鲁教版八年级上学期期末联考语文试题

鲁教版八年级上学期期末联考语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列文学常识及课文内容理解正确的一项是（ ）A郦道元写三峡先写山，后写水。写山，突出山的连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则按照春夏秋冬的顺序描写不同景象，布局自然，思路清晰。B记承天寺夜游是宋代文学家苏轼创作的一篇美文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，不仅表达了他与张怀民的深厚友谊及对知音甚少的无限感慨，更重要的是表达了他壮志难酬的苦闷之情。C回忆录是指追忆本人或他人过去的一种文学体裁。贺龙在回忆我的母亲一文中回忆了母亲勤劳的一生，赞扬了母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚强不屈的品质。D藤野先生以“我”和藤野先生的交往以及我对他的感激怀念之情为明线，以“我以我血荐轩辕”的爱国之情为暗线， 材料虽多，却井然有序。二、基础知识综合2 . 阅读下面的文段，完成文后问题。每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉din下来了，沉din在最嫩最小的花包里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个（忍不住笑）绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我想摘一朵，凑上去。（1）根据文中的拼音写出汉字并给加点的字注音。din嫩绽（2）将第句中的一个错别字改正过来。（3）根据所给的意思，在第句横线处填上一个成语。（4）调整第句的语序。三、现代文阅读食物里的酸、甜、苦、辣、咸五种味道。称为“五味”。食物消化后，酸味为肝胆所吸收，苦味为心脏、小肠所吸收，甜味为脾、胃所吸收，辣味为肺、大肠所吸收，咸味为肾脏、膀胱所吸收。各种不同性质的食物进入人体内后，分别成为身体各器官的营养，所以养分不足或过多都会引起人体内脏器官的疾病。酸味有收敛、固涩的功能。食用酸性的食物可增加身体收缩的功能，可以用于延缓疾病的发作；此外，出汗太多，或排泄频繁，也可以食用酸性的食物来治疗。表症指的是不包括内脏病痛的疾病，如热性的肌肉疼痛、关节炎、流鼻水、鼻塞等，以及慢性的肌肉与关节的麻痹、运动器官的障碍等。辣味的食物有发散的功能，一般表症都以发汗的方式来治疗，所以对于表症的治疗大多食用辣味食物。在人体内循环的有气、血、津液，这是中国医学的称法。气是体内活动力的来源，气停滞称作气滞，气滞会使体内的运行受阻，而发生异常的状态，血可以说是各器官的养分，血液循环阻滞会产生局部性疼痛、静脉瘤等，也会使血液呈暗红色，这种血液阻滞的现象称为血滞（淤血）。津液就是人体内的水分，水滞会导致身体浮肿，胃里发出水声和引起如水的下痢。对于以上种种停滞的症状，若食用辣味食物，便可促进循环畅通，一切恢复到正常的状态。气血不足称做虚症，治疗虚症都用甘草、大枣、蜂蜜、砂糖等。气血不足会使人疲倦，甜食有补充气血的功能，所以人在疲倦时都比较喜欢甜食。甜食能解除肌肉的紧张，使身体柔软，这称做弛缓作用。此外，甜食还能中和有毒性的东西，具有解毒的功能。苦味有排除燥湿的功能。吃进了苦的东西，会令人呕吐，借以排出体内的滞水。另外，苦味的食物还有利尿的作用。咸味有软化硬物及促使下痢的功能。咸的食物能软化体内酸性的硬块，喝盐水能使胃肠内不干净的东西以下痢的方式排出体外。食盐便是最具代表性的咸味食物。3 . 通读全文，请说出“辣味”和“甜味”的功能。4 . 请你根据上文有关“五味”的知识，结合下面链接材料，完成后面的食疗建议。（链接材料）甲先生身体浮肿，胃里发出水声；乙先生气血不足；丙先生受凉，感冒，流鼻水；丁先生易出汗，如厕频繁。食疗建议：（1）建议甲先生多吃味的食物；（2）建议乙先生多吃味的食物；（3）建议丙先生多吃味的食物；（4）建议丁先生多吃味的食物。阅读下面名著选段，完成下面小题。二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象摇身一变，变作个饿鹰儿抖开翅。飞将去扑打。大圣见了，“嗖”地一翅飞起，变作一只大鹚老。冲天而去。二朗见了，急抖翎毛，变作一只大海鹤，佔上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽。“想是二郎变了等我哩!”急转身，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，必然是那猴变的。”赶上来，刷地啄一嘴。那大圣就蹿出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸.钻入草中。二郎又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长啡，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变作一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀。二郎见他变得低贱，即现原身。走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个踵。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿；大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。真君赶至崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看知之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇!”大圣听得，扑地一个虎跳，又冒在空中不见。却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变着二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正着处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否?”众鬼判道：“不曾见甚么齐天大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”5 . 在二郎神与悟空斗法之前、之后各发生了哪些事情?6 . 孙悟空神通广大，可在变为土地庙时却因尾巴“不好收拾”，只得竖在后面作- -旗杆。请分析作者这样写的用意。7 . 西游记生动地塑造了取经路上师徒四人的典型形象，其中你最喜欢哪一个?结合小说内容说说为什么。阅读民以“食”为天,回答下面小题。民以“食”为天俞水生自古以来,中国就有“民以食为天”的说法。中国人在饮食文化上追求精神上的美感和愉悦,讲究色、香、味、形俱佳。中国饮食不仅内容丰富,其背后蕴含的文化也非常丰厚。中国疆域辽阔,地形多样,加上气候多变,这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料,并形成了汉民族的基本饮食结构特征:以粮食作物为主食,以丰富的动植物作为副食。米食和面食是汉族主食的两大类型。南方因气候湿热,多种植稻类,故以米食为主;北方气候相对干冷,多种植小麦,则以面食为主。与丰富的主食相对,作为副食,中国莱肴在长期烹饪中出现了许多流派,并形成不同类型的地方菜系。其中,粤莱、川莱、鲁莱、淮扬莱、浙菜、闽莱、湘莱、徽莱被称为“八大菜系”。不同的莱系,其口味具有很大的不同。过去,人们常把中国人的口味概括为南甜、北咸、东辣、西酸。此说在一定程度上道出了我国饮食文化的地区差异,也反映了人们的口味与地理环境存在着相应的联系。譬如,喜辣的饮食习俗多与东部地区气候潮湿有关,经常吃辣可以驱寒祛湿;过去新鲜蔬莱在北方是罕见的,人们习惯把莱腌制后慢慢食用,这样,北方大多数人就养成了吃成的习惯。除了地理环境因素外,各地的烹饪方法,包括配料、调味、火候、刀工等不同要求, 都是形成不同菜肴类型的重要因素。我们在品尝美味佳肴时,往往会说这道莱好吃,然而,若要进一步细究为什么“好吃”,恐怕一般人就讲不清楚了。这说明,中国饮食似乎有着一种难以言传的奥妙。这种奥妙,关键在于它的味道。与西方“菜生而鲜,食分而餐”的饮食传统相比,中国烹饪更讲究调和之美,这是中国烹饪艺术的精妙之处。美味的产生在于调和,使食物的本味、配料和调料,交织融合在一起,使之达到中和之美的最佳味道。中国很早就有“礼乐文化始于食”的观念。从古到今,中国人喜欢把饮食与节庆、最佳味道礼仪活动结合在一起,每逢年节或婚丧寿辰,都会举办各种宴请活动。在节日里,人们通过相应的饮食活动既可加强亲友联系,又可活跃节日的气氛。过节的菜肴也有讲究, 经常通过谐音、双关等方式,表达吉祥、祝福的寓意,如“鸿运当头”“全家福”等。一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性,但并不是一成不变的。近年来,随着经济的快速发展和生活水平的不断提高,人们在吃的方面已不满足于吃饱、吃好,而是对“吃什么”和“怎么吃”讲究起来。显然,这已不单是为满足口欲而吃,主要是为健康、长寿而吃了。8 . 下面对本问的理解分析,正确的一项是（ ）A中国疆域辽阔,地形多样,加上气候多变,这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料,并形成了汉民族的基本饮食结构特征:以粮食作物为主食,以丰富的动植物作为副食。B中国饮食内容单一,蔬菜和水果是汉族主食的两大类型,一个地区的饮食礼俗是成不变的。C与西方的饮食传统相比,中国烹饪更讲究“菜生而鲜,食分而餐”,而不讲究调和之美,这是中国烹饪艺术的精妙之处。D近年来,随着经济的快速发展和生活水平的不断提高,人们在吃的方面仅仅是满足于吃饱、吃好,对“吃什么”和“怎么吃”并不讲究。9 . 下面说法与原问意思不相符合的一项是（ ）A中国人在饮食文化上追求精神上的美感和愉悦,讲究色、香、味、形俱佳。B中国南北方汉民族基本的饮食结构是由人们的喜好决定的。C南甜、北咸、东辣、西酸的味与地理环境存在着相应的联系。D中国饮食的美味,在于把食物的本味与配料和调料相调和,使之达到中和之美。10 . 下面对本文的理解分析,不正确的一项是（ ）A除了地理环境因素外,各地的烹饪方法,包括配料、调味、火候、刀工等不同要求,都是形成不同菜肴类型的重要因素。B第自然段采用举例子、列数字、作比较的说明方法,介绍了中国人不喜欢把含与节庆、礼仪活动结合在起的饮食习俗。C第自然段“个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性”一句中加点词“相对的”不能删除,否则会影响原文的意思。D自古以来,中国就有“民以食为天”的说法。中国很早就有“礼乐文化始于食的观念。四、句子默写11 . 古诗文默写。(1)来归相怨怒，_。(2)造化钟神秀，_。(3)_，多少楼台烟雨中。(4)卖油翁一文中最能突出卖油翁技艺高超的原因的语句是：“_，_。”五、对比阅读阅读下面（甲）（乙）两段文字，回答下面的问题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、 名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅， 主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣， 戴珠缨宝饰之帽， 腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭， 烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。（乙）陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获书经，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见诗经，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。(选自明史)（注释）外兄：表兄。句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。外家：指舅家南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。经生：泛指研读经书的书生。12 . 解释文中加点的词。（1）余幼时即嗜学_（2）腰白玉之环_（3）屏人窃诵_（4）与南英辈以时文名天下_13 . 翻译下面的语句。于外家药笼中见诗经，取而疾走。14 . 概括说明两文在写法上的相同之处。15 . 从宋濂和陈际泰的求学经历中，你能得到什么有益启示？六、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，回答问题。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。16 . 此诗作者王维是_朝代的诗人。17 . “_，_”描写了边塞奇特壮丽的风光。18 . 此诗表达了作者什么样的思想感情？七、名著阅读19 . 名著阅读。（1）“我是被压迫的,瞧,那就是压迫者!由于他,所有一切我热爱过的,尊敬过的,祖国、父母、爱人、子女,他们全都死了!所有我仇恨的一切,就在那里!”船长不愿这艘战舰的残骸跟“复仇号”的光荣残骸相混,他把战舰引向东方。第二天,可怕的打击开始了!这段文字出自海底两万里,文段中的船长是_(人物)。体会文段中的语言,概括这位船长的性格特点。(任写两点)_（2）这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。选段中的“他”是_。阅读选段内容，你觉得“他”拥有怎样的性格特点？_20 . 名著阅读填空。（甲）他二十来岁的人，个子很大很高