材料作文论证方法训练PPT课件

.,1,返回,议论文片段练习叙议结合,.,2,（1）开宗明义，阐明论点（2）选择角度，概述事例（3）进行论证，分析说理（4）首尾呼应，重申论点以上的四个步骤中论证分析是很重要的一步。,文章的一个论述段由几方面组成,.,3,论证中常见的问题：论点+论据+结论（缺少论证）论证抓不住实质论证不能紧扣论点展开并一以贯之，东扯西拉，信马由疆，不着边际。论证不能深入，在一个平面上兜圈子。在论证中偷换概念在论证中缩小了论题。,.,4,【学习目标】1、学习论据分析的几种方法：假设推理法、因果分析法、对比论证法。2、通过范例导引使学生能够恰切地运用材料紧扣话题进行论证,.,5,（1）论点：贫困也是一笔财富“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工。由此可见贫困也是一笔财富。点评：本段优点在于观点明确,论据丰富；不足缺乏严密的论证。只提观点摆材料，没有个人的意见和看法，表明作者缺乏对事的认知和辨析能力，更无法体现作者的思想深度。这类作文在考试中只能给到中等或以下档次。,思考：这段文字在使用论据进行论证的过程中存在什么问题？,事实还需雄辩,.,6,“论点+论据”格局弊端:,论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。,.,7,论证及论证方法概念解读论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点之间的逻辑联系，如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系等。它担负着回答“怎样证明”的任务。论证方法，指的是揭示论点和论据之间的逻辑关系的方法。常见的有：例证法、正反对比的方法、假设论证、因果论证法、类比论证、喻证法、引证法。,.,8,如何进行雄辩?,.,9,（1）论点：磨难也是一笔财富磨难，也是一笔财富。苏轼一生颠沛流离，多次被贬，下狱，晚年被流放到荒芜的海南岛，过着苦行僧式的生活。或许，正是生活的磨难将他的诗句锤炼得炉火纯青，如果他终日醉身于纸醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样激昂豪迈，响彻山河的千古名句；如果他终日置身于达官显贵，府第官场之中，又怎能超然于“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”呢？饱经风霜方能凝练出首首好诗，历经磨难而壮心不已，磨难造就了苏轼这样一位才华盖世，后人景仰的伟大诗人。点评：本段提出论点摆出论据后进行论证（道理分析）揭示论据蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体；增加文章的深度和说服力，更显示出作者思维的缜密。,思考：本段文字在叙述完论据后，是如何对事实论据进行分析的？,.,10,第一种方法假设论证,引述论据后，运用假设推理对事例进行分析，并推导出与事例完全相反的结果，从而证明论点。运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。,基本要求：进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；如果你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。,.,11,2、思路：反面假设展示结果点题强调。3、应注意的问题：围绕论点假设，正反对比中强调论点。4、语言标志词:多用假设分析的关联词，加强分析力度。试想（如果）那么；假如就；可以想象一下，倘若很可能；如果没有就没有倘若；哪怕是也不可能如果不是怎么会有；要是怎么能。,.,12,范文分析：论点：诚实做人论据：宇航员杨利伟从太空归来后，面对诸多媒体，他表示在太空中并未看到万里长城。分析：这似乎是一种遗憾，但其实是美好的真实。假若杨利伟谎称他看到的万里长城是多么雄伟，（反面假设）我们肯定会为此自豪一番，但这难道不是徒有虚名的欣喜么？（展示结果）穿越太空的目光只有归于诚实，才会灿烂。让诚实（点题强调）之花，绽放在生命的每个角落。,.,13,学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步；但他盲目模仿，最后竟然忘记了自己的步伐，落得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。,请运用假设分析法在该段文字的末尾添加一段分析文字。,学以致用,.,14,答案示例：倘若，燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐观点的反面假设；那么，他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐得出与论据相反的结果。假如，东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿观点的反面假设；或许也就会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人拜倒在她的石榴裙下得出与论据相反的结果。,.,15,观点：语言，架起沟通的桥梁事例：廉颇蔺相如冰释前嫌的例子。例：语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。（广东优秀作文语言，架起沟通的桥梁）,思考：本段文字在叙述完论据后，是如何对事实论据进行分析的？,.,16,第二种方法因果论证法,就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。,我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为所以”“之所以是因为”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。,.,17,例子鉴赏,.,18,例3：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文自信，但不能盲目）这段话就是典型的因果分析论证法。,.,19,例1、观点：知识就是力量五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”,（请用因果分析法析例）,小试牛刀,.,20,为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵得上五个师”呢？还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？,答案示例,.,21,第三种方法：对比分析法,这里所说的正反对比不仅仅是指作文里一正一反的例子，也指举一个含有正反两种因素的例子，举完后从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，而不是例子。,.,22,富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么?根本原因就是穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际行动，所以，他最终没有去成南海。看来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡事在于“为”。,观点：凡事在于“为”,为学中四川边远地区贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。,.,23,孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。,观点：好集体不会埋没人才,.,24,同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。,.,25,夹叙夹议型论点：坚持到底就是胜利论据原形：欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。论据论证论点：新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，（反面假设）新药当然不会问世。（展示结果）就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；（展示结果）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。（点题强调）,完全达标教学,.,26,点例（点到为止，一笔带过的事例）型论点：磨难，能历练人生。论据论证论点：假如双耳失聪的贝多芬自暴自弃，就不能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；假如遭受宫刑的司马迁萎靡不振，就不能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光；假如泪洒汉城的李宁一蹶不起，就不能又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。,.,27,友情提醒,如果需要，也可多个方法相结合,.,28,论证方法：（一）假设推理法语言标志词：试想（如果）那么；假如就；可以想象一下，倘若很可能；如果没有就没有倘若；哪怕是也不可能如果不是怎么会有；要是怎么能。（二）因果分析法语言标志词：是因为（三）正反对比法语言标志词：相反,课堂总结,.,29,稳中求胜梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气,范文赏析,.,30,躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。,.,31,家事国事天下事事事分析,风声雨声读书声声声要紧,写好作文,.,32,有了精当的论据，如果叙述不当，也不会收到良好的论证效果。那么，论据的叙述有些要求呢？首先，要概述论据。生活是材料的源泉，有许多动人的故事，写记叙文时可作详尽的叙述和描写。但议论文与记叙文却不同，它不能像记叙文那样详尽、细致地叙述，否则论点会掩盖在叙述之中，而突现不出来。,议论文怎样叙述论据？,.,33,如：一位同学的议论文克制中有这么一段：初中时，有一天我穿了一套新连衣裙去上学，浅蓝色的，很漂亮。走到楼梯转弯处，我不小心绊了一下，向前冲了两步，不偏不倚与迎面一个端水盆的同学撞了个满怀，尽管那同学使劲端稳水盆，水还是晃了出来，漂亮的新裙子一下子淋上了污水。我心中顿时气愤难平，升起一股无名之火，于是泼口就嚷：“怎么走路的，你有毛病啊！”那同学诚惶诚恐，端着水盆不知所措。看到他尴尬的样子，我的心中却一阵快慰，于是狠狠地瞪了那同学一眼，自顾自地走了。我事后也没怎么留意，想不到那同学课后专程向我道歉，那份小心却着实让我焦急、不安。可以说，这本是我的错，自己绊了一下撞上去的，却怪在别人身上，还责骂他。如果这点磕磕碰碰当时不发脾气，克制一下，不愉快的事就根本不会发生。这事让我明白了一个道理，如果不懂得克制，不学会忍让，不仅会伤害了别人，而且也会伤害自己。,.,34,虽然说这个例子是很好的，然而由于描写得很不精简，使叙述（描写）占了主导地位，使人忽视了论点的存在。请试着概述这个事例：,一次，由于我撞翻了一位同学端的水，我的新裙子被弄脏了，我不但不赔礼，反而还骂他，弄得那位同学反来向我道歉，这使我有些不安。现在想想，如果我当时懂得克制、忍让，就不会伤害别人，也就不会伤害自己了。,.,35,其次，要突出侧重点。一个材料有时隐含多种意义，可用来证明多个论点。我们叙述论据时不需要面面俱到，而要紧扣论点，侧重描写某方面，使论点与论据紧密配合。如下例果戈理和屠格涅夫：,.,36,1852年2月21日，俄国伟大的作家果戈理逝世了，他的挚友屠格涅夫，用沉重的笔和着自己的悲伤、泪水，赶写出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。他们禁止发表一切悼念和颂扬