《马说》pptx课件（46页）

马说，正确流利地朗读汉越、1 .文本，能够结合页面的评论理解文意。 2 .整理课文构想，理解作者的感情，理解作品的意思3 .讨论对人才的看法，确立价值观念，以“千里马”为目标！ 能说几句四字熟语或诗句，包括、学习目标、视频鉴赏、马字吗？马不停脚，马成功，马放南山，马泼水，马瘦，马过平川，驹马赶不上，马看花，马鞭，马赶马，龙马精神，鹿赶马万马奔走，马读路，天马走在天空春风能说出包括马字在内的诗句、俗语等吗？春风得意的马蹄香浅草没有马蹄草枯鹰的眼病，雪很轻。 翁失马，焉知非福路遥马力，日久见人心，近汉越，汉越(768-824 )字退。 唐代文学家、思想家、古文运动的倡导者。 祖先叫昌黎，世人叫韩昌黎。 諡号“文”又称韩文公。 那篇散文被列在“唐宋八大家”之首，和柳宗元并称为“韩柳”。 其诗追求新奇，对宋诗影响深远，昌黎老师集人。 年轻时流离失所，有读书渡世之志。 三考的入学者不是第一名，不得多次被降级。 伯乐相马的故事，传说伯乐是春秋时代的人，孙名阳。 据说千里马拉着沉重的盐车越过了太行山。 在羊的小路上，马蹄强力挣扎，膝盖跪下的尾巴垂下来，皮肤也受伤的全身出汗，汗水滴下来，在山坡上辛苦地走还是拉不起来，大叔相遇，下了自己的车，拉着千里马流泪，脱下自己的麻布衣服千里马千里马低头吐气，抬头长鸣，哑口无言。 感谢您理解这一点并且有同情心。 “说”是古代的文体，为阐述作者对社会问题的见解，写法灵活，与现代杂文基本相近。 那个可以先讨论，也可以夹杂讨论。 “说”比“论”更随便。 “说”，古义是陈述和解说，所以这种文体可以用“解说的道理”来理解。 的双曲馀弦值。 请选择与“马说”中的“说”相同的选项。 a.说说我自己 b.爱莲说 c.捕蛇者说 d.说勤对“说”不一样，不同的是，马说在贞元十一年到十六年之间(7915年到800年)，其实是汉越初次登记，得不到同志。 曾经3次，首相提拔说“志向不通”的“足三与门，阎人(门卫)辞职”。 尽管如此，他还是宣称自己“有忧天下之心”，不会在山林中四处逃窜。 后来又相继依赖宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁寡欢，因此感叹“伯乐不多”。 和010-3010同期的作品还有010-3010。 文章是龙比喻圣君，云比喻贤臣，“龙呼气成云”，并利用“呼气，洋洋穷玄间(宇宙之间)”的传说，明确了贤臣不离开圣君的任用，圣君也不离开贤臣的助理的道理，可以看作马说的姐妹篇。 背景是世界上有芭蕾舞，有千里马。 千里马很常见，但没什么酒吧音乐。 所以有名的马，祚被奴隶的手羞辱，骏死在沟枥木之间，连千里也没有叫。 马千里者，尽一食或粟一石，吃马者千里而食也不知。 即使是马，也有千里的能力，但是吃不完，力量不够，没有美丽，而且常马等得不到，安全地追求千里的能力吗？ 策非其道，食不可发扬适材，鸣不可通其意，执策临之，曰：“天下无马！ 说。 喂！ 那真的没有马邪吗？ 真的连马都不知道。 文本朗读，zh卓，pin，sh，s，s，sh，xin，dn，世有/伯乐，以及/千里马。 千里马很常见，但没有多少酒吧音乐。 所以/有名的马/被奴隶的手侮辱/在沟枥之间骏死，/千里也不叫。 马千里者，尽一餐/粟一石。 吃马者/不知能不能做千里/吃。马也有/千里的能力，但吃不饱，力量不足，美丽/罕见，而且/常马等/得不到，安心/其能力/千里也？ 策之/不要那条路，不要发挥食之/适材，鸣之/不通其意，不要实行策略/临在，说：“天下/无马！ 说。 喂！ 那个/真的没有马邪吗？ 那个/真的连马都不知道。 一起，耻辱、屈辱、骏、食、称、书名、食、是、才美、才能、优秀素质、见、这等，同等、能、能、可、可。 安，怎么办，策，路，正确的方法，能力，材料，实行，有，临在，面对，鞭打，难道是才能，才能，也许，翻译，世上有巴士，只有千里马。 千里马经常，但酒吧音乐不好。 所以即使有着名的马，在役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里，日行千里也不出名。 每天吃千里马，有时吃粮食吃石头。 喂马的人不知道它每天能去千里，也不饲养。 所以，这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不完，力量不够，才能和优点不会从外面显露出来。 一般的马一样认为不可能，为什么每天能走千里呢？对策并不是那个方法，养它是不能充分发挥才能的，没有千里马，但是不能理解它的意思，只是握着鞭子站在前面，说：“天下没有千里马！ 说。 啊，真的没有千里马吗？ 也许你真的不知道千里马，完成下表，整理文章的结构。 世界上有酒吧音乐，还有千里马。 使奴隶手蒙羞，骏死于沟枥之间。 没有食欲，力量不足，没有美丽，常马等得不到。 真的不认识马。 整理、结构，探讨以下问题，1 .作者借用“千里马”谈到遇到“伯乐”，托付了怎样的思想感情？ 2 .当今社会需要什么样的人才？如何增加人才，最大限度地利用人才？ 请联系现实，谈谈自己的意见。 承认千里马、人才、伯乐、人才的人通过千里马无法见到伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表现了作者没有才能的愤怒。 马，吃马者，浅薄愚蠢的统治者，如果你没有才能，你可以学习下一个古人吗？ a .韩愈怀才不遇书文学b .苏秦悬疑股发愤c .董邵南另谋高度发展d .陶渊明欣赏归隐田园，分析活动的转移，文段一：1，本段表达了作者什么意见？ 世界上有酒吧音乐，还有千里马。 3、本段文本说明了什么？ 白乐对千里马起着重要的作用。 2、没有酒吧音乐，千里马的命运如何，被奴隶的手侮辱，骏死在沟枥之间，连千里都不叫。 分析文档二：1，千里马被埋没的原因是什么，没有食欲，力量不足，没有美丽，常马等得不到。 2、本段文字从侧面讽刺喂马者？ 无力，无知，目光短浅。 3、“然后，常马得不到，安全地求千里可以吗？ 我说。 作者表达了什么样的感情？珍惜千里马的命运，对吃马者的讽刺。 分析文档二：1，本文字说明什么？ 千里马被埋没的原因表明，千里马不遇伯乐就无法发挥才能。 说明千里马一天不能去千里的理由的句子是什么？不能说“食物不足，力量不足，没有美丽，想和常马在一起等等。 文段三：二，分析本段哪句话能体现作者文章的目的“真的没有马邪吗？ 真的连马都不知道。 3、本段表达了作者的什么样的感情？ 1、哪种语言能表现出吃马者的无知和浅薄？ 策非其道，食不可发扬适材，鸣不可通其意，执策临之，曰：“天下无马！ 说。 人才埋没的愤怒之情，马说，千里马与伯乐的关系。 千里马被埋没的原因。 不是天下没有千里马，而是“不认识马”。 韩愈为什么那么肯定自己的意见呢？ 结合背景考虑。作者通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级不认识人才，不重视人才，埋没了很多人才一生。 表现了作者有才能，渴望得到承认和重用的心理。 下面的问题请继续思考：韩愈写的千里马有什么遭遇？ 祇受奴隶之手辱，骏死于沟枥之间。 食物不足，力量不足，才显得不美。 策非其道，吃者不得发挥适材，鸣者不得通其意。 让我们再读一遍第二个自然节。 记住千里马的不幸读读对这些饲养者的谴责和不满吧。 注意句式的选择。 许多“不”字的使用表示强烈的否定语气。 第三自然阶段隐藏着对操纵马者的无知、傲慢的憎恶、蔑视、嘲笑。 请试一试。 如何读才能得到这样的效果？忘记了读内养情调、速度、轻重、紧张缓和的时候，描写了像他那样即使用排比修辞操纵马者的愚蠢。 在教室检查，对策不遵从那条路，食物完全不知道马，千里也不能在路上用直径尺寸的树鞭打(动词)，鞭打(名词)，加强反问的声音(意外)，它的(物主代词)，推测的声音(恐怕)。 据说，在下文中可以找到假字(1)不知道吃马者能不能吃上千英里， 吃的人也是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _鸣之以其意志不能实行的食物不足，力量不足，第一次不能吃的理由是有名的马有千里之才真的不知马，但连句、表现却有所变化动词其实有千里才能也不能在那条路上执行，才能可以鞭打，多义，千里马的不幸境遇确实对他们我们应该采取什么态度？奴隶、养马者、操马者鄙视他们的无知、平凡，表示不满。 通过假字，第一次看到，看到吃马者，饲养，在外面表现，“看”看到“现”，那真的没有马邪吗？ “邪”和“耶”是相通的。 适材，通“才”才能，古今异义，无论是有名的马还是马，都得不到什么，或者竭尽粟一石，安求，古：现在：现在，古：此，代名词现在：判断动词，古：现在：或者古：同，现在：等等，古：如何现在：安全，平安，多义词，奴隶之手，马千里者倒装句标记，代词，那个助词，不是无意义的那条路，它真的没有马的邪恶，连马和代词都不知道，那就是表面的反问，难道表面的猜测，也许，安，那个能千里，动词，都要能。 有千里之能力、名词、能力。 能，尽一食或粟一石，不能吃，不能饲养，能吃，能吃，不能吃，政策不是那条路，政策，动词，鞭马，名词，马鞭，品词活用，使奴隶手蒙羞，形容词作为动词吃粟一石，用形容词做动词，吃。 有一千英里的能力，但以数词为动词，走一千英里。 不是那条路，而是以名词为动词，用鞭子抽。 重要的话，尽管一餐和粟一石的政策是马，但是有千里的能力，常马等难得，所以有名的马安要求千