人教版2020年（春秋版）八年级下学期期中考试语文试题D卷(模拟)

人教版2020年（春秋版）八年级下学期期中考试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中没有语病的一项是A网购之所以让那么多网友着迷的重要原因，是因为他们在下单后输入账号密码时基本没有感觉到是在花钱。B3月12日植树节，张家界某中学全体师生参与植树活动，践行了习近平主席所倡导的“绿水青山，就是金山银山”。C举办亚洲文明对话大会，体现了中国对构建人类命运共同体、探索解决世界和亚洲所面临问题的务实行动和深邃思考。D河北、辽宁、江苏、福建、湖北、湖南、广东、重庆8个省市发布了本省份高考综合改革方案，八省市都采用了“3+1+2”模式。2 . 下列有关文学常识和文化知识的表述不恰当的一项是（ ）A诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。B明代魏学洢的核舟记选自清代张潮编写的虞初新志，核舟上所刻“山高月小，水落石出”出自苏轼后赤壁赋，“清风徐来，水波不兴”出自苏轼赤壁赋。C古人讲究籍贯、姓名、字号，如“虞山王毅叔远甫刻”，“虞山”是山名，表明籍贯(常熟）；“王”是姓，“毅”是号，“叔远”是字；“甫”是男子美称，多附于字之后。D回延安作者是贺敬之，用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出浓郁的陕北风情。3 . 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）花草树木有序，到哪山唱哪山的歌，它们都明白清楚着，从不任何一步。日月天地里，它们一步一个，笃实稳妥，一丝不苟，有条不紊，信念坚定，又自在淡然。人在花草树木跟前，怎样的倾倒也不为过。它们永远值得我们人类学习。A怠慢印子崇尚B缓慢印迹崇尚C缓慢印子崇敬D怠慢印迹 崇敬4 . 下列句子中画线成语使用不当的一项是（ ）A当听说手术非常成功，他才如释重负地松了一口气。B身为一位班长，他处处能以身作则，所以得到同学们的爱戴。C妈妈嘱咐我：“在学校上课要认真听讲，有疑难要不耻下问，老师一定会耐心解答的。”D一个作家不只要有才华，更要有悲天悯人的胸怀，才能写出伟大的作品。二、字词书写5 . 给下列加点的字注音，或根据拼音写汉字。颓唐（ ） 踌躇（ ）蹒跚（ ） 拭泪（ ）举箸（ ）游逛（ ）交卸（ ）奔丧（ ）晶yn（ ）琐xi（ ） zh（ ）栏狼j（ ）三、现代文阅读阅读下面文章，完成小题。俗话说得好李建永人常说：“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话，同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语，是传统文化一个不可或缺的组成部分，是人民的词典，从中真切地感知和领略一个民族的精神气质与品格风骨。俗话说得好，好就好在它的真。韩非子有言：“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源远流长传承下来的，真实是它的生命力之所在。不然，谁会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话，一代又一代“义务”地接力传递下来呢？孔子曰：“修辞立其诚。”真诚与真实，乃讲话作文的第一要义。俗话说：“十句谚语十句真，一方水土一方人。”还说，“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”谚语之天然本真，完全是通过不加修饰地自然呈现出来的。俗话说得好，好就好在它的善。有道是，“知行合一是善”，善是人心的指归。而现实中最大的问题却在于，知善是一码事儿，行善则是另一码事儿。俗话常说：“嘴里念的金刚经，怀里揣的豺狼心。”西谚亦云：“舌尖儿上挂着上帝，心窝儿里藏着魔鬼。”可见此类口是心非、言清行浊的恶人恶行，古今中外，并不罕见。贪官和恶人也知道善是美好而光荣的，因为他们所极力表现出的种种伪善，恰恰是借助人们对美德所表示的礼赞和景仰以售其奸。谚语的善，在于它的益世功能和实用价值。千百年来，谚语保留着许多对生产生活颇有用处，对世道人心颇有教益的东西。譬如，“春捂秋冻”（养生），“吃饭先喝汤，到老不受伤”（饮食），“一房好媳妇，三代好儿孙”（婚姻），“惊蛰百虫动，走马快耕田”（生产），“花开在春天，人学在少年”（励志），“凡人败德坏名，钱财占了八分”（警世），等等。可以说，谚语是人类历史长河里沉淀下来的金子。谚语虽是黎民百姓的家常话，但在家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵，几乎都是向上向善的；纵使伤时骂世，也是从反面来隐喻劝善的。俗话说：“打一个比方劝一个人。”古往今来，谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能，如知时节的春雨，随风潜入夜，润物细无声。即使是从未上过学的人之父母，亦可用谚语来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人。俗话说得好，好就好在它的美。有道是，“情景合一是美”。俗谚“情人眼里出西施”，便是典型一例。车尔尼雪夫斯基在生活与美学中讲过：“美是生活。”作为全景式反映生活的谚语，其本身就是美的集合。俗话说：“人是正月正，景是九月九。”老百姓讲究，宁穷一年，不穷一天，“正月正”乃大年初一，这一天，每一个人都有钱有闲有精神！“九月九”已入深秋时节，天高云淡，凉爽宜人，橙黄橘绿，美景无限。正月正的人，九月九的景，风光鲜丽，正当其时。此类俗谚，既是景语，亦是情语，情景交融，美美与共。可以说，所有的谚语都似比喻，所有的比喻都是诗文。诗意是美，隽永是美，幽默是美，思想是美，物我交融、情景合一是真美，朴素自然、俗中见雅是大美。话须通俗方传远，语必关风始动人。俗话所关注的从来是大地和人民，所深入的永远是生活与心灵。自古及今，它就像空气和泥土，其存在价值和用世功能，不仅百姓日用而不知，即使学术界、思想界或许亦未曾意识到它的巨大的思想价值和文化意义，并真正加以重视起来。它是名副其实“从群众中来，到群众中去”的活的哲学。形式上的大白话、大实话，内容上的乡土气、泥土味，正是它深入人心、流布广远的真谛所在；也是它称之为文化、融心化人的根本所在。6 . 本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面来论述中心论点的？7 . 请分析第段的论证思路。8 . 下面这两个句子，可以作为第几段的论据呢？说出理由。俗话说：“一白一黑是一天，一青一黄是一年。”青黄黑白，四季晨昏，设色对比，简单分明。9 . 根据文意，判断下列说法的正误，对的打“”，错的打“”。（1）俗话亦称俗谚、谚语，因其使用范围之广，其存在价值广为人们所重视。（_）（2）古往今来，谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能，引导人们向上向善。（_）（3）不少俗谚，既是景语，亦是情语，情景交融，美美与共，具有一定的审美价值。（_）阅读麈 尾，完成下列小题。麈(zh)尾，是魏晋清谈家经常手执的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表正仓院考古记之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的辞海下册4728页 “麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。东晋大名士王导有一篇麈尾铭：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢?唐代孙位的高逸图，实为竹林七贤图残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本历代帝王图卷中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据晋书王衍传记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。陈书张讥传记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明：华贵的麈尾是极受名流重视的。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。10 . 下列说法中不完全正确的一项是（ ） A本文是一篇事物说明文，说明对象是麈尾，类似于“权杖”，不能随便交给别人。B麈尾，形如树叶，下部靠柄处则为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。C麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用,可是因为常着名士之手，所以身价倍增。D麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。11 . 第小节划线句子运用了_说明方法，作用是_。12 . 按要求回答问题。(1)第小节句子“据说，麈是一种大鹿。”中的加点词“据说”能否删去?为什么?(2)刘姥姥进大观园中写道：“贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂、麈尾、巾帕之物，如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过麈尾来拂着”，结合本文所提供的知识，你认为这儿用得对吗？写出理由。四、句子默写13 . 默写古诗文中的名句名篇。(1)_，吹面不寒杨柳风。(2)次北固山下一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：_，_。(3)天净沙秋思主旨句是：_，_。(4)曹操的观沧海中，借助想象表达博大胸怀的诗句是：_，若出其中；_，若出其里。（5）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中诗人用拟人手法用明月寄情的诗句是：_，_。（6）我寄愁心与明月，_。五、课内阅读阅读下文，完成下列小题。黔之驴黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，愁愁然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大嘲，断其喉，尽其肉，乃去。14 . 本文作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元，七年级时我们还学过他的一篇游记散文_。15 . 用现代汉语解释文中画线的句子。驴不胜怒，蹄之。16 . 根据文章内容，在下面的括号内填上合适的字。虎（见）驴虎（_）驴虎（_）驴虎（吃）驴六、诗歌鉴赏17 . 小明在朗诵贺敬之的回延安时，遇到一些困难，请你帮助解决。心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。（1）请用“/”给下面的诗句标出三处停顿。心 口 呀 莫 要 这 么 厉 害 地 跳（2）朗读这一诗节，应采取的语调是（ ）A兴奋喜悦B慷慨悲愤C深沉凝重D激越豪壮阅读下面的诗歌，完成后面小题蜀中九日登高（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？18 . 从全诗看，这首诗描绘了哪些内容？请概括作答。19 . 第三句中的“厌”和“苦”包含了诗人怎样的思想内涵？七、名著阅读20 . 名著阅读。西游记是一部古代神话小说，讲述了唐僧师徒四人，历万苦千辛，经九九八十一难，到_的故事。小说故事情节精彩纷呈，如三打白骨精、真假_、三借芭蕉扇等。孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：_八、综合性学习21 . 专题与综合实践活动1月12日下午5点，“2016泰州年度汉字”推荐评选工作结束，“顺”从一百多个推荐字当中脱颖而出，当选2016年泰州年度汉字。育才学校九(1)班开展了系列活动。(1)【言顺】泰州的旅游宣传片“泰州太美顺风顺水”登上了央视，班上开展了一次视听活动。请结合下列三则材料，解说“泰州太美顺风顺水”这句广告词。材料一：泰州著名景点图材料二：据统计，2 01 6年泰州招商引资和项目建设持续升温，全市地区生产总值增速由全省第五位前移至首位，主要经济指标保持较快增长，多项指标增幅全省领先。材料三：从2 01 6年起，我市为实现城市水系“环起来、绿起来、游起来”的目标，着力打造了南凤城河、北凤城河“双水绕城”的水生态景观，城市生态环境有了质的飞跃。 (2)【字顺】为给校刊“书法欣赏”栏目准备素材，小明找到了下面两个“顺”，请写出字体。图一：图二：(3)【文顺】班级将参加旅游节志愿服务活动，请选择材料一中的一幅图写一段导游词，简要介绍该景点