人教版2019-2020学年八年级下学期期末考试语文试题（I）卷（练习）

人教版2019-2020学年八年级下学期期末考试语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中没有语病的一项是A如今初中生近视日益严重，是由于过度看手机的原因造成的。B“关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生自我保护意识。C我们坚信有这么一天，中国的5G技术最终会成为发达国家。D在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生真谛。2 . 下列划线字注音完全正确的一组（ ）A嘹亮（lio）黄晕（yn）棱镜（lng）地毯 （tn）B吝啬（ln）澄澈（dng） 着落（zho）慈善（c）C宛转（wn）碣石（ji）干涩（s）粗犷（gung）D淅沥（xl）草垛（du）应和（yng）娇媚（mi）3 . 下列各句中，加点词语使用正确的一项是（ ）（2分）A我国计划2016年将发射一颗量子科学实验卫星，这必将又是举世瞩目的大事。B小明同学经常向老师请教，这种不耻下问的精神是值得每位同学学习的。C在一次考试中，他做一道选择题足足花了半个小时，真是小题大做。D翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工4 . 填入下列文段空缺处的句子，排列顺序正确的一项是（ ）走进图书馆，触目那些或发黄或崭新的书籍，它睿智的灵光_。然后翻开书，进入思想的丛林，我们_。当与书中各异的人和事交融时，我们_。因此，只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵_。发觉生命的深意。 会将我们的眼睛映照得明亮。就能得到寄托和重塑。 会顿觉油墨的芬芳沁人心脾。ABCD5 . 下列说法中正确的一项是（ ）A中考不是学习的结束，而是下一段学习的开始。解说 ：这是一句选择关系的复句。B鸟、三、酒、材解说 ：这四个字的造字方法不一样。C新的语法 大操场上 我们学习 非常激动 解说：这四个短语都是偏正结构的短语。D消息在乡下传得特别快。解说 ：这个句子的主干是“消息传得快”。6 . 下列词语中加点字注音字形都正确的一项是（ ）。A造形（xng）制裁（ci）萦绕（yng）因地制宜（y）B箱箧（qi）荒谬（mi）取蒂（d）无动于衷（zhng）C琐屑（xio）鳌头（o）狼藉（j）物竞天择（jng）D归咎（ji）缭绕（1io）愧怍（zu）脍炙人口（kui）7 . 下列关于文学常识的说法有误的一项是（ ）A孟浩然写了大量的山水诗，他的诗平淡朴素，自然而有韵味，不失为盛唐一位大家。他与另一位山水田园诗人王维合称“王孟”。B李商隐，晚唐诗人。擅长诗歌写作，其骈文的文学价值也很高。和杜甫合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。作品收录在李义山诗集中。C郭沫若，现代作家、诗人。代表作有屈原虎符棠棣之花等。D皇帝的新装和丑小鸭都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中，丑小鸭告诉我们：只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。二、现代文阅读学会包容最近，美国一家报纸披露：中年时的乔布斯，胸怀不宽，不能容人。苛对部下，薄待亲友。一次开会，一位部门主管迟到两分钟，乔布斯不问缘由，即刻炒人。他的朋友回忆：当时的好友聚会，经常看到他动辄大发雷霆。乔布斯的行为，既造成公司内部的不和谐，也对自己的身心带来负面影响。看来，容不下人，颇有危害。其实，人生在世，不如意事常十之八九。这种“不如意”除了来自物质、肉体方面外，也包括精神的苦痛。这苦痛产生的根源，究其因，多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度。人非圣贤，孰能无过？如果人们彼此间不能够包容，就可能使已经存在的隔阂加大，鸿沟加深。因此，我们在生活中要学会包容别人。那么，我们该如何做才能学会包容别人呢？要敞开胸怀。海洋纳百川，天空容众禽，草原蓄万物，它们都有一个共同点，那就是无私的包容。因为海洋浩瀚，鱼儿才可以悠然畅游；因为天空宽阔，众禽才可以自由翱翔；因为草原广袤，牛羊才可以闲庭信步。雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”徐悲鸿说：“痛苦的产生，往往是因为胸怀狭隘。”因此，我们应该敞开胸怀待人。要审视自己。我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足。“为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想自己眼中有梁木呢？”说的就是这个道理。如果我们面对别人的过错，能够严格审视自己，就可以更加理性地看待问题。这样我们就能以平和的心态去对待他人的过错，自然也会化解心中的不满、愤恨。要换位思考。换位思考就是站在对方的立场上思考问题，将心比心，将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，从而与对方在情感上得到沟通，明白对方“想做什么”、“为什么这样做”。换位思考，既是一种理解，也是一种关爱，而理解与关爱一定是建立在包容的基础上。如果我们能够设身处地站在对方的立场去考虑问题，那人际关系也就会和谐了。当然，包容别人的过失、过错，并不是纵容别人去犯错，而是要让别人明白自己的错误并改正，避免因为一意孤行而犯更大的错误。如果放任其自流，一味地迁就，那是无原则和不负责任的表现，这也是非常有害的。包容，就如一股清泉，它汩汩地流进你的心田，也汩汩地流进别人的心田。包容，就如一束鲜花，当我们拿着鲜花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己。当你学会了包容别人，你就是一位有大智慧大气度的人。8 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A文章层层深入展开论述，结尾水到渠成提出了“当你学会了包容别人，你就是一位有大智慧大气度的人”，既是中心论点，又是结论。B文章开头写乔布斯缺乏包容之心从而造成严重后果的事例，引发读者深思，从反面论证 “学会包容别人”的重要性。C第段“多半”一词，强调了精神的苦痛并非全部来源于包容的缺失；第段中的“这个道理”指的是“我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足”。D第段强调了包容并不是纵容，包容并不是一味迁就，明确了包容的范畴，避免了理解上的错误，使文章论证更加严密周到。9 . （小题2）下列对第段中雨果和徐悲鸿的话进行分析，不正确的一项是（ ）A都作为文章的道理论据。B都是引用名人名言，既增强了文章的说服力，又增添了文采。C都是用来论证“要敞开胸怀”这个观点。D从论证方法来看，这两句话主要运用了引用论证、对比论证、比喻论证等方法来说理。10 . （小题3）下面的材料，可用作本文、段中哪一段的事实论据？请说明理由。三国时，蜀汉宰相蒋琬与部下杨戏说话，杨戏总是只应不答，有人责其“怠慢”。蒋琬说：“人各有脾气秉性让他当面说赞扬我的话，那不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台，所以只好不做声了。”阅读下面文章，回答下面小题。地震，你知多少佚名20世纪以来，全球因地震死亡人数达160万，中国占了一半左右。面对严峻的地震形式，学习防震知识，对于减轻地震灾害意义重大。地震和海啸、龙卷风、冰冻灾害一样，是地球上经常发生的一种自然灾害。全球每年发生地震约五百五十万次，造成严重人员伤亡，如1976年7月28日，唐山市发生了7.8级地震，这是中国历史上一次罕见的城市地震灾害，死亡24.2万余人，重伤16.4万余人。2008年5月12日下午，中国汶川发生8.0级地震共造成近7万人遇难，1.8万人失踪那么地震是怎么产生的呢？地壳内部在不停地变化，由此而产生力的作用(即内力作用)，使地壳岩层变形、断裂、错动，于是便发生地震。目前人类尚不能阻止地震的发生。但是，我们可以采取有效措施，最大限度地减轻地震灾害。地震应急防护的基本方法是“震时就近躲避，震后迅速撤离”。假如你在室内，如何进行地震应急防护？如果住的是平房，且室外空旷，应迅速跑向室外躲避，尽量避开高大建筑物、立交桥，远离高压线及化学、煤气等工厂或设施；来不及跑时可躲在桌下、床下及坚固的家具旁，同时，尽可能找个枕头、坐垫、书包、脸盆或厚书本等护住头部，并用毛巾或衣物捂住口鼻防尘、防烟。如果住的是楼房，首先应立即关闭煤气和电闸，选择厨房、卫生间等开间小的空间避震；也可以躲在内墙跟、墙角、坚固家具旁等容易形成三角空间的地方；要远离外墙、门窗和阳台；不要使用电梯，不要到处乱跑，更不能跳楼。根据唐山地震震害调查结果表明，因跳楼或逃跑而伤亡的人数在六种主要伤亡形式(直接死亡、闷压致死、跳楼或逃跑、躲避地点不当、重返危房、抢救或护理不正当等)中占第三位。如果在学校、商店、影剧院等人群聚集的场所，要用书包等身边的软实物体护头，躲到开间小、有管道支撑的房间里，也可就地蹲在柜台、排椅下或柱子边、内墙角处，注意避开玻璃门窗、吊灯、电扇等悬挂物，决不可乱跑，否则将造成秩序混乱，相互挤压而导致人员伤亡。假如你在室外，又该如何进行地震应急防护？正在室外的人员，要用合适的物件罩在头上，跑到空旷的地方。注意避开高大的建筑物，特别是有玻璃的，还有像广告牌、路灯、立交桥、过街天桥等；在楼群中躲不开可以进入路旁大楼里，底层不容易塌掉；如正在郊外，应迅速离开山边、河岸及高压线、电线杆，以防滑坡、涨水等突发事件。一旦发生危险，可进行自救。如果被埋在废墟里，要尽量保持冷静，设法移动身边可动之物，扩大空间，用砖块、木头等加固支撑住可能塌落的重物，以防余震。如果找不到脱离险境的通道，尽量保存体力，用石块敲击能发出声响的物体，向外发出呼救信号，等待救援人员到来。了解地震，学习防震知识，“未雨绸缪”，让我们的生命更有保障，生活更加安定。(选自大百科有删改)11 . 选文第段运用了多种说明方法，请写出一种，并分析其作用。12 . 选文第段中加点的词“主要”能否删去？为什么？13 . 关于选文的结构，下面说法正确的一项是（ ）A分总B总分C总分总D分总分14 . 结合全文内容，说说结尾一段中“未雨绸缪”在文中的含义。（题文）纽约街头的USB接口（11分）孔祥凤最近，纽约出现了一件很诡异的事情，很多人正在走路时会突然停下来，用奇怪的姿势倚着墙壁，拿出笔记本电脑或手机，往墙上一按，过了一会儿，人们脸上会露出丝丝微笑。其实，那些人只是无意中发现了墙体内嵌着的USB插口，想上传或者下载一些自己喜欢的资料而已。这是德国著名的建筑设计师兼艺术家巴特尔实施的一个叫做“死掉”的创意项目：在墙壁上嵌上一个USB接口，发现的人们可以与其他用户交换数据，并且这种“情报传递点”允许文件共享而不需要使用互联网。2010年1月1日，巴特尔在参加墨西哥艺博会时，看到了他最喜欢的网络艺术家卢森达的作品。让巴特尔感到惊奇的是，卢森达的作品都是把互联网当作画布，每幅画都有一个网站，并且观众还可以随意修改那些画。在卢森达的网站上有这样一句话：在网上和观众互动，不仅是一件十分自然的事，还是对互联网艺术家的挑战。只有这样，艺术才会真正离开象牙塔，“活”在屏幕上，人人都可以随时下载。巴特尔看后特别兴奋，他觉得自己也可以把这个理念运用到建筑设计里，即把网络艺术移入“真实”的生活中。于是，他决定在自己工作的城市纽约实施一个叫“死掉”的创意项目：挖五个特别隐蔽的墙洞，然后在里面嵌入U盘，只把USB接口露出来，发现它们的人，只要插上电脑或手机，就可以随意上传自己喜欢的文件或者下载里面的东西。“死掉”的创意项目一实施，就受到了很多人的欢迎。因为人们必须先到达藏有USB接口的地方，然后费尽心思地找寻，而且你并不知道U盘里面会有什么。这就像战争年代特工接头交换情报一样，未知的探险和冒险令很多人疯狂地加入到寻“宝”的活动中来。由于USB接口都处于公共场合，可能在风吹雨打中受损，于是除了鼓励大家安装，巴特尔还呼吁人们在项目网站上更新它们的使用状况，以方便人们可以更快捷地找到可使用的USB接口，真正在公共场合营造了一个匿名的线下文件共享平台。为此，巴特尔专门策划了一个展览会，参观者只需用智能手机登录路由器，就能观赏到每件艺术品。但是，展览会没能取得巴特尔预想的效果，因为没有平板电脑或智能手机的参观者只能眼巴巴地看着墙上的黑盒子。于是，巴特尔开始思考其他可行的方式，以便让更多的人加入。山东省平邑兴蒙学校李传鹏2012年，巴特尔实施了“死掉”的姊妹项目DVD“情报交收站”。他在纽约的活动影像博物馆一面外墙上，开凿了一条不到5英尺长，非常细小、隐秘的细缝，嵌入DVD光驱，从而把内容传播出去。人们只需把空白的DVD光碟插进去，几分钟后，上面就会被刻入一场影像艺术展。并且每隔一段时间，里面的内容都会更新，直到最后博物馆把这部“光驱”撤走。目前，“死掉”的创意项目在世界各地广泛扩散，全球有将近2000个这样的U盘被放置在各种奇怪的地方，如墙里、楼梯里、电话亭里，甚至在巴黎艺术桥锁上小狗的脖子上等，有将近10000G的文件在共享。纽约街头的各种USB接口，就像是这座城市一道隐蔽而神秘的风景线，更重要的是，它向人们传递了信息时代最为宝贵的精神和理念：分享。（选自知识窗2015年05期）助读资料：“死掉”，英文“Dead Drop”的中文翻译，指的是间谍秘密交换情报或物品的地方。中国也有两个“死掉”USB接口至今还能正常运作。一些艺术家借用这些U盘分享的作品，也有人把这当作个人相册。在他们看来，大家留下的故事和个人痕迹永远是最有趣的。有一对瑞士夫妇分享的滑雪橇视频他就很喜欢。当然，有的人也会往“死掉”U盘里上传色情影片或病毒，内容五花八门。（摘自互联网）15 . （小题1）巴尔特为什么将这个创意项目命名为“死掉”？16 . （小题2）假如你在纽约旅游，想尝试“死掉”创意项目，你怎样才能更快地找到可使用的USB接口？17 . （小题3）结合文章和助读资料，对“死掉”创意下面作出你的评价。三、文言文阅读鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。18 . 解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）故患有所不辟也（2）蹴尔而与之 （3）所识穷乏者得我与？19 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！20 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A孟子的鱼我所欲也和范仲淹的岳阳楼记都提到了人心，前者中的“本心”是指人本来就有的羞恶廉耻之心；后者中的“古仁人之心”的具体表现是“不以物喜，不以己悲”。B第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于