人教版2020年九年级上学期月考语文试题D卷

人教版2020年九年级上学期月考语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、现代文阅读但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但他依然绿着。啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰。他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上，在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。汗水超过了预算数，有人怀疑已死未朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。1 . 选文第段中“那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下， 但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。”一句表现了“那树”怎样的品质?2 . 谈谈你对第段中”树是世袭的土著，是春泥的效死者”的理解。3 . 选文对伐木工人挖走树根的描写耐人寻味，请赏析第段中的划线句。阅读下面一篇文章，完成小题传统文化的断层当今青年，基本的文化常识即足以让他们面面相觑，能背诵三字经百家姓千字文等启蒙读物的寥寥无几，甚至“天干”“地支”“南冠”“华盖”等概念也会让许多人感到陌生，似乎他们对民族传统的了解，仅限于中小学课本上学过且尚未完全忘记的部分。作为民族旗帜和标志，谱写并记载了中华五千年之久的文明历史的中国传统文化，在今日经受着前所未有的冲击，国民对其的认同感越发淡薄，甚至被包括大学生在内的年轻人几乎全盘否定，使得承载民族记忆的传统文化，也多停留在了人们往日的记忆中。尤其在80后和90后青年群体中基本断层，已成为不争的事实。这种遗憾现象的出现，与当前家庭培养、教育体制、社会风气和人们自身均不无关系，以学校教育和社会风气影响最甚。中小学教材，内容涉及优秀民族传统文化的部分少之又少；应试教育使得学生投入大量时间和精力学到的内容考后即忘；步入大学后，本有不少课余时间弥补被贻误的岁月，但或是意识不到，或因缺乏自律，又把诸多课余时间花在游戏娱乐、谈情说爱、经商创业等方面，于是一生中可用于安心学习的最后一站又被耽误掉。与此同时，西方及日韩文化的大量入侵和流行时尚的迅速蔓延，严重挤压着传统文化的生存空间，大有将民族文化吞没的趋势。情人节、万圣节等西方节日似乎比传统的七夕、中元更有味道，电脑屏幕自动跳出的腾迅新闻先是游戏、娱乐、房产、等板块，教育、文化偏居最后；流行时尚中的低俗成分，也无孔不入地渗透在各个角落，屡见不鲜的暴力和凶杀游戏，屡禁不绝的淫秽网站和图文、音像，无处不在的低俗街头广告和杂志小报等等。尤其是娱乐圈大批压根谈不上艺术的所谓名星，成日毫无底线、恬不知耻地哗众取宠，玷污着人们的心灵，败坏着社会风气。在此种愈演愈烈的环境下，许多年轻人越发沉溺其中，乐此不疲。我国在过度强调以经济建设为中心的同时，未形成与物质发展同步的精神文明。传统文化因之受到前所未有的冲击。随着国门大开，西方种种泛商业化和娱乐化思潮排山倒海般地涌入，诸多年轻人不加甄别地全面吸收，致使世代滋养我们的道德观念和传统礼规被全部断送，取而代之的是拜金主义、享乐主义和崇洋媚外的民族虚无主义。年轻学子过早世故的功利主义倾向亦愈发显露，以至被称为“精致的利己主义者”。传统文化与当下生活越来越远，令人痛惜地出现了塌方式断裂。文化在当今难以为继，除客观因素以外，还有更为可怕的主观原因，即多数年轻人对传统文化不求甚解和不加选择的本能拒绝，这比外在的强迫更令人担忧。好像我国没有任何时代对民族文化自觉抛舍得这么坚决。学生不愿意练字、不喜欢读线装书，多数人会废寝忘食地在电脑游戏前数小时纹丝不动，却不肯花个把小时来读读我们的四书五经。欧美大片和各种偶像剧对他们来说远比韩柳文、李杜诗、苏辛词和迁光史更具吸引力。传统文化的远离和断层，带来的则是传统道德框架的解体、人文价值观的失落、人性的异化变质，及正气的萎缩、良知的消解和浮华世风的滋长蔓延。当今，许多青年热捧娱乐明星，对娱乐圈醉生梦死、低俗丑恶的乱象亦见怪不怪以；对各类拜金女、炫富男的出格言论习以为常；脏话不断、游戏感情、缺乏公德、目无师长、及抢劫、弃老、拐骗等乱象麻木不仁使得传统文化中尚荣知耻、慎独自律、诚意正心、格物致知等优秀思想几无立足之地，民族责任感和爱国精神荡然无存，以致有人以“三观尽毁”形容当前的社会生态。传统不传，该续却断，痛心之余，更应是深思与行动。（注）：三观;是指人生观，世界观，价值观。4 . 有人说文章第一段可有可无，并不影响文章的表意。你怎么认为?请说说你的理解。5 . 结合文章内容，请说说造成文章第段加点字“这种遗憾现象”的原因有哪些？6 . 文章第段划线句主要采用了什么论证方法？请分析其作用。7 . 传统文化因为其诸多糟粕的存在且历史的久远而应该退出历史的舞台？“三观尽毁”即是顺应时代的需求，是年轻人的创新之举？阅读文章，结合生活实际，请你就其中一点谈谈你的看法。（不少于30字）二、对比阅读文言文阅读（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（节选自范仲淹岳阳楼记）（乙）来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。瘗鹤铭在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致，实无不幸也。（选自渔洋山人文略）（注）米家父子：米芾父子。杪（mio）：树梢。瘗（y）鹤铭：六朝摩崖石刻。披剔尽致：仔细而详尽的地阅览、观赏。8 . 解释下列句中加点的词。（1）春和景明（2）沙鸥翔集（3）不以物喜（4）悉成明霞（5）得踏危石9 . 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）上下天光，一碧万顷。（2）始从远林微露红晕，倏忽跃起数千丈。10 . 根据（乙）文内容填空。游焦山四件快事：_晚望月孝然祠外_晓起观海门日出11 . （甲）（乙）两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请简述。三、情景默写12 . 默写（1）渔人“欲穷其林“的原因是：_，_， _，_，_，渔人甚异之。（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是： _，_。（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： _。（4）_，子宁不来？ （5）微君之故，_？四、名著阅读13 . 阅读名著，完成下列题目。（1）我爱这土地选自诗集_，这部诗集中抒发了诗人对抚养他的保姆的深深的挚爱和无尽怀念的名篇是_ 。（2）艾青诗歌中的主要意象是“ _”和“_”。五、综合性学习14 . 语言运用积累根据要求完成填空和选择正确答案。（1）阅读下面语段，根据括号内的要求在横线上填写合适的词语。我想象自己是草地上的（A数量词）雕像，目睹一代又一代孩子嬉闹着从远处走来，渐渐长大，又慢慢衰老，蹒跚着向远处走去，我从中（B动词）了我自己的身影，他走着和大家一样的路程。我（C形容词）地朝他瞪眼，示意他停下来，但他毫不理会。（2）将下列句子的序号填入横线处，使上下文语意连贯，最恰当的一项是（ ）春天来临的标志是什么呢？李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要标志之一。王安石晚年住在江宁，有诗句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”李白诗：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”据宋洪迈容斋续笔中指出：王荆公写这首诗时，推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才用了“绿”字。这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。ABCD（3）仿写仿照画线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。思考是一种启迪心智的旅行，深入的思考能够活跃你的头脑，拓展你的思维，沉淀你的智慧