【语文版】2015年高中语文必修二：第14课《崔杼弑其君》ppt课件（20页）

,第14课崔杼弑其君,【学习重点】,1记：积累左传中的名言，积累文言字词，掌握基本的文言知识。2读：了解本文的故事情节，体会叙事有条不紊的特点；学习晏子的智慧，了解我国史官秉笔直书的精神。3写：以“和谐”为话题，写一段语言简练的文字。4练：根据位置判断虚词的用法。,课前阅读识记了解文学常识,左丘明，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。司马迁称其为“鲁之君子”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据鲁国以及其他诸侯各国大量的史料，所以依春秋著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年体史书左传。,课前阅读识记了解文学常识,左传原名左氏春秋传，又称春秋左氏传，或左氏春秋，是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。它起自鲁隐公元年(前722年)，终于鲁悼公四年(前464年)，其叙事更至于鲁悼公十四年(前454年)止，以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为左氏春秋，东汉以后改称春秋左氏传，简称左传。它与春秋公羊传春秋谷梁传合称“春秋三传”。,课前阅读识记夯实基础知识,1.字正音准,(1)字音识记,zh,sh,yn,xin,fyn,hnzu,zhu,b,yn,sh,s,课前阅读识记夯实基础知识,（2）辨形组词,2.识记文言实词和虚词,课前阅读识记夯实基础知识,(1)通假字,（2）虚词归纳,课前阅读识记夯实基础知识,课前阅读识记夯实基础知识,课前阅读识记速读感知课文,文章中人物之间的关系是怎样的？,答案,课堂读写探究词句梳理,1古今异义,课堂读写探究词句梳理,2词类活用,课堂读写探究词句梳理,3特殊句式,齐棠公之妻，东郭偃之姊也：判断句叔孙还纳其女于灵公，嬖：被动句社稷是主：宾语前置将庸何归：宾语前置,课堂读写探究词句梳理,4翻译文句,庄公通焉，骤如崔氏。译文：齐庄公和棠姜私通，屡次去崔杼家。君死，安归？君民者，岂以陵民？译文：君主死了，我到哪里去呢？作为百姓的君主，难道是借以高居于百姓之上的吗？,课堂读写探究重点突破,5请结合文中内容，概括并分析崔杼具有怎样的性格特征？,庄公通焉，骤如崔氏，以崔子之冠赐人。侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举，而又近之，乃为崔子间公。夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者而入，闭门。甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，弗许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。,答案(1)忍辱含羞，渐生弑心。“称疾不视事”引诱，暗中布局；时机一到，心狠手毒。虽弑君有理，但在当时行之不义(弑君被视为犯上作乱)，所以，他唯恐真相败露，亮了家丑，担了罪名。当太史记下真相，两兄弟再记时，他连杀三人。直到太史三弟不惧生死仍然直书时，他才意识到正义是压不住的，只好作罢。这说明他弑君理直却心虚，同样不得人心。,课堂读写探究重点突破,5请结合文中内容，概括并分析崔杼具有怎样的性格特征？,晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也！舍之，得民。”叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之，庆封为左相，盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝！”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。,(2)知人善用，深谋远虑。对晏子的“不死”“不行”“不归”，既“舍之”，又用之。他留用晏子，是因为晏子“民之望也”，可以其“得民”，稳固自己的地位。,课堂读写探究重点突破,6这段历史，是历史上有名的“晏子不死君难”，它表现了晏子的聪明耿介忠诚与正直。仔细品读晏子的言行，深刻理解晏子其人。,晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也，舍之，得民。”叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公，嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之，庆封为左相，盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝！”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。,答案“枕尸股而哭”“三踊而出”，可见他对庄公之死哀之痛之，但并不敬之颂之，护之效之，因为庄公不是“为社稷死”，而是“为己死”。他信守为国家谋利，为百姓造福，而不唯国君，所以他成为“民之望”。,他对崔杼弑君是不满的，但又“乃歃”为其所用，更多考虑的是以社稷的大局为重。这些都表明晏子是一位视国家利益高于一切的贤臣。当然，晏子在崔杼弑君之后的言行，也不无勉从虎穴的机变，这是晏子一贯的智慧。,课堂读写探究重点突破,7古代的史传文学中，多用“春秋笔法”，“春秋笔法”即是寓褒贬于史实记载之中。从记载用语的感情色彩和事件本身可以揣摩出作者的观点态度来。请你反复品读本文，感悟作者对文中的历史人物持怎样的态度？,揭其无道(鄙视)，现其可悲(同情)。,现其受辱于人(同情)，揭其残害于人(谴责)，显其任用于人(肯定)。,欣赏，赞扬。,敬仰，称颂。,课堂读写探究疑点探究,8牺牲了三条人命，并且在还有若干个人待死的情况下，才保住了一段真实的历史，这体现了史学家怎样的职业操守？,答案作为史官，一家三口被杀却毫不动摇，甚至感动了南史氏一干人等，这种精神可以说是史家的传统。中国史官向来重视秉笔直书。,本文的最后一段文字在我国历史上可谓字字千钧。不足50字，却将我国古代史官高尚的职业道德修养和操守写了出