华师版八上第9课社会习俗的变化（共32张PPT）

第9课,民国时期的社会习俗的变化,问题一：什么是社会习俗？,问题二：社会习俗变化的表现,社会习俗：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。即习惯和风俗。,（1）剪发辫易服饰（2）改称谓废跪拜（3）禁缠足倡女权,1、剪发辫,清朝男子发式,南京临时政府成立以后，孙中山通令全国各地男子限期剪辫,辛亥革命以后军警为行人剪辫,清朝男子发辫,唐代女子高髻发式,民国女子一字式前刘海短发,剪刘海儿的旧女性,烫卷发的新女性,长发飘飘的时髦女,长袍马褂（大清）,礼帽长衫（民国）,2.易服饰,长袍马褂,西服,男子服饰的变化,中山装,中山装设计的涵义,女子服饰的变化,清朝末期女子所穿的旗袍，袍子宽大，腰平直，裙长至足,中国传统服装,20年代旗袍的变化,20年代末期旗袍样式（彩秀曲襟低领旗袍）,20年代初期旗袍样式（从文样刺绣上比前代简略，衣身也短些）,20年代中期的样式,发式、服装的变化表面看是形式的变化，实质是中国从封建专制向民主共和、从生活封建化向生活近代化的反映；说明辛亥革命不仅推翻了清王朝的统治、改变了人们思想，而且使中国人的生活方式开始走向近代化。,思考1：发式、服装的变化说明了什么问题？,1、改称谓,大人老爷老太爷少爷,先生某君官职同志,李大人早啊,王老爷早,2、废跪拜,请安、作揖跪拜、拱手,鞠躬礼、脱帽礼、握手礼,拱手,作揖,思考2：这些称谓、礼节的变化说明了什么问题？,称谓上的变化，是用人格的平等代替了身份的不平等；礼节上的变化，反映了尊卑等级观念已为平等观念所取代；说明尊卑贵贱的等级观念渐渐从人们的意识中消失，使人格独立，平等观念深入人心。,1、禁缠足,缠足椅,缠足：触目惊心盛满痛,三寸金莲”始于五代南唐（公元937-975年）。当时五代李后主喜爱音乐和美色，他令寞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台上跳舞，飘然如仙子凌波，故称“三寸金莲”。以后从宫内到民间皆仿行，,缠足美女,2、倡女权,男主外女主内,政治上-,参军议政,教育上-,走进学堂出洋留学,男女同校,婚姻上-,追求自由恋爱，反对包办婚姻、买卖婚姻等。,由家庭走向社会，表现在：,思考3：妇女解放有何重大意义？,辛亥革命赶走了末代皇帝，建立了资产阶级民主共和国，也开始了女权运动时代；妇女解放是清末民初移风易俗最典型的例证，它意味着辛亥革命革除了根深蒂固的封建恶习，生活方式开始走向近代化。,一、剪发辫易服饰二、改称谓废跪拜三、禁缠足倡女权,个人-方便了工作，有利于个人卫生,社会-促进了理发、制帽业的兴起,个人-既舒适又美观，也更便于行动,社会-满足了人们不同的审美要求，也促进了人们观念上的更新。,-使人格独立，平等观念深入人心,-有利于妇女的身心健康,-用人格的平等代替身份的不平等,社会-提高了妇女的地位，使妇女走出家庭，走上了社会。,个人-从军参政,读书留洋,自由恋爱,时期,类别,剃发留辫,顶戴花翎长袍马褂,强令剪辫,西装中山装长衫旗袍,大人老爷少爷老太爷,某君先生官职同志,作揖跪拜拱手请安,鞠躬脱帽握手,缠足,天足,男主外女主内,走向社会,小结：,思想保守生活封建化,思想解放生活近代化,归纳：,辛亥革命以后，社会风俗的变化是道德观念、等级观念和思想观念的变革，是近代文明的标志，是中国人走向世界的例证，更是历史发展的表现。然而，任何新生事物的出现都不是一帆风顺的，改革必然会有阻力，但改革又是历史发展的必然。,1、各地兴起剪辫运动是在（）A、洋务运动开始之后B、辛亥革命爆发之后C、维新变法运动期间D、五四运动的后期2、20世纪20年代之后，各大城市流行的女士服装是（）A、西服B、褂裙C、长衫D、旗袍3、剪辫运动直接带动兴起的服务行业是（）A、理发业B、服装业C、制帽业D、饮食业4、中华民国成立后，中外人士交往时开始使用（）A、脱帽礼B、跪拜礼C、握手礼D、鞠躬礼5、女性开始走向社会的高潮出现在（）A、清末民初时期B、太平天国时期C、洋务运动时期D、维新变法时期,6、列举中华民国初年至今仍然存在的四种服装款式？7、阅读材料：1913年元旦，袁世凯派大礼官朱启向溥义百年。溥义身穿龙袍端坐中央，朱启走进殿门，遥遥的向溥义鞠了一躬。然后，直立向溥义致新年贺词。贺毕，清宫内务府大臣绍英走上台，在溥义面前跪下。溥义取出一份写好的答辞交给绍英，绍英站起来向朱启宣读，读毕交给溥义。朱启再鞠躬，然后离开。（1）溥义是中国最后一位皇帝，他宣布退位