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文档简介

高中历史必修3 宋明理学课程计划教学准备教育目标培训目标:知识和能力:理解宋明理学的代表性人物和主要思想观点。宋明时代儒学的新发展和对社会生活的分析*。培养理解古代思想家主要学术观点的学生的能力。过程和方法:结合宋明理学的代表性体验和简单的文字资料,帮助学生明确理学的意义。情感态度和价值:学习宋明理学相关知识,进一步加深对中华民族深刻、悠久历史和文化的理解,增强民族自信心和自豪感。初步形成了对国家和民族的历史使命感和社会责任感,培养了爱国主义情绪,*确立了为现代化作出贡献的生活理想。教学困难重点掌握程朱理学的基本内容。难点理解理学和心理学的思想意义。正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位课程体系导入新课程松阳书院位于河南省登封市松山南岸,泰西尔山脚下,是松山的两地,因此得名。宋洋书院创立于北魏孝问题泰和8年(484年),是我们四大书院之一。这里山峰环绕,溪流长流,松柏高耸,清澈宁静。北宋时,理学大师程颢、程颐兄弟从此成为书院名,宋代理学发祥地之一。另一方面,宋洋书院从五代后期到清代末年,经过近千年的讲课历史,在传播中国民族传统文化和培养人才方面发挥了重要作用。那你知道还有哪些新儒学家在这里讲课吗?理学和儒教有什么关系?推进新科。【】一、3比1(通过提问式)1、在魏晋南北朝时期,儒家的独尊地位正在动摇。【合作探索】1:为什么儒家思想的地位会动摇?从汉代末到魏晋南北朝,社会动荡,学者们质疑儒家思想;佛教和道教的普及对儒学的影响。(P12第一段)2、隋唐时期三教合一,儒家正统观念受到了严峻的挑战隋朝、儒家主张,三教合以儒教为主,协调和吸收佛教、道教的理论,“三教合归儒教”。唐朝,*奉行三教并行政策,即约翰道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展开始挑战儒家的正石地位。3、儒家复兴运动的开始(1)辅音韩愈(2) 北宋学者二、程朱理学1、理学的概念北宋时期,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛教思想,解释了儒家的义理。他们建立了以“理性”为核心的理学制度,称为“理学”。合作探索 2:宋代“理学”兴起的社会条件是什么?1)宋代为了加强专制中央集权,重用文安,鼓励儒家思想。2)宋代农业、手工业经济的发展、科学技术文化的发展。新儒学对自然社会法的思维就是宋科学技术文化发展的结果(3)从魏晋到唐朝,儒、佛、道三教长期的争论和融合奠定了基础。2、郑周新儒学的代表性人物:郑浩(chng,ho)、程颐(chng,y)、朱姬。3、程朱理学的主要思想(1)第二次理学(北宋)“千里”是宇宙万物的起源,万物只有一千里,先有道理,后有事物。核心思想这是理学的核心思想和典型的客观观念主义。),以获取详细信息“天理”与伦理直接相关。我认为“理性”不仅是自然的普遍法则,也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理、封建制度、封建秩序都不能转变为千里的具体化。认为天理是世界的根本,反映在社会上的是儒家的道德伦理,个人是人性。主张通过“事物的知识”把握“理性”。所谓“事物的知识”,本来是在礼记o大学中实现的,大学是以修身、治齐、治国、平定天下的道路都是以“事物的知识”为前提的。所谓“格”,是指“即时而彻底的理论”。“格”一词有两个意思,一个意思是“来”,格的意思是“事物”或“事物”。第二个意思是“从贫穷,从极点”,所谓的事物是事物和贫穷。“事物”可以是“工作”或“理由”。程、朱都拥护认天下的事。事物的贫乏的道理是在对待别人的具体工作中,教道者认识到说话的千奇百怪。事物是认识的基础,知识是事物的目的和深化。“大,大,大,大,大,大,大,大,类似的意思。知识意味着通过事物获得千里的真正知识。(2)朱自学朱熹理学的集大成者生平简介:朱熹、南宋儒学家、中国古代最著名的哲学家、经学家之一、宋代“理学家”的集大成者。朱熹从24岁开始走上了新儒学的发展道路。经过长时间的艰苦研究,终于成为对中国封建社会后期影响最大的哲学家经学者。朱熹的学问渊博,在学习上是不能窥见的。他把继承二项式“罗学”作为自己的责任,广泛吸收了驻扎、张载、邵雍等北宋新儒学学者的思想滋养,成为新儒学的集大成者。他的学说构建了规模庞大、严谨的思想体系。他死后不久,地位越来越高,终于成为值得享受孔庙的“孔文烈士”之一,历代遗属的地位和实际影响仅次于孔孟。从元朝开始就成为中国官方哲学的那个思想学说不仅影响了中国的传统思想文化,还影响了李朝时代朝鲜、德川时代日本等海外,在政治领域和思想文化领域都占有举足轻重的地位的朱自学*不少。千里与三纲五港紧密联系,提出千里作为道德规范的三纲五港,强调“保存千里,消灭人欲”。深化“物知”:“物”的概念“事物”是指天堂、人类LUN、神圣的话语、精巧的东西。“对事物的知识”的目的不是寻找科学的真理,而是理解道德的善。归纳总结4、程朱理学发生在当时*(1)适应统治阶级的需要,南宋成为以后的官哲学。(2) 四书章句集注成为后人帝国考试的教科书。(3)学问思想传到海外,形成韩日“朱自学”。(4)以三纲五港维持封建专制制度,压制和压制人们的自然欲望。儒家士大夫积极倡导封建统治秩序,致力于社会道德教育事业三、陆王新学:1、代表:卢古延(南宋)王阳明(明朝)2、陆九渊的“心理学”主张以“心”为宇宙万物的原作,提出了“理性”的主张。强调天地万物都在心里,“宇宙是我的心,我的心是真理。”认为宫里没有必要向外探索,要反省内心,必须千里。转换:明初为了加强思想的支配,朱元璋和明成祖大力提倡程朱理学。从此,程朱理学成为正式统治思想。明朝中叶,明代封建统治出现了严重的政治危机。王阳明认为郑周新儒学崇尚空谈,不切实工作,其次为了克服人们心中的“思想性”,挽救封建社会的政治危机,继承和发展了陆九渊的心学。心学普遍形成一代学术思潮。王阳明的“心理学”主张(1)王阳明“心之外一无所有”,“心之外无理”(2)“良心”和“知识与实践的结合”王阳明的“心是理性”、“良心”、“知识和实践的统一”都是强调道德的意识和支配力。归纳总结合作探索 4:宋明理学的特点:儒家思想更是推测性的。进展,与汉唐儒学不同,宋明理学的突出特征之一是其思辩性。佛教传入中国以来所具有的哲学思辩性深深地吸引了中国的*,也刺激了中国本土思想道教和儒家思想的发展。其中,道教原封不动地模仿佛教的宗教内容和形式,做出了更敏捷、更迅速的反应。相对来说,儒家思想的弹性差很多。韩愈等具有儒教洞察力的唐朝一代意识到,儒学面临着外国佛教和当地道教(尤其是佛教)的文化严峻挑战。宋明的理学家一方面在佛教和道教的哲学本体论中学习到的成果,一方面在寻找传统儒家中可以利用的因素。例如,关于被称为“五经头”的周易,孟子,中庸的“成果”和“工作”的内容。利用这种外来和传统的文明成果消化吸收的同时,他们创造性地提出了很多有特色留学的概念,包括车宇屯的无极、邵雍的太极、张载的太虚、李景和朱子的天理、王静公和杨明的道、王阳明的心传统儒家通过理学家的变化,道德信条理论体系终于转变为哲学理论体系。这反映了宋明理学家融合创造的哲学智慧。进一步强调伦理作为思想核心。新儒学学者们将自己的学说标榜为“实学”,批判为“虚拟学习”、“虚拟理论”,批判佛教的旧学说和汉唐的章句学和重视诗加赋的词语章学。实际情况和实际情况的差异取决于是否重视义气。理学强调的义气实质上是儒家的伦理学。这包括儒家提倡的伦理理学家强调的义气,从其内容来看,其重点不在于政治哲学,而在于伦理。比起先秦儒家,对伦理的精细化更注重哲学表现。宋明理学家在儒家伦理学说中提出了一系列非常逻辑的哲学范畴和理论结构。理学哲学的各种本体、作为道德基础的人性论、“存在主义”或“故意欲”的修养论、“物”或“格”的认识论、圣贤的神圣领域论、以数顺支配的功能论等都是以伦理为核心的内容。部门,进一步吸收了道路因素。宋明神学是儒家发展的一个阶段,具有明显的佛教化特征。声明吸收了学新儒学的佛教和道教的形而上学,构建了儒家的伦理形而上学,第二是学习佛教和道教的善教学谱系,创立了儒家的传统制度,即儒家的“道统”,第三是吸收了佛教和道教的禁欲主义思想,提出了以新儒学为核心思想的“千里学、灭私欲”的道德主张。5:程朱理学与卢王新学的异同是什么?共同点:(1)相同的内容:都继承了儒家的表现和孔孟的“意识”思想,世界本来被认为是“理性”。(2)相同的影响:有助于提倡独裁政治,抑制和抑制人们自然的欲望。都重视主观意志力,强调人类的社会责任和历史使命,对形成中华民族的性格产生了积极影响。不同点:(1)对世界本院的具体理解不同:程朱理学认为世界本院是外在的“理性”,吕王神学认为世界本来就是内在的“心灵”,本心是“理性”。2)掌握“理性”的方法不同。(:程朱理学用“事物的知识”的方法理解和把握“理性”,卢王心学提议,追求“理性”,可以进行内心的反思,克服私欲,成为良心的回复圣贤。【摘要】通过孔子贵人、孟子燕麦、儒家重伦理、说教修理、义礼。程朱理学与孔孟继续发展,从传统启蒙思想上升到中国传统哲学。这种传统的中国哲学是中国人对宇宙现象和人类生存原理的一种理解和把握,是把这种领悟和把握的基本精神贯彻到实际实践中。孔子和孟子的儒学是中国传统文化的起源和启示,直到程朱理学,中国哲学才形成世界观和方法论的哲学体系。程朱神学是中国哲学史上的里程碑。课后总结课后练习题高考的真相:第三课宋明理学一、选择题1.(xxo新课程标准战国圈I)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新理解,宋明理学家主张“保存千里,消灭人欲”,他们认为人性。A.本质是好的B.本质是邪恶C.非善非恶D.本宣习院2.(xxo广东文协)在红楼梦中,贾宝玉的父亲让仆人对胡老师这样说。“什么诗经,顾问,不需要虚妄的故事。只是先背一遍你的书才是最重要的。因此,得出符合历史事实的结论()A.理学是支配性的。“四本书”更受重视B.孔子的权威动摇了,诗经被蔑视了C.帝国主义考试制度的弊端暴露出来,富裕的孩子在商业中放弃儒家思想。D.红楼梦是基于反映宋代生活的现实。3.(xxo大纲)在明清时期,编纂族谱尊崇人伦是普遍的社会现象,名门族和汉文作都是手报大事。这种现象反映了()A.宗族概念受到人口迁移的影响B.氏族是社会阶级的征兆C.理学成为维持宗族的思想基础。D.秦以前的父权制重建了4.(xxo新课程标准战国圈I)从韩到唐,儒家被认为是“主(公)孔之路”,宋代以来儒家被多称为“孔孟之路”,导致了这种变化()A.父权制血统制度逐步瓦解B.慈悲的政治理念深入人心。C.程朱理学成为统治思想。D.卢王馨雪在增加。5.(xxo广东文协)一位古代思想家认为,通过阅读等外在手段阐明自然是好的,但在“不懂一个字的情况下,我也要堂堂正正地回到个人”这一点上,首先确立仁义的根本是很重要的。这位思想家可能是()A.孔子B.董仲舒(音译)C.朱熹D.陆九渊6.(xxo Fujian wen合成词)朱姬在漳州劝农文中说:“所有老人,经常请讲解,后生弟子,好好遵守,把邪恶当作邪恶,爱惜身体,保护家业。”A.教后生弟子遵守“三纲五常数”B.警告邻居提防作恶,“慎思明辨”C.灌输农业产业思想,保存“千里”。D.说服人们遵守“合理”的生活秩序。参考答案一、选择题1.分析:这个问题主要调查宋明神学。结合

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