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人教版2020版八年级下学期期末语文试卷(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )A大家听了歌唱家腾格尔演唱的经典曲目天堂,不由得触目伤怀。B在“我是歌手”的舞台上,林志炫的服装精致得体,天衣无缝。C年节将近,民众纷纷前往菜市场采办年货,摩肩接踵的人潮把整条街挤得水泄不通。D重庆合川区三汇天然石体,虽不及云南石林壮观奇绝,却也形态万千,别具匠心。2 . 选出下列标点符号使用正确的一项( )A我们的学校规模不大,全校大概有二、三百人。B据统计,中国互联网网民人数已超过3.3亿。互联网对大至国家政治、经济,小至个人学习、生活的影响是无法估计的。C写文章应该重点突出,详略得当。哪些事例要详写?哪些事例要略写?则要服从中心思想的需要。D歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色,深受喜爱,广为传唱。二、字词书写3 . 阅读下面的语段,根据拼音在田字格中写出相应的汉字。我们恰同学少年,精力充pi(_)。走,一起去山上。且闭起眼睛,不要再匆匆li(_)览风景,好好地听一听鸟鸣吧!鸟儿凭着他们的yng (_)慧,以一百种声调在欢唱,犹如仙乐飘飘,chn(_)释真谛。你是不是已经从这美妙的清音中,听到了自然的消息和人世的沧桑?三、现代文阅读阅读文章, 完成下列小题。罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。 塔里木河全长1321公里,是中国第一、世界第二大内陆河。据西域水道记记载,20世纪20年代前,塔里木河下游河水丰盈,碧波荡漾,岸边胡杨丛生,林木茁壮。1925年至1927年,国民党政府一声令下,塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊,导致塔里木河下游干旱缺水,3个村庄的310户村民逃离家园,耕地废弃,沙化扩展。解放后的1952年,塔里木河中游因修筑轮台大坝,又将塔里木河河道改了过来。塔里木河下游生态环境得以好转,胡杨枝重吐绿叶,原来废弃的耕地长出了青草,这里变成了牧场。 问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增,水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水,开采矿藏需要水,水从哪里来?人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座,任意掘堤修引水口138处,建抽水泵站400多处,有的泵站一天就要抽水1万多立方米。 盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”像个巨大的吸水鬼,终于将塔里木河抽干了,使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里,320公里的河道干涸,以致沿岸5万多亩耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后,周边生态环境马上发生变化,草本植物全部枯死,防沙卫士胡杨林成片死亡,沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。 罗布泊消失了。4 . 罗布泊消亡的原因是什么?5 . 第三段中的画线句子运用什么说明方法,有何作用?6 . 第四段中加粗的“盲目”能否去掉?为什么?7 . 从罗布泊消失的原因中,我们应该吸取哪些教训?(共9分)略谈孝文化叶小文母亲节,给母亲献一束什么花?外国人是康乃馨,国人则往往是忘忧草。“谁言寸草心,报得三春晖”,感恩慈母爱,不妨回首略谈孝文化。孝文化贯穿于中华民族的历史长河,构成了传统文化的重要根基,浸染于华夏儿女的心灵深处。不必讳言,封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说,封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。孝文化精华与糟粕混杂,应对其有扬有弃,革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分,找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。ZXXK何为迷心逐物的现代病?现代化使人们的物质生活水平普遍提高,可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中,人心浮动,没有片刻安宁。欲望在吞噬理想,多变在动摇信念,心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切,人,靠什么安身立命?这一话题可演绎为关于生命的三条约定:热爱生命,追求幸福这是安身立命的基本约定;尊重生命,道德约束这是追求幸福的集体约定;敬畏生命,终极关切这是追求幸福的未来约定。而现代化和经济发展不断放大、满足着安身立命的基本约定,但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求,不断冲刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。继承和弘扬孝文化,有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定,治疗迷心逐物的现代病。孝的内核之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“老吾老以及人之老”,不仅要求我们尊重自己父母的生命,也要尊重、关爱他人的生命,将孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的内核之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神,但不能没有敬畏之心。孝文化倡导的就是我们要敬畏人敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德,诱使民德“变薄”,那么,我们对孝文化应当秉承十分谨慎的态度,肩负应有的责任。自己的言行是否有悖于祖辈的教育,对后世子孙有何影响,我们都应当深思熟虑。如果每个人都能够用这样的态度和行为去对待孝文化,我们民族孝的正能量就会随之提升,迷心逐物的现代病也将得到根治。这是我们在当今社会继承和弘扬孝文化的根本意义。爱乡方爱国,尽孝常尽忠,“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。因此,在当今社会中,我们更需要继承和弘扬孝文化。8 . 本文的中心论点是什么?(2分)9 . 分析第段的论证过程。(4分)10 . 阅读下面链接材料,结合文章内容,辨证地谈一谈你对吴猛作法的认识。(3分)(链接材料)晋朝人吴猛,幼年母亲早逝,与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊帐,每到夏夜,吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉,为了让父亲睡好,吴猛竟赤裸上身,让蚊子吸自己的血,希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。开在心灵里的荞麦花盛夏的阳光,火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上,因春旱而大片缺苗,原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄,母亲在后面撒播荞麦种补苗。七月的天空像个大火炉,把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑,我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。请原谅一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年,在生命之初沉重的打击下,没有人安慰和鼓励,却要像个农夫一样在农田里拼命劳作。我心情烦乱地嚷道:“这都什么时候了,还来补种荞麦,不是自来遭这个罪吗?你看这满地的草,将来荞麦还不荒死!”母亲直起腰,擦一把额头上的汗水,望着荒芜的田地说:“浪费了这片地多可惜,只要下半年雨水调和,荞麦会很快长起来,等冬天给你做饴铬面吃哈。”在那个贫穷的旧时光里,能吃上一顿面食多么令人向往啊,我似乎闻到了荞麦面的香味,也看到满地荞麦花开,在微风中荡漾。我又有了力气,继续在烈日下挥汗如雨继续劳作。傍晚时分,荒芜的山坡都种完了,我和母亲已累得筋疲力尽,但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上,母亲看着狼狈的我,心疼地说:“你看种地的活又苦又累,一辈子也别指望有出息了,你还是去复读吧,你一直学习那么好,放弃可惜了,我和你爹再累也能供你上完学。”我摇摇头说:“不上了,我还是在家帮你们种地吧,不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的苦,和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝,决意留在家中务农。一个多月后,到了秋季开学的日子,我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作,我企图用劳累驱逐心灵的空虚,但是没有用,我的心里仍然杂草丛生。一天傍晚,回家后发现母亲没回来。趁着月色,我在荞麦地里找到了母亲。月光下,荞麦花一片雪白,晚风轻拂,淡淡的花香在空气中氤氲。我微醉于如此静好的月夜,此时我忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”,真的好美啊!月光下,母亲弯腰弓背,在地里拔草。看着辛苦的母亲,刚才欣赏美景的兴致荡然无存,心酸得几乎要落泪,母亲为了这点荞麦的收成,为了给我吃一顿美味的饴铬面,竟然在月下坚持劳作!母亲发现了我,直起腰兴奋地对我说:“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗,你看现在已经开满了花,有的已经结籽,我们就等着收荞麦了!”母亲的自信,让我感动。她在如此艰苦的生活中,仍然能够坚定信念,充满希望地生活,在这片面临绝收的土地上,播种了希望,让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢?几天后,我终于下定决心重返校园,临走前,母亲竟然激动而自豪地说:“我就说我儿子不会窝在这个山沟里,将来一定会有出息的!”那一刻我也一样激动万分,暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名,满足了母亲的心愿,也实现了自己的梦想。从此,每当生命中再遇到挫折和痛苦时,我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚,那一片开在心灵深处的荞麦花,和在荞麦地辛苦劳作的母亲。那一片带着清香的荞麦花,把坚定的信念深植于我的心田,让我明白了一个道理:在人生跌入低谷时,要想让曾经荒芜的田地有生机和希望,最好的办法就是种上庄稼,把希望的种子植入心田,然后用辛勤的汗水和坚定的信念,浇开生命的花朵。11 . 根据文章内容和思路,梳理故事情节和“我”的情感变化。名落孙山,暴怒无常_(见母)月下劳作,心酸落泪_12 . 根据括号内要求,回答问题。(1)盛夏的阳光,火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上,因春旱而大片缺苗,原来的良田竟然变成了荒地。(此处景物描写有什么作用?)(2)我试图用劳累驱逐心灵的空虚,但是没有用,我的心里依然杂草丛生。(说说加点词的含义)13 . 母亲是一个怎样的人?请结合全文简要分析。14 . 根据你的理解,谈谈“荞麦”在文中的作用。四、句子默写15 . 名句填空: (1)岂曰无衣?王于兴师,修我戈矛,。 (2)滕王高阁临江渚,。 (3)荷风送香气,。 (4),二水中分白鹭洲。 (5)为我一挥手,。 (6)长江一帆远,。 (7),俊逸鲍参军。 (8)落叶满空山,。 (9)邯郸驿里逢冬至,。想得家中夜深坐,。 (10)孟浩然在夏日南亭怀辛大中写浴后纳凉,表现闲情适意的诗句是:,。五、对比阅读(甲)客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人:“更为曲突,远徙其薪,不者,且有火患。”主人嘿然不应。俄而,家果失火,邻里共救人,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,而不言曲突者。人谓主人曰:“向使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。汉书霍光传(乙)宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑必将有盗”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。韩非子说难16 . 参考古代汉语词典,给“亡”选择正确的义项(填写序号)。(1)曲突徙薪亡恩泽(2)暮而果大亡其财(3)身亡所寄,废寝忘食(杞人忧天)亡逃跑,逃亡;失去,丢失;灭亡,消亡;死;通“无”,没有;通“忘”,忘记17 . “果”在文言中常解释为“果真”,表示事实与所说或所料的相符。请根据文意,分别指出下面三句中与结果相关的事实或原因。(1)家果失火(2)暮而果大亡其财(3)果得于数里外(河中石兽)18 . 成语“曲突徙薪”出自甲文,下面选项中的成语意思与之相近的一项是( )A歧路亡羊B未雨绸缪C祸不单行D一筹莫展19 . 为什么甲文中“言曲突者”的客人和乙文中“邻人之父”都说对了事实,却遭到了冷落甚至怀疑?请分析原因,并谈谈你受到的启发。六、诗歌鉴赏古诗欣赏。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。20 . 这首诗颈联将诗人的思绪从怀古拉回现实,描写了他登高所见汉阳、鹦鹉洲的_景色,尾联一问一答,抒发了诗人_之情,两联情景交融,意境深远。21 . 近代学者俞陛云先生在诗境浅说一书中评价这首诗“其佳处在托想之空灵,寄情之高远也”。结合诗句内容,说说你对这个评价的理解。22 . 古诗词中,有不少诗句如“晴川历历汉阳树”一样含有地名。你读过的古诗词中,还含有地名的两句诗是_,_。(本试卷已出现的除外)七、名著阅读23 . 根据提供的文段,回答问题。原来挑上冈子时,两桶都是好酒。七个人先吃了一桶,刘唐揭起桶盖,又兜了半瓢吃,故意要他们看着,只是叫人死心塌地。次后,吴用去松林里取出药来,抖在瓢里,只做走来饶他吃酒,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃,那白胜劈手夺来,倾在桶里。以上文段出自哪本名著?文段中的这个计策是哪个人的主张?文段中的这个计策在名著中称为什么?八、综合性学习24 . 综合性学习。七年级某班响应学校号召,决定成立文学社,开展多项语文课外活动。在活动中,遇到一些问题,请你参与解决。(1)在下面句子中两处需要重读的字或词下面加上“”。她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样。(2)用表示停顿时间长短的符号、标出下面句子中的两处停连。今 年 的 春 天 来 得 太 迟 ,太 迟 了,有 些 老 人 挺 不 住 (3)下面是小明写的读书心得中的一段文字,画线部分有语病,请你帮助他改正,并将正确的句子抄写在横线上。我之所以喜欢人笔记这本书的主要原因在于屠格涅夫对大自然风光的精彩描写。屠格涅夫那生动形象的描述激起了我对大自然的热爱,也勾起了我对暑假生活的童年时代的美好回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里,秋天的天气有点怪,一会儿阳光普照,一会儿又下起了小雨”这样的句段时,我都会有一种想放声朗读的欲望。(4)班级将编辑班刊,特向全班同学征集富有文学意味的班刊名称。请写出你取的刊名,并

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