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文档简介

鱼我所欲也,孟子,孟子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，儒家的重要代表，被人们称为“亚圣”。孟子是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。,所想要的,同时得到,正义,重要比,做苟且偷生的事,祸患也有（我）不躲避的,舍弃,所厌恶的,如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,假使没有比生命更重要的,所厌恶的,因此（有的人）明知某种手段能够生存却不使用,这是因为（他们）所要的东西有比生命更重要的,不仅仅,丢失,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,一小筐饭，一小碗汤,吆喝,踢过去,不屑（接受）,饥饿的过路人不接受,万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,宁可失去生命也不接受,这,叫做失掉了他们的本性,停止,很多的俸禄,1.孟子在文中论述了什么观点？,舍生取义当“生”与“义”不可兼得时,2.孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？,先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反对比论述，最后用事例进一步论述观点。,舍生取义,鱼和熊掌设喻,正面：不为苟得患有不辟反面：何不用也？何不为也？
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