人教版2019-2020年度八年级下学期期末语文试题D卷

人教版2019-2020年度八年级下学期期末语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各组词语中，加横线的字注音或书写有错误的一项是（ ）A甄别（zhn）哽咽（y）斑斓人声鼎沸B商榷（qu）水泵（bng）妒忌一如既往C偌大（ru）脊梁（j）妥贴循循善诱 D倜傥（t）瞠目结舌（chng）祷告冥思苦想2 . 对下列各项的判断有误的一项是（ ）A我很想知道他们的生活过得怎样了。（加点的词都是代词）B掌握一种语言就掌握了通往一国文化的钥匙。（运用暗喻手法）C明天我将登门拜访你，请在家恭候。（表述得体）D通过这次有趣的实验，我获益匪浅。（没有语病）3 . 下列有关名著内容的表述，错误的两项是。A“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”写的是武松（行者），血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭这些情节都与他有关。B“看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。”这是对武艺高强、勇而有谋的林冲的外貌描写。C宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。D鲁滨孙在古巴买了一块庄园，曾在那儿过了十年安稳的庄园生活。E鲁滨孙在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土著人为奴，取名“星期五”，后来，这一土著人成为他的忠实的仆人和朋友。4 . 下列加点的成语使用正确的一项是（ ）A春天的西湖，草长莺飞，风声鹤唳。漫步在西湖畔，你一定会被这美丽的景色深深吸引。B相识犹如昨天，离别却又在即，回首逝去的日子，往事浮光掠影，历历在目。C在王老师的耐心讲解下，李金同学突然就恍然大悟了。D作为一名外交家，他的睿智和妙语连珠，让人忍不住拍案叫绝。5 . 下列加点的字注音无误的一项是（ ）A簇新（ch）阔绰（chu）笔砚（yn）伤痕累累（li）B勒令（l）淤滩（y）纤夫（qin）不屑置辨（xi）C间或（jin）恐吓（h）盘桓（hun）如坐针毡（zhn）D荤菜（hn）锱铢（zhzh）侍候（sh）天伦之乐（ln）二、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。为古老的故事穿上年轻外衣认识博物馆文创郎窑红、豆沙红、枫叶红、碧玺色，人鱼姬2018年12月，故宫博物院授权的商家发布了一系列颇具古典韵味的口红，这些古色古香的颜色开启了一场“历史与颜色的告白仪式”。故宫，一座即将600年的城，一座90余年的博物馆，正在尝试用文创产品讲述自身充满深厚底蕴与文化积淀的故事，让人们通过文创产品直接触摸文化，亲身感受文化。文创，博物馆的“最后一个展厅”销售文创产品的博物馆商店在国外通常被称为博物馆的“最后一个展厅”。这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益，而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。（把好用的“古董”带回家）庄严肃穆是人们对故宫的固有印象，如今故宫收起了古板面孔，玩起了文创。“尚方宝剑”被缩小设计成了圆珠笔；御前侍卫的腰牌被设计成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍卫的形象则融入了卡通手机座：古代官员上朝时必戴的官帽和雨伞相遇变身成了“顶戴花翎官帽伞”，朝珠成了时尚的耳机故宫博物院具有“宫廷配方”的文创产品不断走进普通人的生活，突破了传统文化和器物实用型之间的壁垒，一次又一次地刷新这故宫博物院的文创产值。中国人民大学教授喻国明指出：“任何一种文化都需要承载物。文化借助承载物才能得以保存，获得欣赏，进而表现出文化的生命力。好的文创产品能够把当地的历史、人文融汇其中，形成一种生活氛围，一种有质感的记忆。（又美又萌，亲民设计有爆款）凭借“反萌差”“接地气”的营销推广方式，故宫博物院售卖的一系列文创产品迅速成为“款”。朝珠当耳机、顶戴花翎成了防晒伞、“朕就是这样的汉子”折扇、“雍正御批”胶带等一系列“萌系”文创类产品迅速蹿红，成为年轻人喜欢的“潮物”。在器物层面之外，故宫联手腾讯成立“创新实验室”，开展了一系列传统与科技跨界的文化活动。比如，在“故宫条漫大赛”中，创作者借助条漫形式把故宫藏品的文化与历史故事巧妙结合，用流行方式和独特语言让更多人了解故宫文物和传统文化。品牌亲民化、产品娱乐化、用户年轻化、营销多元化让一个会卖萌的故宫逐渐成为爆款lP。当年近600岁的故宫决心放下身段赢得的不仅是文创产品一年卖出十几个亿的财富，还有外界对其开放、创新态度的由衷点赞。（文物进日常：文创的多元想象空间）“清晨起床，你用皿方罍样式的茶器泡了壶茶，随手翻过故宫日历上过去的一页；中午，你边用故宫筷子吃饭，边用朝珠耳机听音乐；午后纳凉，你穿上如意凉拖，用朕亦甚想你的扇子扇来习习凉风”这是故宫博物院院长单霁翔对故宫文创产品融入日常生活的一种设想，也显现出文创产品介入现代生活的种种可能。近年来，作为博物馆的“最后一个展厅”，博物馆文创产品融合生活场景与文物技艺的作用日益受到重视。苏州博物馆老馆有一棵由明代书法家文徵明亲自栽种的紫藤树，距今已有500多年历史。自201 3年一场纪念文徵明的特展开始，“将文衡山先生手植藤种子带回家”的创意，让这颗紫藤树的种子成为苏州博物馆颇具知名度的季节性文创产品。小小一粒种子，便将文化名人的历史记忆与观众的家居生活联系在一起，也让江南人文精神在现实场景中得以延续。透视博物馆文创另一面（千馆一面的文创同质化危机）当文创产品几乎成为每一个博物馆的“标配”时，如何避免“最后一个展厅”走向“千馆一面”，成为一种新的挑战。从目前国内博物馆文创产品来看，绝大多数博物馆走的都是“卖萌”路线。文创产品琳琅满目，可是细细盘点，无外乎文具、服饰、工艺品。基于文物资源的外形进行简单的复制加工，难免陷入千篇一律的窠臼，容易让消费者形成审美疲劳。（蒙上过度商业化阴影）博物馆文创产品营销不同于企业营销，需要从公益性的角度出发，提升博物馆整体品牌的认知度及美誉度，向大众提供能够带来文化教育和精神享受的文化创意产品，让收藏在博物馆里的文物“活起来”。 旧闻链接2016年4月15日，娱乐真人秀节目奔跑吧，兄弟摄制组将拍摄地点安排在了杭州博物馆，演员们在摆满了珍贵文物的展厅里喧闹、打斗、奔跑。博物馆的宁静被打破，演员们在展厅里为表演游戏而放肆追逐，更使这些珍贵文物处于严重的危险之中。（选自作文素材初中版2019年第2辑）小萌、小佳、小柯、小琬读完以上材料后展开了一场讨论，请你和他们共同探讨。6 . （初读判断）以下是四位同学初读材料后的看法，你认为与文意相符的一项是（ ）。A小萌：我知道了故宫文创只有“生活实用文创”、“数字交互文创”和“联合跨界文创”这三种形式。B小佳：博物馆商店被称为“最后一个展厅”，是因为文创产品对传播博物馆文化、提升博物馆认知度和美誉度起着重要作用，但也仅此而已。C小柯：从皿方罍茶器到故宫日历，从朝珠耳机到如意凉拖，可见文创产品已经完全融入了人们的日常生活，成为一种必需品。D小琬：博物馆文创产品大多青睐“卖萌”路线，而“萌系”文创产品也深受年轻人追捧。7 . （细读解释）通读全文，完成下列小柯和小琬的对话。小柯：我觉得副标题“认识博物馆文创”简洁明晰，一目了然，做文章主标题更适合。小婉：我不赞成，我认为文章主标题“为古老的故事穿上年轻外衣”更加贴切，因为 。8 . （猜读推测）根据小标题（蒙上过度商业化阴影）以及“旧闻链接”，你觉得文章横线处会写些什么内容？9 . （研读辨析）小萌和小佳就“文创产品”的价值和影响进行深入思考后，各自有了以下不同理解。请你结合材料“故宫文创长这样”中介绍的文创产品，说说你的看法和理由。小萌：文创产品顺应时代潮流，将现代科技与传统文化巧妙结合，给人们生活带来无限的、新颖的创意的同时又传播着传统历史文化，可谓相得益彰。小佳：文创产品打着“创新”的旗号，其实是对历史文物的不尊重和戏弄，让庄严肃穆的博物馆迷失在某些恶俗的流行文化中，失去了应有的风貌。风筝贾平凹初春，天还森冷森冷的，大人们都干着他们的事了；我们这些孩子，积了一个冬天烦闷，就寻思着我们的快乐，去做风筝了。在芦塘里找到了几根细苇，偷偷地再撕了作业本儿，我们便做起来了。A做一个蝴蝶样儿的吧，做一个白鹤样儿的吧；我们精心地做着，把春天的憧憬和希望，都做进去；然而，做起来了，是个什么样儿都不是的样子了。但我们依然快活，便叫它是“幸福鸟”，还把我们的名字都写在了上边。终于拣下个晴日于，我们便把它放起来：一个人先用手托着，一个人就牵了线儿，站在远远的地方；说声“放”，那线儿便一紧一松，眼见得凌空起去，渐渐树梢高了；牵线人立即跑起来，极快极快地。风筝愈飞得高了，悠悠然，在高空处翩翩着，我们都快活了，大叫着，在田野拼命地追，奔跑。满村的人差不多都看见了，说；“哈，放得这么高！叫什么名呀？”“幸福鸟”我们大声地宣告，跑得更欢了，似乎是一群麝，为自己的香气而发狂了呢。玩过了一个早晨，又玩过了一个中午，到下午，我们还是歇不下来，放着风筝在田野里奔跑。风筝越飞越高，目标似乎就在那朵云彩上，忽然有了一阵小风，线儿“嘣”地断了。看那风筝，在空中抖动了一下，随即便更快地飞去了。我们都大惊失色起来，千呼万唤地，但那风筝只是飞去，愈远愈高，愈高愈小，倏忽间，便没了踪影。没有太阳的冷昏的天上，只留下一个漠漠的空白。我们都哭起来了，向着大人们诉苦，他们却说：“飞就飞了，哭什么呀！”我们却不甘心，又在田野里寻找起来：或许它是从天上掉下来了，掉在一块麦田的垅沟里呢？还是在一棵杨树的枝梢，在一道水渠的泥里呢？可是，我们差不多寻了半个下午了，还是没个踪影。我正歪着身子瘫在那里怄气。一抬头，看见远远的河边有一座小小的房子，房下的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水的白光。那里是我们村的水磨坊。从我们记事的时候，那里就有这座小房，那里就有个看管磨坊的女人。据说，她原是城里人，是个“右派”，下放到这里来的；如今房子依然老样，水轮天天转动，她却是很老很老的了。我们平日从不去那里玩要，只是家里米面吃完了，父母说：“该去磨些粮食了”，我们才会想起这么个小房子，想起这个小房子里的老女人。“婶婶，你见着我们的幸福鸟了吗？”我们终于问地。她却摊摊手，说是没有：“是不是在这房上呢？”我们急急找起来，可是没有。又在河边找了，也没有。我们都心凉下来，呆在那里，互相看着，差不多又要哭了。“幸福鸟呢？我们的幸福鸟呢？”难道一个冬天的烦闷还要继续下去吗？辛辛苦苦地忙活了几天几夜，我们的乐趣就这么快地结束了吗？我们终于哭起来了。“不要哭，孩子！哭什么呢？你们瞧，那冰冻的鱼儿已经到了深水里，很快就会游起来呢。”B老女人一直站在河边，风吹着地的头发，头发上落着厚厚的面扮，灰蒙蒙的，像落上了霜的茅草。“可我们的幸福鸟呢？”她那么笑笑地走过来，拍着我们的头，说：“它是飞走了，就让它飞走吧。”大人们总是这么说我们再不理地了，只是哭着，想着：“幸福鸟”该在哪儿呢？那几根细苇，我们去折它的时候，是踏着塘里的薄冰去了，是那么晶莹，那么有趣，可骤然间在脚下铮铮地裂开了，险些掉进水去可是，“幸福鸟”，却倏忽间飞走了。“回屋去吧，孩子们屋里有火呢。”老女人说。我们都没有动；她拉，谁也不去。“你不懂！”我们说，“幸福鸟飞走了，我们是多么伤心，你知道它给了我们多少快乐！它为什么给了我们快乐，又要把快乐收去呢？”老女人冷丁站在那里，不再言语了，似乎也像那冰冻了的鱼儿一样，只是冻住她的不是水，而是身后的灰色的天募。她突：“唉，孩子，我怎么不理解你们呢？你们是不幸的；不幸的人谁不是最懂得、最爱慕快乐的啊！”老女人的话，使我们都吃惊了：她原来是理解我们的，她是不同于那些大人们的呢。“孩子，不要难过，快进屋去吧。”我们进屋去了，就坐在火盆边儿，将冻得红红的手凑近去烤着。“婶婶，幸福鸟是走了，可它去哪儿了呢？”“地上找不着，那就在天上吧。”“天上什么地方？”“什么地方它都可以去。”“那，天是什么呢？”“天是白的；那是它该去的地方。“白的？！那它不寂寞吗？”“白的地方都不寂寞。”她说，“你瞧见那水轮下的水了吗？它是白的，因为流着叫着，它才白哩。石磨因为呼呼噜噜地响着转着，磨出的面粉才是白的哩。还有，瞧见那盆花了吗？它是开着的放着的，它也才白了呢。”我们都觉得神奇了，似乎是听明白了，又似乎听得不明白；但心里稍稍有些慰藉了：啊，“幸福鸟”在天上，天上那么白，它是不会寂寞的，那真是它该去的地方。我们看着老女人一头一身的面粉，突然说道：“你也是白的呢。”“是吗？”她笑了。“可你你就一个人吗？就总是一个人在这小屋里吗？你不寂寞吗？”“我这里有水声，有石磨声，有鱼，有花，有你们来；你们说呢？”“你也是不寂笑的！”“你们这些乖孩子哟！”她于是从炕角的口袋里抓出大把的黄豆来，在火盆里爆了，分给我们，我们吃得很香，一直呆到天快要黑了，才想到要回家去。田野上，风还在溜溜地吹，几棵柿树，叶子早落了，裸露着一树的黑技，像是无数伸抓什么的手。这柿树，也在索要着失去的什么吗？四头看看那水磨坊，老女人还站在那里看者我们，我们突然都这么想：今天夜里，“幸福鸟”是住在哪一朵云上呢？那里是不寂寞的，是快乐的，它应该飞去啊！它飞去了，带着我们的名字，我们在那个白的天上，一定也是快乐的了。可是，我们都盼望“辛福鸟”有一天能再飞回来，让我们在它上面再写上这水磨坊老女人的名字呢。10 . 围绕着“风筝”，“我们”的情感有哪些变化？每处用两个词语补充完整。情节做风筝放风筝丢风筝找风筝想风筝情感憧憬、快活11 . 对文中第段A处加点的词和第段B处画横线的句子作批注。A.做一个蝴蝶样儿的吧，做一个白鹤样儿的吧；我们精心地做着，把春天的憧憬和希望，都做进去。B.老女人一直站在河边，风吹着她的头发，头发上落着厚厚的面粉，灰蒙蒙的，像落上了霜的茅草。12 . 文中第段画波浪线的句子有何作用？13 . 本文“我们”不能忘记的是儿时自己手做的简陋风筝，社戏中“我”不能忘记的是那夜并不好看的戏和很普通的豆，请结合两篇文章内容分别说说不能忘记的真正内涵。三、句子默写14 . 古诗文默写。(1)此夜曲中闻折柳，_。（李白春夜洛城闻笛）(2)_，弹琴复长啸。（王维竹里馆）(3)万里赴戎机，_，_，寒光照铁衣。（木兰诗）(4)蒙曰：“_，_，大兄何见事之晚乎！”（孙权劝学）(5)岑参在逢入京使中让朋友捎口信，报平安，表达自己对亲人的思念并安慰亲人的诗句是：“_，_。”四、诗歌鉴赏阅读下文，回答下列小题。丑奴儿书博山道中壁（宋）辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。注释：选自稼轩词编年笺注。丑奴儿：词牌名。博山，在今江西省广丰县西南。辛弃疾（11401207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，南宋词人。高楼。强（qin）：竭力，极力。15 . 下列关于诗的理解有误的一项是（ ）A上片写少年登高望远，气壮如山，不识愁为何物。首句“少年不识愁滋味”是上片的中心句。B下片写而今历尽艰辛，“识尽愁滋味”。“而今”二字，转折有力，不仅显示时间跨度，也反映了不同的人生经历。C“而今识尽愁滋味”意思是“愁”到极点，“愁”的是朝廷苟安、投降、国事危机，自己报国无门。D“却道天凉好个秋”表现作者怕直言朝廷苟安、自己报国无门之“愁”犯忌，只好道“天凉好个秋”，表现作者轻松洒脱，“愁”不往心里去。16 . 这首词主要运用了什么表现手法？表现了词人怎样的思想感情？五、课外阅读献马贾祸周厉王使芮伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之则将哓于王王必信之是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。（选自郁离子献马）（注释）捐：抛弃，舍弃。哓（xio）：吵嚷，争吵。此指进谗言。谮：诬陷，中伤。17 . 下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）A而多信人之言与朋友交而不信乎B不如捐之知之者不如好之者C以子获为不止一马屠惧，投以骨D卒献之生卒年月18 . 用三条“”给文中画线的句子断句。子无以应之则将哓于