冀教版八年级上学期期末语文试题（测试）

冀教版八年级上学期期末语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ）A柳宗元，唐代著名文学家。我们学过他的散文有小石潭记、捕蛇者说。他的散文与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。B朱自清的散文背影、荷塘月色等是脍炙人口的名篇，以语言洗练，文笔清丽著称，极富有真情实感。C叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他的童话故事稻草人、长篇小说倪焕之都很受读者欢迎。D史记是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西晋时期的司马迁。鲁迅先生曾称赞史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。二、基础知识综合2 . 阅读下面的文字，按要求作答。在初中三年的语文学习之旅中，随处可见的幸福画面让我们zh(A.伫 B.驻)足流连：领略北国妖娆的风光，我们内心为之喜悦；四本粗拙（A.zhu B.zhu）的山海经，让鲁迅读出了之前一度被忽略的幸福；邓稼先为国隐姓埋名31年，奋斗终生，是（甲）（A.当之无愧 B.一马当先）的英雄。走出心灵的（乙）(A.阴霾 B.雾霾)，经历重重磨难，丑小鸭脱胎换骨，享受着成功的幸福。一次次精彩的旅程，构成美丽的一道道风景。（1）给加点字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字。（只填序号）粗拙（A.zhu B.zhu） zh(A.伫 B.驻)足（2）选择符合语境的词语填入横线。（只填序号）（甲）_（A.当之无愧 B.一马当先）（乙）_(A.阴霾 B.雾霾)（3）文中画线句有语病，请将修改后的句子写在横线上。原句：一次次精彩的旅程，构成美丽的一道道风景。修改句：_3 . 阅读下面文字，完成题目。冬天到了。雪精灵飘然l_临人间，给江南的城市和田野带来异常的惊喜，又显出一种静谧安xing_的样子。远处，菜q_上盖着薄薄的一层雪，那碧绿的叶子更加逼你的眼。近处，电线上密密麻麻停满了麻雀，好像是在参加什么重要会议。偶尔有几只落单的麻雀从参差不齐的树枝上直飞到地上拣几粒地上的谷穗，这也算是大自然对小生灵的慷慨馈赠。（1）根据拼音写汉字。_（2）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（_）A参（cn）参（shn）B参（cn）参（cn）C参（cn）参（shn）D参（cn）参（cn）（3）请写出语段中画线词语“慷慨”的反义词_。三、现代文阅读阅读下面的文字，分别回答问题。初逢薯叔，是冬日一个傍晚。我去接女儿下课。风呼呼吹着，梧桐叶在街面上打着旋。尽管我不停跺脚，但扫过地面的寒风依然从裤筒里灌进来。“怕是要落雪喽！”我回过头，循声望去，一位五十多岁的大叔，双手缩进棉衣的袖口，拉低的毛线帽盖过眉骨，坐在一个街边铺子中，旁边是一个烤红薯的炉子。“冷，真冷呢。”我走进铺面，站在他的炉旁，身上仿佛暖了一点。烤红薯的炉子不高，烤熟的红薯密密匝匝地放在炉面上，能嗅到一股淡淡的焦香。“等人吧？要不要来个烤红薯？”我点点头，更多的是想用红薯暖暖手。“红心的，甜着呢。”大叔没有称，直接从炉沿上取下一个热乎乎的红薯递给我，“尝尝薯叔的手艺。”“薯叔？”见我不解，他（ ）地笑起来，“这条街上都这么喊我。”我低头摩挲着红薯，感受从手心传来的暖意。不一会儿，接连来了几个主顾，薯叔忙开了。大家离开时，都回头喊一声，“薯叔，天冷，早点回去。”薯叔回一句，“路上慢点，回家趁热吃。”炉子里的炭越烧越旺，通红的火光映着薯叔消瘦的脸庞，一双戴着黢黑手套的大手，不停地翻动着炉子里的红薯。仿佛一见如故，薯叔话多了起来，竹筒倒豆子般给我聊起他的经历。他刚刚过完五十岁生日，从乡下进城已经五个年头。之所以干起这个营生，跟一段往事有关。薯叔年轻时在外地打工，有一年乘汽车回家过年，买票时却发现，藏在棉衣里的路费不翼而飞。他（ ）地走出站口，碰巧遇见一个卖红薯的外乡人。“我也不顾脸面了，就和那位大哥搭话，让他借我一程路费。”薯叔回过头笑着问我，“你猜大哥咋说的？”我话还没有出口，薯叔又接了过去。“万万没想到啊，那位大哥看我也是从农村出来卖力气的人，二话没说先招呼我吃个红薯。”薯叔说，“我一下子心里安稳了。”接下来，薯叔不仅填饱了肚子，还顺利借到了路费。第二年秋天，薯叔扛着一蛇皮袋子红薯到车站找到那位好心大哥。他说，自己不能吃昧心食，得知恩图报不是。“我拿出自家烤的土酒，在大哥家里喝得烂醉呢。”薯叔顿了顿，“打那之后，我也开始烤红薯。”半个多小时的讲述里，我知道除了在家种红薯的老伴儿，薯叔还有一双儿女。几年前，儿子考进省城一所重点大学，学费和生活费，大部分都是薯叔烤红薯挣来的。那晚我离开时，他又将一个红薯塞给我女儿。我要付钱给他，他连忙推拒：“自家种的，不值钱，让娃暖暖手吧。”走了老远，回过头，薯叔还在笑着和我招手。此后，每次见到薯叔，都寒暄几句。薯叔也总是那样热情。年后的春天再见到薯叔，烤炉换作了水果摊，他正拿着保温杯喝白米粥，人瘦了一圈。老伴坐在他身旁，不停地重复着：“慢点喝，慢点喝，别呛着。”看见我，薯叔（ ）招呼。他告诉我，过年去了省城，查出自己胃里长了个东西。我顿时心头一紧。“但是手术很成功。”看我面色凝重，薯叔补充道。拍着他的肩膀，我一时无语。大妈眼圈红了，低着头：“医生让他休息，孩子也让他休息，他就是不听。”“我要给孩子凑月供呢。他们不嫌弃我，说有我这样的爹不丢人。他们前些日子还回来陪我卖水果呢。”说到孩子，薯叔又露出了笑容。春天过后，我没有再见到薯叔；秋凉了，路过那条街，也没有看见薯叔。冬天时，我再来到薯叔的铺子，关着门，依旧没有看到那个熟悉的身影。我有薯叔的手机号码。想打过去，但手又缩了回来。跟附近的商贩打听才知道，薯叔的儿子把他接到省城去了，薯叔要抱孙子了。冬天最冷的时候，我感冒了，在诊所打点滴，百般无聊，就发了朋友圈。突然一声手机提示音，薯叔的微信头像跳动一下。“小伙子，我是薯叔，你咋感冒了，天冷多穿点。我又开始烤红薯了。你有空过来，吃几个烤红薯，暖暖身子”我知道，那个热情的薯叔又回来了。我告诉护士，把我的点滴调快一点儿，我要去见一个老朋友，他在等着我！4 . 根据文章内容，完成下面的表格。薯叔“我”递给我红薯感到从手心传来暖意告诉我查出胃里长个东西想打电话而未打，向商贩打听5 . 将下面的词语依次填入在文中的括号里：_”（只填序号）。A强打起精神B悻悻地C爽朗地6 . 文章第一段划线句子有什么作用?7 . 文中的“薯叔”有着怎样的性格特点?请结合文章内容简要分析。8 . 请给选文拟一个恰当的标题，并简述理由。四、对比阅读9 . 阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列各题。（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）（乙）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自史记屈原列传）（注释）醨：薄酒。察察：洁白的样子。汶汶：浑浊的样子。皓皓：莹洁的样子。温蠖（hu）：尘滓重积的样子。（1）解释下列语句中加点的词。故不为苟得也_被发行吟泽畔_所欲有甚于生者_遂自投泪罗以死_（2）用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（3）请简要说说（甲）段是如何提出论点的。（4）在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则，请你另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义”。五、情景默写10 . 古诗文默写(1) 气蒸云梦泽，_。（临洞庭湖赠张丞相）(2)_，今月曾经照古人。(李白把酒问月)(3)人有悲欢离合，_，此事古难全。(苏轼水调歌头中秋)(4)_，不敢问来人。(宋之问渡汉江)(5)苟全性命于乱世，_。（诸葛亮出师表）(6)海内存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）(7)陋室铭中描写陋室环境的句子是_，_。六、诗歌鉴赏11 . 阅读王维的春中田园作一诗，完成下列小题。屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。注释春中（zhng）：即仲春，农历二月。远扬：又长又高的桑枝。经豳风七月：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”。砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。觇（chn）：探测、察看。泉脉：地下的泉水。觞（shng）：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。品读下列诗句，选出描写的景物与本诗属于春天同一阶段的一项。（ ） A带雪梅初暖，含烟柳尚青。（孟浩然陪姚使君题惠上人房）B杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。（武元衡春兴）C雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。（王维辋川别业）D乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行）请结合诗句简析诗中表达了诗人哪些感情。七、名著阅读12 . 名著阅读阅读下列两段文字，完成下列各题。（一）我住在彭德怀设在预旺堡的司令部的院子里，因此我在前线常常看到他。附带说一句，司令部当时指挥三万多军队不过是一间简单的屋子，内设一张桌子和一条板凳，两只铁制的文件箱，红军自绘的地图，一台野战电话，一条毛巾，一只脸盆，和铺了他的毯子的炕。他同部下一样，只有两套制服，他们都不佩军衔领章。他有一件个人衣服，孩子气地感到很得意，那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心。（二）附带说一句，虽然政府军飞机常常在红军前线扔传单，悬赏五万到十万元要缉拿彭德怀，不论死擒活捉，但是他的司令部门外只有一个哨兵站岗，他在街上走时也不带警卫。我在那里的时候，看到有成千上万张传单空投下来要悬赏缉拿他、徐海东、毛泽东。彭德怀下令要保存这些传单。这些传单都是单面印的，当时红军缺纸，就用空白的一面来印红军的宣传品。我注意到，彭德怀很喜欢孩子，他的身后常常有一群孩子跟着。许多孩子充当勤务员、通讯员、号兵、马夫，作为红军正规部队组织起来，叫做少年先锋队。我常常见到彭德怀和两三个“红小鬼”坐在一起，认真地向他们讲政治和他们个人问题。他很尊重他们。（摘自红星照耀中国）（1）红星照耀中国是美国著名记者埃德加斯诺的作品，该书曾易名为_。作者在陕北采访了众多共产党员领袖和红军将领，除了选文中出现的彭德怀、徐海东、毛泽东，还有_等。（2）结合选段（一）、（二），简要分析在斯诺眼里彭德怀是一个怎样的人？ _。八、综合性学习13 . 阅读下面的材料，回答问题。（材料一）俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对不简单。”制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；消寒图耕织图等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；二十四孝传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。（材料二）木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。（材料三）平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。中国古代印刷史称平阳木版年画为年画的“始祖”，中国版画史也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品宋金时期的隋朝窈窕呈倾国之芳容和义勇武安王位即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门