第2课战国时期的百家争鸣 (5).pptx

第1、2课,春秋战国时期的百家争鸣,复习要点,1、分析百家争鸣的时代背景；2、记住诸子百家的思想主张；3、认识百家争鸣的历史地位。,先秦时期的百家争鸣,春秋时期,战国时期,影响,孔子：仁、礼、为政以德、有教无类、鬼神观老子：道、辩证法、无为而治,先秦诸子百家思想对后世文化艺术的发展产生了极大的影响。儒道法家思想共同构成了中华民族传统文化的基本精神。,儒墨墨子：兼爱、非攻、尚力、尚贤、节用、节葬道庄子：齐物观、逍遥论、天人“不相胜”法韩非子：法治观、集权观、历史进化论、变革观兵孙膑：强调战争规律,知识结构,孟子仁政、性善说、义利观,荀子唯物论、性恶论、礼法并施的治国论,主干知识解析,1、儒家思想中的“民本”思想及其实质？2、诸子百家思想中的相反观点有哪些（治国、人性、人与自然的关系、）？3中国古代的三种治国思想：法家法治儒家人治道家无为而治5、诸子百家思想对今天的借鉴意义,儒家民本、墨家兼爱非攻、道家无为而治庄子天命观法家历史进化论和变革观法家法治思想,孔子：仁，为政以德；孟子：仁政，民贵君轻；荀子：君舟民水。实质：维护君主统治,真题展示,（2013浙江文综12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有()孔子韩非朱熹亚里士多德ABCD【答案】C,（2015新课标全国卷文综24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A不能适应现实政治B反对进行社会变革C理想化的政治诉求D以复古为政治目标,C,（2012浙江文综卷16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙()崇尚儒家文化着力提升满族文化延揽汉族文士努力缓和民族矛盾ABCD【答案】B,（2011浙江文综12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是()老子向往的理想社会屈原追求的“美政”理想罗马法的基础雅典民主制的重要条件ABCD【答案】C,（2014全国新课标卷文综25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A皇帝的好恶决定宗教兴亡B道教的社会影响最大C儒学的政治地位最为稳固D佛教的社会基础薄弱,C,（2012北京文综卷37部分）（36分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。材料一天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子材料二君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。荀子（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）【答案】（1）材料一体现出了道家的“辩证”思想；材料二体现出了儒家的“仁政”思想。时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成了思想上百家争鸣的局面。,第3、4课,大一统与宋明理学,复习要点,1、董仲舒新儒学的内容、特点及地位；2、汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的背景、措施和影响；,第3课汉代的思想大一统,知识结构,汉初休养生息的需要,黄老之学无为而治,汉武帝加强中央集权的需要,新儒学罢黜百家独尊儒术,融合各家,社会稳定经济发展,政治：巩固统一稳定统治文化：促进教育,主干知识解析,1、黄老之学被新儒学取代的原因：,(1)随着社会稳定，经济发展，黄老之学已经不能适应强化中央集权形势的需要。（2）儒家学说经过自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。（3）汉武帝即位后，需要进一步开拓发展大一统事业。采用了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。,2、董仲舒新儒学的内容和特点,内容：（1)推崇大一统思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”。（2）“天人感应”学说，神化皇权，宣扬“君权神授”，同时提出人君必须遵循天道，实行仁政。（3）提出“三纲五常”的道德标准。特点：外儒内法、思想专制、神话皇权,3、“罢黜百家，独尊儒术”的影响,政治上：,有利于强化中央集权、巩固大一统国家和稳定统治秩序,思想文化上：,确立了儒家思想在政治上的统治地位和传统文化中的主流地位,推动了汉代的教育发展,抑制了其他学说的发展，不利于思想文化的多样化发展；助长迷信色彩。,（2012天津文综12）（19分）阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”（1）概括材料中的三