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文档简介

宋明理学,汉代儒学,压抑、扼杀了人们的自然欲求，伦理被异化，在原则上被极端化,伦理秩序没有被强调，文化上、社会风气上十分开放,主要影响,伦理道德,儒学神学化,侧重点,“理”是世界的本原,“天人感应”,思想基础,理学、心学；“格物致知”；发明本心、“致良知”,天人感应；君权神授；三纲五常,主要内容,吸收佛教、道教思想，弘扬积极入世、关怀现实的传统,融合阴阳五行家、黄老之学及法家思想形成的新体系,思想来源,原因,地位,历程,董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要,儒学处于独尊的地位,汉代儒学改造时期,秦统一后，儒生依旧遵守旧的主张，非议郡县制，站在了专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务,儒家思想受到压制,秦朝儒学受到重创时期,“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革,儒家思想受到统治者的冷落,春秋战国儒学创立和发展时期,资本主义萌芽的发展和封建统治的腐朽,儒学正统地位受到冲击，但仍占统治地位,明清之际批判继承时期,儒学更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想；儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要,儒家思想正统地位依然如故,宋明儒学转型和成熟时期,原因,地位,历程,“阶段质量检测
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