高中语文第一单元《4故乡人》教案北京版必修.doc

4 故乡人打鱼的女人很少打鱼。打鱼的有几种。一种用两只三桅大船，乘着大西北风，张了满帆，在大湖的激浪中并排前进，船行如飞，两船之间挂了极大的拖网，一网上来，能打上千斤鱼。而且都是大鱼。一条大铜头鱼（这种鱼头部尖锐，颜色如新擦的黄铜，肉细味美，有的地方叫做黄段），一条大青鱼，往往长达七八尺。较小的，也都在五斤以上。起网的时候，如果觉得分量太沉，会把鱼放掉一些，否则有把船拽翻了的危险。这种豪迈壮观的打鱼，只能在严寒的冬天进行，一年只能打几次。鱼船的船主都是个小财主，虽然他们也随船下湖，驾船拉网，勇敢麻利处不比雇来的水性极好的伙计差到哪里去。一种是放鱼鹰的。鱼鹰分清水、浑水两种。浑水鹰比清水鹰值钱得多。浑水鹰能在浑水里睁眼，清水鹰不能。湍急的浑水里才有大鱼，名贵的鱼。清水里只有普通的鱼，不肥大，味道也差。站在高高的运河堤上，看人放鹰捉鱼，真是一件快事。一般是两个人，一个撑船，一个管鹰。一船鱼鹰，多的可到二十只。这些鱼鹰歇在木架上，一个一个都好像很兴奋，不停地鼓嗉子2，扇翅膀，有点迫不及待的样子。管鹰的把篙子一摆，二十只鱼鹰扑通扑通一齐钻进水里，不大一会，接二连三的上来了。嘴里都叼着一条一尺多长的鳜鱼，鱼尾不停地搏动。没有一只落空。有时两只鱼鹰合抬着一条大鱼。喝！这条大鳜鱼！烧出来以后，哪里去找这样大的鱼盘来盛它呢？ 一种是扳罾3的。一种是撒网的。还有一种打鱼的：两个人，都穿了牛皮缝制的连鞋子。裤子带上衣的罩衣，颜色白黄白黄的，站在齐腰的水里。一个张着一面八尺来宽的兜网；另一个按着一个下宽上窄的梯形的竹架，从一个距离之外，对面走来，一边一步一步地走，一边把竹架在水底一戳一戳地戳着，把鱼赶进网里。这样的打鱼的，只有在静止的浅水里，或者在虽然流动但水不深、流不急的河里，如护城河这样的地方，才能见到。这种打鱼的，每天打不了多少，而且没有很大的、很好的鱼。大都是不到半斤的鲤鱼拐子、鲫瓜子、鲶鱼。连不到二寸的“罗汉狗子”，薄得无肉的“猫杀子”，他们也都要。他们时常会打到乌龟。在小学校后面的苇塘里，臭水河，常常可以看到两个这样的打鱼的。一男一女。他们是两口子。男的张网，女的赶鱼。奇怪的是，他们打了一天的鱼，却听不到他们说一句话。他们的脸上既看不出高兴，也看不出失望、忧愁，总是那样平平淡淡的，平淡得近于木然。除了举网时听到歘4的一声，和梯形的竹架间或5搅动出一点水声，听不到一点声音。就是举网和搅水的声音，也很轻。有几天不看见这两个穿着黄白黄白的牛皮罩衣的打鱼的了。又过了几天，他们又来了。按着梯形竹架赶鱼的换了一个人，一个十五六岁的小姑娘。辫根缠了白头绳。一看就知道，是打鱼人的女儿，她妈死了，得的是伤寒。她来顶替妈的职务了。她穿着妈穿过的皮罩衣，太大了，腰里窝着一块，更加显得臃肿。她也像妈一样，按着梯形竹架，一戳一戳地戳着，一步一步地往前走。她一定觉得：这身湿了水的牛皮罩衣很重，秋天的水已经很凉，父亲的话越来越少了。钓鱼的医生你大概没有见过这样的钓鱼的。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。这条河里的鱼以白条子和鲫鱼为多。白条子他是不钓的，他这种钓法，是钓鲫鱼的。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。时大将军袁绍总兵冀州,遣使要玄，大会宾客。玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目、容仪温伟。绍客多豪俊并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山太守应中远北面称弟子，何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回赐之徒不称官阀。”劭有惭色。季羡林回忆老师陈寅恪别人奇怪，我自己也奇怪：我写了这样多的回忆师友的文章，独独遗漏了陈寅恪先生。这究竟是为什么呢?（先提出疑问，为什么不写这位先生。激发阅读期待。这是写文章常用的开头的手法。）对我来说，这是事出有因，查亦有据的。我一直到今天还经常读陈先生的文章，而且协助出版社出先生的全集。我当然会时时想到寅恪先生的。我是一个颇为喜欢舞笔弄墨的人，想写一篇回忆文章，自是意中事。但是，我对先生的回忆，我认为是异常珍贵的，超乎寻常地神圣的。我希望自己的文章不要玷污了这一点神圣性，故而迟迟不敢下笔。（这是事出有因，这样交待写作缘由，实际上更强烈地表达了对陈寅恪先生的敬意与情感。）到了今天，北大出版社要出版我的怀旧集，已经到了非写不行的时候了。要论我同寅恪先生的关系，应该从六十五年前的清华大学算起。（师生关系自然要先讲学校的渊源，先不说寅恪，先说其他老师，意在与寅恪的对比，并写出寅恪所在清华的校风。）我于一九三年考入国立清华大学，入西洋文学系（不知道从什么时候起改名为外国语文系）。西洋文学系有一套完整的教学计划，必修课规定得有条有理，完完整整；（先写学校学风的特点。）但是给选修课留下的时间是很富裕的。（再写选修课的渊源。）除了选修课以外，还可以旁听或者偷听。教师不以为忤，学生各得其乐。我曾旁听过朱自清、俞平伯、郑振铎等先生的课，都安然无恙，而且因此同郑振铎先生建立了终生的友谊。但也并不是一切都一帆风顺。我同一群学生去旁听冰心先生的课。她当时极年轻，而名满天下。我们是慕名而去的。冰心先生满脸庄严，不苟言笑。看到课堂上挤满了这样多学生，知道其中有诈，于是威仪俨然地下了逐客令：凡非选修此课者，下一堂不许再来！我们悚然而听，憬然而退，从此不敢再进她讲课的教室。四十多年以后，我同冰心重逢，她已经变成了一个慈祥和蔼的老人，由怒目金刚一变而为慈眉菩萨。我向她谈起她当年逐客的事情，她已经完全忘记，我们相视而笑，有会于心。（先写旁听的感受，引出旁听，写出旁听的名家。以此对比定陈寅恪先生的课，对比陈寅恪与其他教师的不同风格。）就在这个时候，我旁听了寅恪先生的佛经翻译文学。（先宕开一笔后写陈寅恪的讲课。）参考书用的是六祖坛经，我曾到城里一个大庙里去买过此书。寅恪师讲课，同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释，考证，分析，综合，对地名和人名更是特别注意。（先叙述他如何讲课。）他的分析细入毫发，如剥蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深，然而一本实事求是的精神，不武断，不夸大，不歪曲，不断章取义。（评论他的讲课。）他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终豁然开朗，把我们引上阳关大道。读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。（写出自己听课的感受。）在中外众多学者中，能给我这种享受的，国外只有海因里希吕德斯，在国内只有陈师一人。（对比其他人，衬托出陈师的好。）他被海内外学人公推为考证大师，是完全应该的。这种学风，同后来滋害流毒的以论代史的学风，相差不可以道里计。然而，茫茫士林，难得解人，一些鼓其如簧之舌惑学人的所谓学者，骄纵跋扈，不禁令人浩叹矣。（再联系到现在有些人的学风，既是感慨，又是赞叹。）寅恪师这种学风，影响了我的一生。后来到德国，读了吕德斯教授的书，并且受到了他的嫡传弟子瓦尔德施米特教授的教导和薰陶，可谓三生有幸，可惜自己的学殖瘠薄，又限于天赋，虽还不能论无所收获，然而犹如细流比沧海，空怀仰止之心，徒增效颦之恨。这只怪我自己，怪不得别人。（从对自己的影响角度再写陈师讲课对我的影响。）总之，我在清华四年，读完了西洋文学系所有的必修课程，得到了个学士头衔。现在回想起来，说一句不客气的话：我从这些课程中收获不大。欧洲著名的作家，什么莎士比亚、歌德、塞万提斯、莫里哀、但丁等等的著作都读过，连现在忽然时髦起来的尤利西斯和追忆似水年华等等也都读过。然而大都是浮光掠影，并不深入。（先写收获不大，再对比写陈师的作用。）给我留下深远影响的课反而是一门旁听课和一门选修课。前者就是在上面谈到的寅恪师的佛经翻译文学；后者是朱光潜先生的文艺心理学，也就是美学。关于后者，我在别的地方已经谈过，这里就不再赘述了。在清华时，除了上课以外，同陈师的接触并不太多。我没到他家去过一次。（这一句写我与陈师纯出于学问之谊。）有时候，在校内林荫道上，在熙往攘来的学生之流中，会见到陈师去上课。身着长袍，朴素无华，肘下夹着一个布包，里面装满了讲课时用的书籍和资料。（直写外貌。）不认识他的人，恐怕大都把他看成是琉璃厂某一个书店的到清华来送书的老板，（外貌给人的感受）绝不会知道，他就是名扬海内外的大学者。他同当时清华留洋归来的大多数西装革履、发光鉴人的教授，迥乎不同。在这一方面，他也给我留下了毕生难忘的印象，令我受益无穷。（此段讲陈师的风貌，从老师风貌角度写陈师给自己的影响。）离开了水木清华，我同寅恪先生有一个长期的别离。我在济南教了一年国文，就到了德国哥廷根大学。到了这里，我才开始学习梵文、巴利文和吐火罗文。在我一生治学的道路上，这是一个极关重要的转折点。我从此告别了歌德和莎士比亚，同释迦牟尼和弥勒佛打起交道来。不用说，这个转变来自寅恪先生的影响。（这又是从另一个角度写陈师对我的影响。）真是无巧不成书，我的德国老师瓦尔德施米特教授同寅恪先生在柏林大学是同学，同为吕德斯教授的学生。这样一来，我的中德两位老师同出一个老师的门下。有人说：名师出高徒。我的老师和太老师们不可谓不名矣，可我这个徒却太不高了。忝列门墙，言之汗颜。但不管怎样说，这总算是一个中德学坛上的佳话吧。我在哥廷根十年，正值二战，是我一生精神上最痛苦然而在学术上收获却是最丰富的十年。国家为外寇侵入，家人数年无消息，上有飞机轰炸，下无食品果腹。然而读书却无任何干扰。教授和学生多被征从军。偌大的两个研究所：印度学研究所和汉学研究所，都归我一个人掌管。插架数万册珍贵图书，任我翻阅。在汉学研究所深深的院落里，高大阴沉的书库中，在梵学研究所古老的研究室中，阒无一人。天上飞机的嗡嗡声与我腹中的饥肠辘辘声相应和。闭目则浮想联翩，神驰万里，看到我的国，看到我的家。张目则梵典在前，有许多疑难问题，需要我来发覆。我此时恍如遗世独立，苦欤?乐欤?我自己也回答不上来了。（这一段看似与陈寅恪没有关系，但实际上是以自己后来的精神苦旅写出陈寅恪对自己的影响。）本文可以借鉴之处。写作角度：陈师给我的人格影响。所选素材：陈师的讲课风格、陈师的处世风格；离开陈师后的无形影响。我的寻人启事其实，题目是应该加引号的，因为这三个都没有失踪，而且都很好找，只消一个电话，熟悉的声音就会响在耳畔。但我始终在寻找，寻找他们给我的精神力量。（从解题开始，交待本文的话题和写作目的。）我要寻找的是三个教师。第一个要找的是我高三时的班主任李淳老师。上中学时，我就是一个争议人物。凭着年轻人的梦想，一往无前的发展自己的个性与特长，其中不乏冲动与莽撞。我不喜欢整天啃课本，厌烦做那成山的作业。我喜欢外出闯荡，带着一张北京中学生通讯社的记者证，在大人的领域中采访。我成功了，当上了社长，成了当时小小的名人。可与此同时，学习成绩直线下降，旷课逃学竟成了家常便饭，还美其名曰“增长社会才干，反抗现行教育体制”。（我的行为。）可是我忘了，我生活在现实世界中，不可能由着我的性子来。我的作为一定会付出代价，学习成绩下降自不必说，还要累得我的班主任老师为我背黑锅，因为她要面对学校与同事的巨大压力。可我根本没想这些，只知道外面的世界很精彩，甚至，我还把生活中的一些矛盾起因归在她身上，要和班里的同学一起换掉她现在想来，我真是罪不可恕，一个孩子的冲动与莽撞竟至于要伤害一个最为看重他的人。（对我的行为的批判，这也属于感受。）但李老师却始终认为我是个人才，她爱我这个“才”。她总是在别的老师说我不好时为我声辩，总是在有人想处理我时为我扛一扛，即使在我要“推翻”她的时候，她还在为我竞选中学生“希望之星”的事去说服一个又一个反对者。（对比“我”的作法，写李老师的行为。）在高考前，许多人，包括我都认为我考不上大学，可她却说：“他一定能考上大学。”正在冲刺的我知道了李老师的话，她的宽容与信任成了一股巨大的精神力量，督促我刻苦攻读，终于如她所愿，我考上了大学。（李老师的行为给我的影响。）现在想想，我真是很幸运，遇到了一位如此宽容与信任我的老师，虽然我是个冲动与莽撞的少年，但毕竟我是弱小的，在巨大的争议中，我的个性与任性，冲动与莽撞可能会使我更加弱小，如果没有宽容与信任，我会有今天吗？我不知道李老师为什么认为我有才，也许她在运用“皮格马利翁效应”吧，反正，我在她的期待下，开始迈向成熟了。（这一段具体讲述李老师给我的影响，并对其有教育方面的思考。）第二个要找的是我的师傅梁捷老师。大学毕业后，我也成了一名教师。冲动与莽撞又一次让我栽了跟头，低迷的时候，我来到梁老师所在的学校，见到东城区有名的梁老师。一见到她，她那极具亲和力的形象就感染了我，在她面前，我没有了晚辈的拘束，也没有了受挫后的沮丧。我重新恢复了自信。当时校长的一句话，“你就做梁老师的徒弟吧”，虽然没有正式拜师仪式，虽然我还没有真正听过梁老师的一堂课，可从那以后，只要提到梁老师，我都会骄傲地说：那是我师傅。（先讲授我与梁老师的交往。）进入这所学校不久，我的冲动与莽撞又一次使我成了争议人物，可梁老师对这些争议不屑一顾，始终相信我，看重我的教学潜质，在她的大力推荐下，我逐渐为外校同行们所知，开始向一个教育专家努力了。（再讲一个故事，谈宽容与信任的作用。）但终于，我还是经受不住各种压力与诱惑，毅然离开了梁老师，到另一所学校去了。我伤了梁老师的心，梁老师临别时对我说：“到别的学校不要提到我，我已经老朽了，不值得你来看了。”看着她伤心的样子，我愧疚万分，因为我伤害了最为看重我的前辈，这已经是第二次了，我为什么总是这样呢？我想：梁老师这一辈子恐怕不会认我这个徒弟了，可我还要好好干，一定干出个名堂来，到那时，我还要说梁老师是我的师傅，不管她认不认我。十几年来，我始终在寻找两位老师，虽然她们就在这座城市，可我还在努力寻找，除了要向她们倾诉我的感激与歉意，汇报我工作的成绩，还要寻找更多的东西。我第三个要找的也是教师，他就是我。不要误会，我没有痛苦到迷失自我的境地。我只是想寻找一个应具有的教师品格。感动于两位老师给我的宽容与信任，感慨于另一些人对我的偏狭与怀疑。我深知，在孩子面前，具有强大力量的教师应该怎么做。我也要对我的学生宽容与信任，宽容他们的无知与任性，信任他们每一个都可以健康成长；但我也要用我的经历告诉他们，不能把无知与任性当作个性，也不能只有莽撞与冲动，最终伤害到自己。我知道，我的一举一动会促成与扼杀很多东西，为人师者实在应该谨慎。这一点，我努力在做，虽然我做得很不好。（这一段讲述我的教育思考，也是照应以前教师给的影响。）此外，我还有更重要的事做。我要关注他们的成长，为他们写成一份份成长报告；我希望他们善良、诚实，但不愿意他们的单纯使他们碰壁；我希望他们遵守规范，但不愿意他们成为被训练的小白鼠；我希望他们有个性特长，但不愿意他们膨胀自己的个性，成为目空一切的“另类”；我希望他们学习优秀，但不愿意他们为了分数把美好的人生丢了；最重要的，我希望他们有为国家、为人生的崇高信念，不受社会上“躲避崇高”的侵蚀，但不愿意他们成为空幻教条的牺牲品。在寻找李老师、梁老师的同时我也在寻找我自己，两位老师给了我巨大的精神力量，我自己也在鼓励我继续走我的路。像两位老师关注我的成长一样，我也在关注我的学生们健康心灵的塑造。在这已经日益恶化的世风中，我还能找到我想找的人吗？（点出本文的写作目的，我因两位老师而产生的对教师使命的思考。） 本文可以借鉴之处：（一） 写作角度：教师的教育行为与精神给我的影响。我对教育问题的理性思考。（二） 写作素材：自己与李淳、梁捷老师之间的交往，李、梁对自己的宽厚信任。（三） 本文写作特点：感情充沛，理性思考。我的老师 我的老师叫何舫，才华不算出众，相貌不算过人，没什么特别之处。当老师的当把最大的能耐都用在讲课上，有的诙谐幽默，有的澎湃激情，各成一派。但何老师的课从来是极普通平常的听磁带、读课文、记单词、讲语法，语言也平实简单，绝不会有什么花哨。记得当时最惧怕的，就是每堂课的默写，堂堂皆有，从不缺席。每当这时，何老师表情都很严肃，手中拿着书，口中一字一句地念着，好像很郑重。后来我们明白，这些都是基础，是一门语言的“本”。当时她只是说：“这些有用，要记下来。”我们便照做了，下意识中，觉得她说有用的一般不会没用她一般不做没用的事。她上课还有个习惯，爱提问，但这种问题并不是刻意设置的，只是朗读或翻译一段课文之类的任务。但有一条，每个人都要轮流回答。一些程度好的同学，把这当成展示自己的机会，并往往会受到她有些夸张的赞赏。但对于一些稍吃力的同学，有时就显得艰难，往往是她带一句，那个同学跟一句，整个下来其实就是她讲了一遍。尽管如此，她仍然坚持这种机会平等的提问，有时还会有意让学习不太好的同学做一些有难度的文段。她说她喜欢我们每一个人，而且是教过的学生中最喜欢的。后者无从考证，但前者深有体会。她从不以成绩论人，也从未因此生过气，只是忧心，只有当有人撒了谎或做了什么损人利己的事，她才会真的发火。她总是说我们都是心地很好的孩子，或许不是单纯善良到有点犯傻的人在这里是呆不下去的，因为老师是何老师。这么说她有点犯傻喽？可能吧。她很简单，简单到可以让一群七八岁大的孩子觉得容易接近。我喜欢课间找她聊天，因为可以把许多微小到不敢和其他人说的成功向她吐露，而她总会给以最真诚的赞赏，经常超乎我的预料。五年后，我们分离了，她说：“我教不了这么难的了。”后来再上那些“高级”的课，听那些“高级”的老师讲英文，都有些不适应。在我心中，英文是很纯朴的，深奥的学问、多变的技巧，绝不是它的本质。做人也是这样，踏实、简单，走脚下的路，做真的自己。总想到我的老师，很平常，很普通，很真实。记我的美术老师 或许在整个初中，他是最受人同情却最不受人重视的老师吧，总是被学生甚至同事当作忠厚老实又颇可以玩笑一番的对象，永远认真地讲授着鲜有人理解的“高雅的艺术”，总是试图调动课堂气氛讲一些很冷很冷的笑话然后被哄笑。虽然三年来我也从来没有认真听过他一堂课，可眼前却总是浮现出他的画面，也总是忍不住对他的愧疚，于是便很想写点什么来怀念他，我的初中美术老师，萧云松。 萧云松这三个字听上去文雅而且非常有气魄，给人一种顶天立地的高大形象。可萧老师永远是温和平静的，连说话的语调都很平静，没有起伏。他的衣服很少有变化，一年四季都是破破旧旧的夹克，拎着磨损得厉害的布袋，戴着摇摇欲坠的眼镜，摇晃着一米八几的过于纤细的身躯走在校园里，在其他光鲜亮丽艳美如花的老师中间显得格外没有存在感。他走路很轻，以至于走进教室都没有人注意，依旧一片吵吵闹闹沸沸扬扬的场面，写作业睡觉聊天吃东西，千姿百态无奇不有。他继续很轻很轻地准备好上课的东西，打开本应由电教委员打开的幻灯，然后抬起头看看表，轻轻敲着讲台，拍拍手说：“同学们同学们，上课了，安静一下。”见底下声音稍有缓和，便推推眼镜开始讲课。中间也偶尔会说一句“今天格外得吵”之类的话，大家也就配合他把声音压低一些，然他继续讲下去，直到下课，他再轻轻地收拾好东西轻轻地走出去。这种场景三年来早已司空见惯，不知不觉也成为了美术课的特色，反正萧老师这么老实，欺负他也无所谓。大家都这么想。 然而这种行为一直都只是单方面的，尽管萧老师很明白美术课对于我们的意义，放松和休息而已。可他从没有因此而像我们一样忽略了美术课。尽管不听，我也在偶尔抬头的时候看到他又写又画的身影，使用各种幻灯投影，电影，纪录片