人教版2019年中考四模语文试题B卷

人教版2019年中考四模语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、基础知识综合1 . 阅读下面的文字，按要求作答。轻轻打开七年级上册语文课本，眼前花团锦簇，美不胜收；解决散步时的分q（ ）彰显中华民族尊老爱幼的美德；在人迹罕至的百草园捕鸟让我们心神向往；呼朋引伴卖弄歌喉的鸟儿传递着春的气息；还有那可爱的水藻把终年zh（ ）蓄的绿色奉献给济南的冬天（1）根据拼音写出汉字或给加点字注音。zh（_）蓄 分q（_） 花团锦簇 （_） 呼朋引伴（_）（2）人迹罕至的意思是：_二、字词书写2 . 阅读下面的文字，按要求作答。有月亮的晚上可以看见桥洞里流水tun 急，银片闪烁，月影揉碎,古庙里的磬声随着波光向外甲 (A.流传 B.流溢)。那些悬挂在波光和月色中的石码头上，捣衣声响成一片，“长安一 片月，万户捣衣声”，小巷的后面也颇有点诗意。翻身再上前楼,又见巷子里一片灯光，黄包车辚辚而过， 卖馄饨的敲着竹梆子，卖五香茶叶蛋的提着带小炉子的大篮子。茶馆店夜间成了书场，琵琶叮咚，吴语软侬，苏州评弹尖脆悠扬，卖茶叶蛋的叫喊怆(A.cngB.chung)然悲凉。我没有想到，一条曲折的小巷竟然 乙(A.变化无穷 B.变幻莫测)，表里不同,栉比鳞次的房屋分隔着陆与水，静与动。一面是人间的苦乐与喧嚣,一面是波影与月光,还有那低沉回荡的夜磬声，似乎要把人间的一切都遗忘。我在这些小巷中走过千百遍,度过了漫长的时光；似乎青春是从这些小巷中溜走的,它在脑子里冲刷出一条深深的沟，留下了极其难忘的印象。(1)根据文中处的拼音写汉字，根据处拼音给加点字选择正确读音。tun急 _怆然 _(2)从文中甲乙两处选择符合语境的词语填人横线，只填序号。甲：_乙：_(3)画线句有一处语病，请将正确的句子写在横线上。原句:似乎青春是从这些小巷中溜走的。 修改句：_三、现代文阅读阅读下文，完成后面小题乡村听风梁永刚在乡间行走，踟蹰的脚步，一次次被风指引。恰好，穿村而过。风过村庄，泥土、老井、草木与池塘，一切寻常的乡村事物，便多了几分灵动和诗意。四合的暮云，张开臂膀将村庄拥入怀中，于是，一天又接近了尾声。炊烟袅袅升起，弥漫着诱人的饭香。一道残阳，把最后的光束照射在村后浓黛的山顶，金色遍地。被晚风轻抚的炊烟，远远看去，像极了一幅遒劲有力的“狂草”，虚实搭配，韵味无穷。在乡村，农人熟稔风的秉性，风什么时候来，什么时候走，农人能听到，也能看到。在打麦场上，等风扬场是常有的事儿。焦急等待中，忽见一人指着杨树梢兴奋地喊：“树梢动了，开始干活。”树梢是风与农人对话的一种方式，万物有灵，树比人更敏感，更懂风的心思。风从打麦场上吹过，用手温柔地摩挲着一地的金黄，满心欢喜地带走了麦堆里的尘土和麦糠。有风吹过，村庄便热闹起来。黄昏时分，通往村庄的小道上，脚步声一阵紧似一阵，被田野拥抱过、与庄稼亲吻过、让溪水洗涤过的风，携带着泥土的芬芳扑面而来。母亲唤儿吃饭的声音，开始萦绕在村庄上空，轻盈细碎的风，便跟在孩子们的身后，悄悄地帮他们掸掉衣衫上的尘土和草屑，拂去脸上的汗珠和泥水。风也有顽皮的一面，看到戴着草帽的农人在田间锄草，也会偷偷溜到农人背后，冷不丁将草帽掀翻在地，看着农人弯腰慌忙追赶草帽而笑个不停。百无聊赖的时候，风一次次去农人家中串门，如故人般无拘无束。看见院落里落叶遍地，风便将其归拢成一堆；看见家中无人院门却敞开着，风用力一推，门“啪”的一声合住了。待到夜色沉沉，月色溶溶，劳累了一天的村庄酣然睡去，风也在万籁俱寂中，变得蹑手蹑脚，唯恐惊扰了一村庄的月光。无人陪伴，风也开始有些疲倦了，眼神迷离地打量着每一户人家、每一座房子。斑驳的树影，朦胧的月色，让眼前的一切看上去影影绰绰，如一幅写意画。偶有农人晚归，窄窄小巷中，便会传出零星的犬吠。风伸个懒腰，打个哈欠，一抬手将这声响拉得老长。犬吠和风声，这对配合默契的搭档，忠诚地守护着静谧的村庄。农人们常说，庄户人家缺啥也不能缺风，要是没了风，日子就寡淡无味。风是农家院落的命脉，也是万物生长的养料。老家一带，乡村民居有一个显著的特色比邻而建的两处房屋之间，会留有一尺左右的间隙，人们称之为“风道”，顾名思义，就是专门为风留的过道。窄窄风道，人侧着身子也过不去，风却可以于其间自由穿行。在城市小区里，负责园林绿化的物业人员，曾经煞费苦心地在楼间的狭窄空地上种下树木，施肥、浇水、打药，几年过去了，成活的寥寥无几。一次，父亲进城。送父亲走时路过那片冷清的空地，我问父亲：为什么这块地树木栽种不活，是土质问题，还是缺少什么肥料？父亲背着手来回转悠了一圈，回答道：啥也不缺，就是缺风。的确，在高楼的层层包裹下，能有这么一小片泥土已属难得，密不透风的空间里，哪儿还有风的穿插立足之地呀！一株得风的树木，就像被母亲充盈乳汁喂养的婴儿，不愁长不大。春风来了摇一摇，夏风来了晃一晃，每摇晃一次，草木的根系就往土里钻一点儿，钻来钻去，一株草木就在风中长出了尊严，挺起了胸膛。一株草可以是故乡，一粒麦可以是故乡，一抔黄土也可以是故乡，哪怕是飘过村庄上空的一缕风，都沾满了故乡的味道。在游子的心里，风是故乡最生动的意象，也是精神的向往和归宿。当浪迹天涯的游子经历了舟车劳顿，终于站在故乡的村口时，第一个上前迎接的便是风。荣耀也好，落魄也罢，风不在乎，也不计较，用古老淳朴的厚道和热情，帮每位归乡的人拂去满脸的风尘与心底的忧伤。归乡者无须言语，心有灵犀的风便会带你走街串巷，找寻一度失落的记忆和久违的亲人。其实，风一年四季都在村口等着远行的人呢，它的心里明镜一般，从村庄走出去的人，有一天累了、烦了，就会被村庄拉回来。风，比人更了解自己的村庄。乡村听风，一遍遍默念着故乡的恩泽与深情3 . 第段写出了乡村的风的什么特点？请结合有关句子进行分析。4 . 请从文章中找出最能概括第段内容的句子。5 . 结合语境，根据括号里的要求赏析下列语句。（1）被晚风轻抚的炊烟，远远看去，像极了一幅遒劲有力的“狂草”，虚实搭配，韵味无穷。（怎样理解“虚实搭配”？）（2）风从打麦场上吹过，用手温柔地摩挲着一地的金黄，满心欢喜地带走了麦堆里的尘土和麦糠。（从修辞角度）6 . 作者通过“乡村听风”，抒发了怎样的思想感情？阅读下面的材料，完成下列小题。碎片化阅读的“美丽”与“忧愁”近年来，通过手机、电子书、网络等工具进行的不完整的、断断续续的阅读逐渐盛行。不超过140字的微博、手机、平板电脑等掌上阅读成为时尚，这种阅读方式被称为碎片化阅读。不少人觉得碎片化阅读是“美丽”的。无论是天文地理还是娱乐八卦，无论是耳熟能详的经典名作还是冷门生僻的知识，都可以通过碎片化阅读迅速获取。同时，比起价格不菲的大部头的纸质书，它的阅读成本更低。也有人对此表示担忧。碎片化阅读带来海量信息的同时也导致了知识来源的随意性和不可考性。零碎的阅读根本无法让读者走进大部头书籍和主题严肃的文本，人们习惯于简单的口述和拼接后，就很难主动阅读，容易形成思维惰性，成为碎片化信息的奴隶。任何事物都有其两面性。碎片化阅读的“美丽”和“忧愁”是共生关系。但有一点毋庸置疑：不管任何人，都要想办法去构筑自己的精神家园，否则便是这个世界上无根的流浪儿。要做到这一点，有效的方法便是深度阅读。（引自互联网）对某大学部分大学生进行的碎片化阅读问卷调查结果统计表问题1：你一般采用什么方式阅读？阅读方式人数百分比大部分通过书刊、报纸、杂志1728.81一般都是网上阅读4271.19问题2：你进行的碎片化阅读，主要内容是什么？阅读内容人数百分比传统名著1118.64网络小说2033.9时事政治3152.54生活娱乐4983.05学习资料、论文2644.07其他1118.64（人民日报文章：对“碎片化阅读”要保持高度清醒）“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”“10分钟带你了解历史”类似的短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。显然此类节目击中了人们的痛点：一方面渴望文化与娱乐，一方面没有时间或者舍不得花时间，于是能够“速成”的办法就格外受欢迎。但是，这种典型的快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕北辙时间和精力没少花，但收获寥寥。快餐文化的特点当然是快，但代价是剥离了丰富的内容，只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概。看了这些节目，你可以知道故事脉络、记住几个人名，但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了。有的人觉得名著篇幅太长、内容艰深、阅读门槛比较高，于是看这些视频版的“缩写本”聊备谈资，更有人连电影、电视剧都要用3分钟看完。快餐文化的出现与流行并非今日始，但显然，互联网使快餐文化大范围流行成为可能，特别是移动互联网更给快餐文化按下了快进键。就以某知名短视频应用来说，短短15秒的视频怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快语速、精简内容。限制节目时长或字数，这是移动互联网应用普遍采取的策略，好处是用户上传的内容因短小精悍所以又快又多，但害处是用户在快速浏览中很容易迷失，难以集中注意力，导致认知能力、分析能力下降，思维趋向于表面化。国内外都曾做过实验，在浏览社交媒体若干分钟之后，再让用户去背诵文章和做数学题，正确率都会下降。以往人们都认为互联网拯救了碎片化时间，使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率。但现实是碎片化反客为主，越来越多的人习惯于用碎片化的时间去阅读（准确地说是观看）碎片化的内容。虽然古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间的阅读，但所读的内容并不碎片化。今天的快餐文化与数十年前的快餐文化相比，一个重要的特征是逐渐远离文字而趋向视频。视频的直观、形象和快速，是文字和图片都不能比拟的。但企图用短短几十秒的视频来获取信息，其实并不成功，由文字到图片，由图片转到视频，的确是便捷了，但对想象力和思考力的调用却越来越少。人类通过阅读文字来传承思想文化的历史已数千年，而视频成为媒介主流的历史不过数十年而已，不论是从人类的认知习惯还是就历史积累而言，视频都是不能与文字相提并论的。如果仅仅用视频作为媒介而远离文字，那就意味着放弃了一座宝库，这对于我们传承文明、创新文化是极为不利的。机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途，速生者往往速朽。如何更好地利用互联网这一工具为人类服务，需要我们严肃思考、认真对待。而今之计，只有对碎片化阅读保持高度清醒，用沉静取代浮躁，用踏实取代肤浅，才能避免快餐文化的不良影响。（某媒体信息）4月20日，“左岸书店”店主发微博宣布：鄞州万达的左岸书店将于五一节后关门谢幕。近年来，由于书店入不敷出，席殊书屋、新世界书店相继关门，如今左岸书店也即将和宁波市民说再见。民营书店从“诗意地栖居”到在夹缝中艰难地生存，书店文化在宁波逐渐衰弱。英国诗人多恩说：“一个书店倒闭毕竟跟一个饭馆倒闭不一样，如果没有人买书，也没有人卖书，这个国家的文化就完了。”但愿，在全社会的关心下，我们的实体书店能够兴旺起来。（摘自现代金报2012年4月22日）（它山之石）在加拿大，人们喜欢全家逛书店，喜欢全家出动去图书馆，喜欢饭后一起围坐在暖烘烘的壁炉前读书。加拿大几乎每座图书馆都有儿童读书区，家长可以把孩子放在那里，自己放心地去阅读感兴趣的书籍。喜爱阅读的不仅只有加拿大人，据调查，以色列人均纸质书年阅读量达到64本，日本为40本，韩国也有11本。有资料显示，加拿大、澳大利亚、英国、新加坡等国，对小书店的税率为零，瑞士、意大利的税率也只有2%。法国政府长期免征书店所得税，日本和韩国则由政府制定图书最低折扣以保证实体书店与网络书店处于平等的竞争舞台。此外，西方不少城市还有各类文化基金，为一些有地标景观性质的书店提供资助，用以保护城市文化的多样性。（摘自宁波晚报现代金报）7 . 什么是碎片化阅读？请用一句话概括。8 . 根据材料总结目前大学生的阅读状况。9 . 根据材料，推测实体书店没落的原因。10 . 学校举行“碎片化阅读利弊谈”的辩论比赛，甲方观点是“碎片化阅读弊大于利”，如果你是甲方辩手，请你拟写一段辩论词，陈述你方观点和理由。（60字以上）11 . 阅读（它山之石），结合前几则材料，说说你获得的启示。（至少两点）四、句子默写12 . 积累与运用（1）东临碣石，_。水何澹澹，山岛竦峙。（曹操观沧海）（2）问君何能尔？心远地自偏。_，_。（陶渊明饮酒（3）行路难！行路难！多歧路，今安在？_，_。（李白行路难）（4）在己亥杂诗中，龚自珍以“_，_”两句表明自己虽然远离朝廷，但仍然心系国家的前途和命运。五、对比阅读阅读下面的文字，完成下列小题。（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）（乙）臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马，而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。（战国策千里马）（注）：涓人：宫中主管洒扫清洁的人。安事死马；要死马干什么？捐：白白费掉。13 . 解释下列重点词在文中的意思。（1）故虽有名马虽：_（2）食马者不知其能千里而食也食：_（3）策之不以其道策：_（4）君遣之遣：_14 . 翻译下列句子。（1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2）死马且买之五百金，况生马乎？15 . 托物寓意是古人的常用写法，说说本文分别借“千里马”和“伯乐”寓何意？寄托了作者怎样的思想感情？16 . （甲）（乙）两文中千里马的命运截然不同，请简要回答它们的不同之处。六、诗歌鉴赏17 . 阅读下面古诗词，完成下列小题。行路难（其一）唐李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。水龙吟登建康赏心亭南宋辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遙岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问含，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？（注释）这首词作于乾道四至六年（11681170）间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，做一个建康通判。建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。遥岑：远山。吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。“休说”三句：引用典故，晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官还乡。求田问舍：置地买房。刘郎：刘备。倩（qng）：请托。揾（wn）：擦拭。对上面两首诗词的理解和分析正确的一项是（ ）A行路难（其一）为乐府诗形式上以七言为主，杂以“三言”，表现出乐府诗的鲜明节奏；水龙吟登建康赏心亭是辛弃疾创作的一首词，“水龙吟”是词题目；“登建康赏心亭”是词牌名。全词豪而不放，壮中见悲，力主沉郁顿挫。B行路难（其一）中诗人以眼前景“冰塞川”“雪满山”，象征人生道路上的艰难险阻；水龙吟登建康赏心亭上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景。C两词同样用典故，行路难（其一）“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句用姜尚、伊尹的故事，表明理想仍在；水龙吟登建康赏心亭借“为吃鲈鱼脍而还乡”的故事表明自己要学张翰，放下一切重回故乡。D李白在行路难（其一）中，有理想的破灭，有梦想的起航，有永不言败的豪情，有舍我其谁的疏狂；水龙吟登建康赏心亭，“倩何人唤取，红中翠袖，揾英雄泪？”表现出词人自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。七、语言表达18 . 下面一段话中有两处语病，请指出来并提出修改意见。创建文明城市旨在以惠民为目