上最先进的文明之一，中国古代的科学技术对世界的贡献是十分巨大的，例如造纸、瓷器、火药、活字印刷、指南针等技术都是从中国传向世界的。尽管中国古代对人类科技发展作出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?请就你所了解的史实和观点，谈谈你对中国科技为什么到近代以后落伍的认识。第三单元检测试卷1解析：文化是人类特有的精神创造活动及其成果。答案：B2解析：实践是文化进步的根本动力。答案：C3解析：文化起源于人类的实践活动。答案：A4解析：课本知识的简单再认。答案：B5-解析： “尽管汉字历经了长时间的演变，但方块汉字仍然是中国的绝大多数民族记录历史的工具，各个朝代也都以汉字作为官方文字。”充分说明统一的多民族国家起中国历史发展的主流。答案：D6解析：中华文化历经沧桑，但在近代以前始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力，主要归功于中华文化的兼收并蓄，继承创新。答案：A7解析：近代中华文化的衰微主要来自于内部的没落和外部的冲击。答案：B8解析：解释见期中综合检测试卷第20题的解析。答案：D9解析：课本知识的简单理解。答案：C10解析：课本知识的简单理解。答案A11解析：课本知识的简单理解。答案：C12解析：一般而言，文化包括器物的文化、精神的文化和制度的文化。答案：D13解析：自然地理环境对文化的影响。答案：C14解析：文化有大小强弱之分，但不应该有优劣之别。答案：D15解析：中华文明延续千年，在于精神。答案：A16解析：自西周起，追求大一统便逐渐成为中华文化的核心内容。孔子著春秋，开宗明义即称： “王正月”。 公羊传释之日： “王正月也。何言乎王正月?大一统也。”先秦诸子虽然盛行百家争鸣，但对于政治理想，却大都推崇“大一统”。秦汉以后。大一统思想被推崇到了“天地之常经，古今之通宜”的高度，并逐渐成为中华各民族共同的政治理念与价值取向。在中国历史上，人们追求和珍惜统一，将统一的时代称作“治世”，而将分裂的时代称作“乱世”。在任何时候，制造分裂的言论和行动都要受到人的唾骂。在历史上，任何一个割据势力都不肯长期偏安一隅，无不殚精竭虑，把统一天下视作最终的归宿。正因中国文化具有追求大一统的内在驱动力，从总体上来看，中国的历史，分裂的时间短，统一的时期长，统一终究是无可抗拒的历史大趋势。中华各民族追求统一的过程，就是融合各民族，开放交流的过程。答案：B17解析：课本知识的简单再认。答案：A18解析：课本知识的简单再认。答案：B19解析：课本知识的简单再认。答案：D20解析：课本知识的简单再认。答案：C21解析：课本知识的简单再认。答案：D22解析：课本知识的简单再认。答案：ACD23解析：爱国主义要具体化，但不能泛化。答案：ABD24解析：课本知识的简单再认。答案：BCD25解析：精神重要，但不是决定性的。 答案：ABC26解析：发展红色旅游是一个创新的做法，经济效益和社会效益都明显。答案：BD27解析：简单理解。答案：ABCD28答案提示：(1)略(2)辜鸿铭是个有争议的文化名人。对他的文化保守主义也有不同的看法。我们可以从今天的观点来看100年前的辜鸿铭。鸦片战争后的文化衰微以及20世纪初的文化激进主义思潮背景。他自己的学术背景使他看文化的高度，特别是中西比较的高度有一个独特的视角，可能对物体看得更加深刻。他是否真正分清了中国传统文化的合理内核与糟粕。他所赞同的所谓国粹是不可取的他身体力行地实践他自己的文化主张，体现了他学术品行上的知行合一。29答案提示：角度不要太大，抓住一点，展开分析即可。30答案提示： (