论如析薪贵能破理——议论文的分析 (3).ppt

发散思维，鞭辟入里议论文的多角度深入分析,江苏省江安高级中学江月培,“论如析薪，贵在破理。”刘勰文心雕龙,作文考试的要求分为基础等级和发展等级。1基础等级（1）符合题意（2）体现文体特征（3）思想健康，感情真挚（4）中心明确，内容充实（5）结构完整，语言通顺（6）标点正确，无错别字2发展等级（1）深刻透过现象深入本质，揭示事物内在的逻辑关系，观点具有启发作用。（2）丰富材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。（3）有文采用词贴切，句式灵活，语言富有表现力。（4）有创新见解新颖，构思新巧，推理想象独到，个性色彩鲜明。,活动一：阅读示例，思维引航,第一组：A.可传统，还在吗？那核桃制成的小舟，至今铭刻着东坡“清风徐来，水波不惊”的闲适；那英姿飒爽的战马浮雕，至今保有着“车辚辚，马萧萧”的豪气；那神奇的珐琅瓷，至今散放出倾国倾城的光彩但这些，却只能在博物馆中见到了，久经沧桑的传统技艺被时光磨平了棱角，渐渐消失殆尽，不复最初的模样。传统已行将就木，需让它重获新生。发扬优良传统，千古亦流芳B.是以得之，比较之中，不单有剑拔弩张的激烈，亦有高蹈流淌的诗情。在这个隔空的诗词之比中，李白虽不幸落败，而他在比中所展现的滔滔文采，亦千古流芳。古人的生活似乎总是这样率性，比较之中流露的智慧和才情亦成了文学史的遗珠。而今，比较二字却带上了些许嫉妒的意味，成了争长论短的跑马场，为了能比得过或仅是等同，便极尽心机，长袖善舞。比赢者，则满面春风，“一日看尽长安花”；比输者，则愁云满面，“凄凄惨惨戚戚”。高下之间情思溢,第二组：A.保持童心，不是不谙世事的盲目不仁，不是装腔作势的一味卖萌，而是塔莎杜朵内心独有的“孩子气”；保持童心，不是矫揉造作的故显幼稚，不是少不更事的无谓人事，而是丰子恺眼中的“童言无忌”。你的孩提王国是否沦陷？你的心灵是否早已硬化？褪去曾有的稚嫩，尽管半百发梢，也应保持童心，不屑过眼烟云，静待彼岸花开。保持童心B.最可叹便是，自持流于瘫软，心灵无处安放。车，成了伪装内心的假面，一如爱丽丝漫游仙境中扑克牌战车，虽然牌面各异，阵营相斥，实指向同一个方面：虚伪与狂妄。是亦不可以已乎？个中缘由，便是我们习惯了以上帝视角旁观而不受干涉，滋生了我们对自身权柄的高估，进而衍生到生活的各个层面。久而久之，沦落为镜花缘中“君子国”翻云覆雨玩弄手段的狭隘胸肠，失却了推心置腹、开诚布公的能力。车中窥人,第三组：A.然，在当下这个机械化批量生产人才的大工厂里，智慧似乎已成为了分数、名次、学历的代名词，失去了自身的景象。在“高考工厂”里，孩子们夜以继日的学习知识而非智慧。陈寅恪先生所提出的“独立之精神，自由之思想”被僵化的“智慧理念”异化为鸡汤文学的盛行，“高考决定人生”的标语呐喊；大学教室里从没有讨论的声响，教授们一个个好似“神职人员”，尽管道行参差不齐，但行为举止惊人统一，手捧课本结结巴巴地讲授枯燥的知识，老师学生的目标都停留在考研论文上这样千军万马过独木桥的教育让智慧失去芒焰，失去了它本该有的丰富性、多样性，沦为单一的以考试评判智者，以说话的早晚把爱因斯坦评判为低智儿童的尴尬现状。野百合也有春天B.白驹过隙，世殊事异。大街上播放着英美歌曲，与之同来的是无数年轻人疯狂的尖叫。书摊上的文集大多被日韩漫画湮没，人们的头脑中萦绕着的不再是红楼梦与三国演义，取而代之的，是无益发展的文化糟粕。人们在圣诞前夕疯狂购物时，业已忘记春节与清明。韩国抢先申请端午节为其文化遗产，而身为其原归属国的子民们，却有人说不出它的具体日期。试想，如果我们的传统文化消歇了腰鼓，停滞了秧歌，喧扰了静谧，黯淡了习俗，还剩些什么呢？我们的灵魂中，又剩了些什么呢？怕只是些浮躁、喧嚣、粗浅的残渣吧。千年泪,小结：多一步联想，切入重心进一步追问，揭示实质加一步探讨，升华意义,活动二：小试牛刀，升格展示,围绕中心论点，参考所学方法，发散思维，深入分析，对“健康”作文中的相关片段进行修改升格。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。健康是最重要的财富。身体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。维护健康是做人的责任。,活动三：课堂小结,堂上作文：思维扫描，找准切入角度；思维融合