师才师德辩论资料

当前我们的教师地位也在不断提高。但是，我们应该注意到，长期以来对教师职业价值的认定主要停留在教师工作的社会价值上。人们歌颂教师像红蜡一样燃烧自己照亮别人，像园丁一样用血、汗水浇灌幼苗，像春蚕那样到死丝方尽的精神，却很少从教师职业的内部来看待教师，很少考虑教师自身职业生涯的发展问题。陶行知先生曾在小学教师与民主运动中说，我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。陶行知先生在这里提出的问题。实际上就是一个用教师自身的成长来破解可能有的职业倦怠的问题。苏霍姆林斯基则说，教师的人格是进行教育的基石。一名好的教师，一定是一名不断学习的教师。德国哲学家海德格尔有句名言，教师必须能够比他的学生更可教。我想套用一下说：“教师应该比他的学生更好学。”特别是在当前的情况下，教育改革改变了我们固有的教育观、教师观、学生观，提供了许多此前所未闻的学习方式和课程空间。社会对人才素质有了新的需求，这也决定了学校必须随之调整自己的教育教学工作。许多从教多年的老教师都有这样的感觉：尽管教师的工作一直很繁忙的，但现在的“忙”包含了很多变化，而不只是重复。这一切，都需要教师加强学习。教师不加强学习，就很难把教育教学工作做好，信息时代的到来，知识爆炸，使得学生掌握知识的渠道极大丰富，师生之间已经不再过去那样高下立判的知识鸿沟。在这种情况下，教师不加强学习，势必落后于时代、落后于同伴、甚至落后于学生。教师渊博的学问不仅能折服学生，也会给学生以深远的影响。渊博的教师容易激发起学生的求知欲，使得学生的精神世界也变得逐渐丰富起来。教师要提高学习的自觉性，力求做到理论结合实际，加强有效学习，这是全面提升学校工作水平的基础和保证。一名优秀的教师，当然要有崇高的师德，除师德之外，出色的师能是所有优秀教师所共同具备的东西，它包含了教师的教学能力、管理能力、创新能力、对学生心理的调控能力、科研能力、理论素养、学科知识水平等众多方面。如果说“促进学生全面发展”是我们的教育目标、教育理想的话，那么，师德体现了教师对这目标的坚守和对理想的追求；而师能则体现了教师达到目标，实现理想的能力水平。师才是师德的保证。没有思想和行动的爱，没有从学生的根本需求考虑的爱，没有从自身水平提高考虑的爱，不应该是教师的爱。教学能力低下势必制约师德水平的提高陶行知先生有一段非常精辟的论述，他说：“孔子说：学而不厌,诲人不倦，我看这两句话有因果关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐，而无教学之苦。”在我看来，陶行知先生的这段话，不仅点出了教师“天天学习”的必要性正如苏霍姆林斯基说的：“一个好教师是这样的人，他精通他所教的学科知识，热爱那门学科，并了解它的发展情况最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此以外，本人若能热心于本门学科正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可以成为学校的骄傲。”活的情景向教师的智慧与能力提出了一系列挑战。如当学生精神不振时，你能否使他振作？当学生茫无头绪时，你能否给以启迪？当学生没有信心时，你能否唤起他的力量？你能否从学生的眼睛里读出愿望？你能否用不同的语言方式让学生感受关注？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐和欢愉、发现的惊喜？课堂教学是教师职业生活的基础，教师生命的很大一部分都在课堂上度过，可以说，课堂教学是教师基本的生活方式之一。因此，教师想要到职业幸福感，想要享受教育工作，就必须重视自己的课堂教学。范美忠1997年从北京大学毕业后，就被分配到国家重点中心学校曙光中学任教，之后辗转几个学校，所以他并不怀疑其是否有教师资格，聘用时也未专门查看。范美忠本人则说：“我是没有教师资格证，从毕业开始教书到现在”，公众舆论对“范跑跑”的道德批判已进行数日，其间也出现了一些不同声音。随着事态发展，公众目光被吸引到范美忠的教师资格证上，从而连带出一个人们过去并未重视的现实，揭露出一个具有普遍意义的新问题：如何看待教师资格证。范美忠毕业于名牌大学，是一个有近10年教龄的老教师，在其间辗转的好几个学校中，想必也有公立学校。然而，他居然长期处于无资格认证上岗、无照“经营”状态，实乃匪夷所思。范美忠之所以如此不屑于教师资格证，认为自己几乎是天下最优秀的教师，甚至将考证看成是对自己的一种侮辱，固然有其个性怪异、自命不凡的原因，但由此也引出一个全社会不得不予以关注的话题：假如我国在教师资格管理方面已十分成熟完善，假如每一所学校都坚守了无资格证者决不任用的原则，象范美忠这样的无证教师早就会四处碰壁，而不会顺顺当当颇显春风得意地走过这10多年。既然范美忠并非个例，那么，光亚学校以及地震灾区亦非个例，由此进一步推测，当今全国无资格证的教师究竟有多少？ 诚然，没有资格认证，并不阻碍一个人成为一名优秀教师，甚至可以猜想，此次四川地震中舍命保护学生的诸多教师中，有的也没有资格证；然而，如果从社会整体上对教师资格的管理松懈、随意，如果许多站在讲台上的教师都没有资格证，则无法保证教师的入职“门槛”，无法保证整个教师队伍的素质水准，更无法保证每一位教师的教学行为都是标准的、规范、科学的、合理的。 “资格证”首先是一个现代社会和法制社会的概念。也就是说，在现代法制社会中，无论你从事何种职业，以及一个人日常的所有职业行为、经营行为等等，都必须依据一定的规范标准，而资格证就是一种有形的体现。尤其某些可能造成不良后果的行业，资格证更显重要。医院聘用一位外科医生，如果未搞清其教育背景、实际职业技能状况，不敢贸然准许其在病人身上动刀；会计师、律师等等，用人单位、监管部门如果疏于对他们的资格管理，同样会造成意想不到的恶劣后果；即使路边卖早点的个体餐饮户，起码也需要持有一份卫生许可证明，倒不是说每个操作者都患有传染病，但一旦有人携菌带毒，危害同样是不可低估的。教师队伍里害群之马只是少数，我们不能因噎废食。有偿补课，有两种现象很值得我们深思：一种是为学生“添砖加瓦”，让学生掌握更多的知识，解决更多的难题，快马也加鞭，学生们很欢迎；还有一种是“巧立名目”，课堂上消极怠工，课后积极推荐“兴趣班”，甚至威胁不参加的学生肯定学不好，学生们怨声载道。我在农村任教期间，收到过花生、番薯之类的绿色纯天然之“礼”，并不是我想伸手向艰苦朴实的村民们索取辛辛苦苦得来的农作物，而狠心拒绝又易被人认为是瞧不起农村人的一点心意，他们也总托辞只是出于对我们平日里辛苦工作的小小感谢而已，甚是为难。请问对方辩友，是不是教师不管收到什么样的礼物，都属于师德呢？教师的有偿补课行为，折射的深层次的因素是家长希望自己的孩子拥有更加扎实的知识基础。家长心怀感激，在教师节送一点礼物给教师，也完全是一种尊师重教的行为。一点小礼物，也不至于让一个具有深厚知识修养的人失什么德。至于家长相互攀比礼物的贵重，那是家长的原因。我们知道，许多教师在收受下家长的礼物后，本身也非常矛盾。因为在中国这样讲究礼尚往来的国度，他们的回礼往往要高于家长所送。也造就了教师对于收礼的恐惧。我们不能因为一小部分教师一点小贪婪，就禁止教师正常的礼尚往来。更不能把教师以自己的劳动换取的合法收入视为失德。“以己之帛，换取所需”，是正常的市场行为，那么礼尚往来的行为更是人情世故。我们的教师不是神，不能因为他们是人民教师，就要求他们脱离五行，过无烟火的生活。只要是合理合法的收入都受法律保护，那么我们还是以一种轻松和宽容的心态看待教师有偿补课行为和正常的礼尚往来。不要动不动就给教师正常的合法行为与失德挂上钩。虽然，教育部门经常发文禁止教师进行有偿补课，但普遍缺乏操作性和可行性，不甚符合学习培训市场的“市场规律”。只要是双方愿意的补课，进行适当收费是正常的，重要的是要有效引导，予以规范，如补课人数和时间等要进行规范，而对于部分教师一味赚钱而不顾师德师风的、强迫或变相强迫学生参加的有偿补课应当坚决予以打击。因为社会的某个阴暗面，而去否定整个社会，本身就是偏激，因为某个教师“收礼”等，而否定整个教师的师德师风是不妥当的。林子够大，什么鸟都会有，我们大可不必太愤慨。正如蒋会平在访谈中所言，现在教师队伍的整体精神风貌和师德师风还是好的，对于媒体上出现教师的负面报道，只是极少数的个体现象，并不能代表整体的教师队伍的形象。因此，社会舆论要给教师职业以信心，给师德师风建设以肯定。 蒋会平也说，师德师风建设，面临的最大挑战来自于教师本身，教师需要提升自身素质，需要重新认识教师职业的崇高性、创造性、发展性。专家认为，要真正解决问题，必须明确有偿补课的法律