部编版八年级语文上册第一单元检测题

部编版八年级语文上册第一单元检测题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列加点字的音形全正确的一项是（ ）A憎恶（w）惧惮（dn）惊骇（hi）钦佩不已(qn)B荒谬(mio)震悚(sng)哀悼（do）荒辟(p)C取谛(d)暑名(sh)絮说（x）烦燥(zo)D愧怍(zu)掳去（l）滞笨(zh)晌午(xing)2 . 请选出下列词语中加点字的读音错误的一组 （ ）A绯（fi）红锃（zn）迁徙（x）颔（hn）首低眉B搓（cu）捻炽（zh）热迸（bn）射千山万壑（h）C胆怯（qi）荷戟（j）鬈（qun）发鞺鞺（鞳鞳（t）D稽（q）首禁锢（）深恶（w）痛疾眷（jun）念3 . 下列关于名著的介绍有误的一项是（ ）A傅雷家书是翻译家傅雷对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导的家信汇编，它凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。B水浒传塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时，非常注重他们之间的共性和个性，例如鲁智深和李逵同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细、豁达明理，李逵头脑简单、直爽率真。C培根随笔说理透彻、警句隽永。培根被马克思称为“法国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，有千千万万的中国人听说过他那句遐迩传扬的名言：“知识就是力量。”D红楼梦是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期比较广阔的社会现实。4 . 下列句子中加横线成语使用不当的一项是（ ）A他不但活泼开朗，单是那浑身雪白的衣衫，在一片红红绿绿中就有鹤立鸡群之感。B这间教室年久失修，已成危房，几十名学生只能正襟危坐在里面上课。C早在战国时期，我国就已出现了炼钢技术，这是无可置疑的。D在他身边的是一个矮矮胖胖的茁实小伙子，大概是二十二三岁的样子，一见陌生人两腮就红起来，嘴里期期艾艾说不出话来。二、现代文阅读阅读与欣赏。人民解放军百万大军横渡长江新华社长江前线22日22时电:人民解放军百万大军，从一千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。二十一日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。战犯汤恩伯二十一日到芜湖督战，不起丝毫作用。汤恩伯认为南京、江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京、九江一线。不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。我东路三十五万大军与西路同日同时发起渡江作战。所有预定计划，都已实现。至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部二十三日可以渡完。此处敌军抵抗较为顽强，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。我军前锋，业已切断镇江、无锡段铁路线。5 . 结合全文，请你简要说说选文开头画横线部分句子在全文中有何作用？6 . 联系上下文，从下列句子中任意选择其中一句的加点词语，品味其表达效果。（1）至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。（2）我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区。7 . 选文中画波浪线句子采用了什么表达方式？结合选文内容试分析其作用。8 . 选文在写三路大军的战况时，详写东路军，略写西路军和中路军。请你结合全文说说这样的详略安排有什么好处？阅读文段，回答问题我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”他只说：“我不吃。”9 . 请从表层和深层的角度，谈谈选文中“在我记忆里多得数不完”的“数不完”的含义。10 . 请说说老王说的“我不吃。”的言外之意。阅读下面散文，完成下面小题。端午与菖蒲花余喜华小时候，我怕生、腼腆，又很淘气，经常疯得不见人影。于是，奶奶常摸摸我的头,笑呵呵地说:“你这孩子，菖蒲花一样。”不知何时起，菖蒲与端午有了联系。南方人家端午节用菖蒲茎叶剪成菖蒲剑，插在门上或挂在床头。菖蒲根可泡白酒，奶奶就把菖蒲酒涂在我的额头、手足，说能驱病辟邪。端午那天，江南人大多吃粽子，我们却习惯吃食饼筒。食饼筒的皮是糯米粉做的。奶奶亲自动手和米粉，揉成团，用擀面杖擀成一张张圆饼，在铁锅里烙熟。再用卤肉、鸡蛋丝、洋葱炒黄鳝等做馅料，一筒一筒包起来。等到好吃的食饼筒上桌,奶奶往往汗流浃背了。看着我们吃得津津有味，她的脸上满是幸福的笑容。当时，家乡的水沟里，长满菖蒲，半人高的茎叶随风摇曳。菖蒲，生长于寒湿之地的水生植物，在寒冬刚尽时就先醒来了。菖蒲生性不贪阳光，不怕苦寒，安于淡泊，正是奶奶的写照。回顾奶奶一生，她生于农家，长于农家，嫁于农家，中国农民所具有的勤劳、善良、朴素、诚实的品格，奶奶身上都有。奶奶虽然没有文化，目不识丁，但她聪慧识大体，家境清贫，却安贫乐道。家里边，相夫教子，任劳任怨，勤俭持家，始终是爷爷的贤内助；对外人，乐善好施，乐于助人，无论是道地里的邻居，还是同村的乡亲，哪家有困难，她都会尽力出手相助有年端午节，记得一家人吃过食饼筒后，奶奶带着我，和村里的老太太们一起摇着小船，沿着村里的河道，一路烧纸钱撒向水里。据说屈原因悲叹国运，投汨罗江而死，后人为了祭奠他,都要在端午这天向河里投放粽子，烧纸钱祭河神，以求庇佑。小船经过河道，一路烧白的纸灰，宛如满天梨花飞舞，在水面上飘飘荡荡，然后一片片沉入河底。那时懵懂的我，并不明白其中寄托的含义。回想起来，她们将纸钱抛向河流时，或许并不知道端午与屈原有关。不过，她们不仅仅是祈愿逝者安息，更多的是祈愿生于斯、长于斯的村人和子孙后代们平安、幸福。祈愿这条千百年来哺育过无数人的不竭河流，永远给人们带来源源不断的物质享受和精神动力。其实，菖蒲也好，端午也罢，就算是奶奶说我像“菖蒲花”，其实都无关我们个人的前途与命运。但在中华民族不屈的历史长河中，除了许多像屈原这样的英雄，更多的则是像我奶奶这样一生朴实、默默无闻如菖蒲一样的人。他们悄悄去来，平凡而伟大。“菖蒲花”，这种象征着端午节的花，我至今只听说而没见过。如今，奶奶离世已多年。每当端午节，家家户户还会插上菖蒲剑，那样清秀淡雅，又是那样可爱可亲，我就会想起奶奶口中的“菖蒲花”。“菖蒲花”，永远难忘“菖蒲花”。（选自文学港2016年第三期，有删改）11 . 本文以“端午与菖蒲花”为题有哪些作用？12 . 分析下面句子中加点词或语句的表达效果。（1）菖蒲，生长于寒湿之地的水生植物，在寒冬刚尽时就先醒来了。_。（2）她生于农家，长于农家，嫁于农家，中国农民所具有的勤劳、善良、朴素、诚实的品格，奶奶身上都有。_。13 . 下列句子中说法不正确的一项是（ ）A“菖蒲花”象征着端午节，也象征着奶奶的祈愿，但实际上这种花我只听说而没见过。B奶奶带着我，摇着小船，经过河道时一路烧纸钱并撒向水里是专门为了纪念英雄屈原。C第7段的加点词语可以这样批注：“平凡”的身份，“伟大”的品格，两者不矛盾。D文章结尾句为直抒胸臆，真切地表达了作者对菖蒲花、对儿时生活和对奶奶的怀念。14 . 结合学过的课文中的人物，如邓稼先、鲁迅、韩麦尔、小弗朗士、老王等，仿照文中画线句的句式特点写一句话。清名梁晓声倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。子诚是我学生，他的家，在西南某山区的茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。翌日傍晚，我见到了徐阿婆。那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米六七、八的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。老妪离去，我问子诚她的岁数。“八十三了。”“八十三还采茶？！”我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。子诚告诉我解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，或为儿子，或欲纳妾；皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。当年当地，农村人大抵文盲，连黄历也看不懂的。她丈夫有超强记忆，一部黄历倒背如流。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。但一般告诉，则不能算是“说春”。“说春人”之“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。“说”得兴浓，别人随意指点什么，竟能说唱出一套套合辙押韵的掌故来，百难不倒，像是现今的“R&P歌手”。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。在他自己，是一种个人价值体现的满足。所谓与人乐乐，其乐无穷。不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说我丈夫是“学知人，我是学知人的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧！”我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？”子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。媳妇改嫁，带着孙子远走高飞，早已断了音讯。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里”“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？”县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者们的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴”我不禁感慨：“多好的举措”“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，明面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑”“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了”“啊！”我一时失语。“今年年初，老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过，她装作自己一点也不知道的样子，就着自己腌的咸菜，每日喝三四碗糙米粥，仍然早出晚归地采大叶茶。”听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。子诚说：“转告也是白转告”我恼了，训道：“明天，你必须那么对她说！”第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛”“我要听的是她的原话！”“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水，可以干，不可以浊”我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名反反复复，二字而已。不久前，予诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱老人家认真到极点，还央求村支书为她从县里请去了一名公证员现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬”我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。清名、清名这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远地，唯恐沾上了它！我之羞愧，因亦如此（选自作者同题文章，有删改）15 . 徐阿婆为了维护自己的清名，做了哪些事情？请分别简要概括。16 . 文章第3段，作者着力描写清明时节茶树的景象，有什么作用？17 . 回答下列问题（1）作者在文中多处写到徐阿婆“竭力挺直身板”，用什么用意？（2）“我之羞愧，因亦如此”我为什么会感到羞愧？18 . 结合文章内容，试分析“我”是一个怎样的人物形象。19 . 如何理