《中国古代文学(B)(2)》历年题目汇编

. 简答题1简述永嘉四灵诗歌的艺术特点。3简述冯梦龙三言雅俗共赏艺术追求的具体内涵。4. 简述稼轩体的艺术风格特色。 答案：答：辛弃疾，号稼轩。“稼轩体”源于范开为稼轩词甲集所做之序。 第一，“稼轩体”的主导风格是豪放悲壮。如贺新郎：甚矣吾衰矣！怅平生、交游零落，只今余几？白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就 ，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫云飞风。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！知我者，二三子。此词为辛弃疾晚年的作品，可依然是气大声宏，狂傲之情溢于言表。由于生性狂傲任侠，作词又多以抒发英雄失志的悲愤为主,豪放悲壮便成为辛词的主导风格。 第二，“稼轩体”多以豪放格调出之，但又不失温婉本色。辛弃疾以其英雄豪杰的性情与胆气，突破了词的传统体制和写作方法而另辟新境；但就其稼轩词言情的深微而言，却又同时保持 了词体曲折含蓄的美妙。既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长。这种相反相成的现象，是稼轩词最值得注意的特色，也是在宋词发展过程中完成的过人成就。如丑奴儿书博山道中壁：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。欲说还休，不是不想说，而是情到深处却无言，此时无声胜有声。这种极细微的情感体验，极幽约的生命叹息，出自英雄豪杰之口，极不容易。因为这并非是稼轩一时才气性情的偶发所得，而是作者真诚深挚的感情体验及人格襟抱的显示。总之，在辛弃疾的性格中，有作为英雄而为词激昂排宕，不可一世的一面，也有作为一个文人情感丰富细腻的一面。故豪放风格与旖旎情韵，各极其事。他的长词，或悲壮激烈，能达浓厚的感情；或摧刚为柔，能传曲折微意。他的小令，最多绝妙之作，言情、写景、述怀、达意，无不佳妙。肝肠如火，色笑如花，其风格有时极豪放，有时又很凄婉。有时桀骜雄奇、浩瀚流转，有时空灵蕴藉，或沉郁幽深。稼轩词的永久价值正在此处。 40.简述王实甫西厢记对传统杂剧体制的突破. （1）突破了元杂剧一本四折的体制，用五本二十一折的长篇巨制来叙写崔、张的恋爱故事，像是用多本杂剧连演一个故事的连台本。（2）还打破了元杂剧由一人主唱的通例，在第本的第五折，第四本的第四折等若干折里，采用了由末、旦轮流主唱的方式。（3）这种体制上的突破和创新，不仅能以比较完善的戏剧形式安排剧情,使戏剧冲突波浪迭起、丰富曲折，也便于更细致、更全面塑造人物形象。41.李渔戏曲理论的主要内容是什么? （1）在构思立意、布局剪裁方面，提出“立主脑”、“脱窠臼”、“密针线”、“减头绪”：（2）在语言方面，提出“贵浅显”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”；（3）此外，还具体论述了填写曲词、现场演出以及演员培养等问题。42.简析纳兰性德词与陈维崧、朱彝尊词的不同。（1）陈维崧师法苏轼、辛弃疾的豪放词，往往以豪情抒发悲慨；（2）朱彝尊师法姜夔、张炎，崇尚醇雅清空，注重词的格律、声韵、技巧；（3）纳兰词风格既不豪壮，也非清空，而是哀郁凄婉；艺术表现自然流转，婉丽清新，没有刻意雕琢；善用白描手法。43.梁启超“新文体”的特点和意义何在？（1）语体：文白夹杂，介于二者之间。（2）文体：打破文体界限，结合叙述、议论、抒情。富于逻辑性鼓动性。（3）写法：打破各派文章家法，采用各种词汇、匀式、体制。（4）集近代文章革新经验之大成。（5）由古文向白话文过渡的中介。40.简述周邦彦在词史上的地位。(1)周邦彦被尊为“词中老杜”，是北宋词的“集大成者”。其表现为：在词调的搜求、审定和考证上有集成和创制之功。善于体物言情，描绘工巧周至，善于融化前人诗句，炼字妥帖工稳。能集前人成就而独具特色，形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。 (2)其词博大精工，已开南宋清雅派词先河。后来姜夔学周词而走向骚雅清空一途，吴文英由周词出而转向丽密质实，其他南宋中后期词人也受过周词的影响。 41.“元诗四家”在诗歌创作上有一致追求，各人诗风却并不相同，请对此作一简要分析。(1)“元诗四家”在诗歌创作上有较为一致的追求，提倡写诗学汉魏、盛唐，主张以唐人为法，要使元诗不同于宋诗。 (2)虽说都学唐人，但彼此诗风并不一样。 a虞集作诗兼备众体，其诗风既雄健深厚，又雅淡清丽。 b杨载作诗学李白，雄浑流丽，气势飞动。 c范梈尤好作长篇歌行，却缺乏贯穿全篇的浑然神气。七绝以唐诗为格式，能做到近而肖，刻而峭，比较完整自然。 d揭傒斯擅长五言古诗，写得雍容古雅，又有一些诗写得清丽婉转。 42.简述公安三袁的诗歌理论与诗歌创作情况。(1)提出“独抒性灵，不拘格套”。 (2)重视文学的时代精神，主张新变。 (3)诗歌创作注重才情，直抒胸臆。 43.金瓶梅中西门庆形象的社会意义是什么?(1)这一形象体现了明代后期由地主、恶霸、商人等构成的市侩势力的丑恶凶残本质。 (2)这一形象反映了明代中期以后商品经济迅速发展、资本主义生产关系萌芽给社会思想、社会生活带来的变化。(3)这一形象表现了中国封建社会里新兴商人的精神面貌。 (4)这一形象涉及社会生活的各个方面，代表了整个社会的邪恶势力。 40.简述山谷词的两种不同风貌。（1）一是黄庭坚青年时代创作的“淫词艳曲”，二是晚年时严肃的“言志”之作。（1分） （2）早期词作多写男性对女色的倾心和相思离别之情，艳冶俚俗。（2分） （3）晚年词作受苏轼词风影响，一洗婉转缠绵之态，而转为以诗为词，苍劲峻峭而真率自然。（2分） 41.元代散曲作家张养浩的散曲有何特点? （1）以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写。（3分） （2）具有奔放浩荡的气韵。（2分）42.简述长生殿的主题思想。（1）通过李、杨乐极生悲的爱情故事，总结祸福相倚的人生哲理。（2分） （2）描写李、杨历尽劫难、遍尝悲欢离合的人生况味后大彻大悟，终于跳出爱河情海，以佛家色空观念否定他们的情欲，来表达“情缘总归虚幻”的主题。（3分） 43.简述清代小说观念更新的主要表现（1）更加注重小说惩恶扬善的社会功能。（1分） （2）注重生活自身的面貌，强调小说的写实精神。（2分） （3）注重小说人物独特性格的塑造。（2分）40.简述苏舜钦诗歌的风格特色。苏舜钦的诗歌写作风格有：（1）以风格豪犷雄放的作品引人注目，前期的诗歌，充溢着一种奋不顾身的气概，落笔快，吐语直，难免有粗糙、生硬之弊，缺乏蕴藉隽永的韵味。（2）寄情山水自然景物的诗，不乏有情景交融、精练含蓄的佳作。43.简述清初传奇创作的主要流派及其特点。清初传奇创作主要有三种流派：（1）以李玉为代表的苏州派，其身份和作品都具有较强的市民色彩。（2）以吴传业、尤侗等人为代表的文人派，其作品有较强的案头化倾向。（3）以李渔为代表的形式派，他们将讲求戏曲娱乐功能和形式技巧作为最高目标。继此三派之后，代表清代戏剧最高成就，并代表清初感伤重实思潮的是历史剧作家洪昇的长生殿和孔尚任的桃花扇。二人并称“南洪北孔”。41简述南戏拜月亭记的艺术特点。42简述儒林外史中对立的两组人物的特点，以及作者各自寄寓的情感。43简述姚鼐散文理论的主要内容。41简述马致远散曲的思想艺术特点。42简析元杂剧赵氏孤儿的主题思想。43三国演义进行艺术虚构的技法主要有哪些？42简述陈维菘词的创作特点。43简述龚自珍诗歌的艺术特点。40简述梅尧臣诗歌的艺术特点。（1）题材上经常在日常生活身边琐事中挖掘诗题，善于在常人不经意处发现诗意，捕捉诗题。为宋诗表现日常生活的题材取向提供了最初的示范；（2）艺术上工于锤炼，又追求平淡，形成以老劲沉着为底蕴的平淡风格, 是宋诗时代新风的重要构成因素，如东溪诗的“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”两句，看似绮丽，实则老健。一些写景抒情的小诗，清丽而有韵味，最能体现他的艺术功力，如鲁山山行41简述单刀会的艺术特点。42简述金圣叹对小说理论的贡献。43简述南社的意义。40.简述梧桐雨的思想内容与艺术特色。41.简述窦娥的品格与反抗精神。42.简述红楼梦续书及分类。43.简述曾国藩对桐城派的改造。42简析元杂剧赵氏孤儿的主题思想。43三国演义进行艺术虚构的技法主要有哪些？41简析元杂剧梧桐雨中唐明皇的形象。 42水浒传中，“义”的人格观念表现在哪些方面？ 43简述老残游记的体式、结构和新异的思想。 29. 简述诚斋体的艺术特点。 30. 简述关汉卿杂剧创作的贡献。 31. 简述金瓶梅在中国小说发展史上的意义。 32. 简析桃花扇这一道具在桃花扇中的艺术作用。简述白朴历史剧梧桐雨的创作特色和寓意1、最有代表性的作品梧桐雨体现白朴文学创作的一个显著特色，是善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。它直接取材于长恨歌，但并不是为了歌颂李、杨的爱情。2、“安史之乱”是整个唐王朝由盛到衰的转折点，作者把李、杨故事放在这样一种急剧变化的历史背静上表现，抒写了人世沧桑之感，将一个众人熟知的历史故事，处理得寓意深刻，不同凡响。3、该剧之所以动人，还在于它融进了作者对战乱不幸生活的切身体验，借剧中人物表达自己的感受，故能把唐明皇孤寂时听雨的一缕哀思，写得百转千回。简述白朴爱情戏剧墙头马上的艺术的风格1、白朴墙头马上是一出带有较浓喜剧色彩的爱情剧、以紧凑、生动的情节安排和鲜明的人物形象刻画见长。2、剧中主角李千金大胆、泼辣，在爱情问题上处理采取主动，因此她一遇到意中人就敢与其私奔，并坚定地认为自己的行为是正确的，看重和维护自己的人格尊严。3、这是一出正面歌颂青年男女争取婚姻自主、讽刺封建家长的作品，人物生动，剧情活泼、艺术风格轻松，与梧桐雨的凝重迥然不同。试叙马致远汉宫秋的思想内容与艺术特色著名历史剧汉宫秋元代作家马致远的代表作，取材昭君出塞的故事。1、把“和亲”之举作为国家衰弱的征象，写历史兴亡的感慨，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，并在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能。2、在剧情描写中，作者把悲剧的根源推倒奸臣毛延寿及满朝文武身上，有意或无意地对汉元帝做了“美化”的处理，把他写成一个忠于“爱情”的风流才子式的人物，并在剧中以大量的篇幅表现汉元帝失去王昭君时的悲愁别恨。3、艺术上：剧中许多唱词写得声情并茂，以塞北风光和宫中秋景，衬托离别之恨和思念之苦，意境优美，音节嘹亮跌宕，极富艺术感染力。简述晏殊珠玉词的艺术特色晏殊的珠玉词往往是晚会宴游之余的消遣之作，吟咏春花秋月的闲愁。这类词的主要艺术特色有：1、词中极少出现感情色彩强烈的字眼，圆融平静，没有激情的烈响，营造一种情中有思的意境，一份闲雅的无可奈何情调。如浣溪沙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。2、明净雅致的语言。3、 曲折精巧的构思，表现了对多彩人生的眷恋之情和与之相伴的伤感。1、简述苏轼散文的艺术成就。苏轼的散文诸体兼备，主要的艺术成就表现在：议论性文章策论、奏议及史论，能够立论切实，见解独到，思路开阔。当时士子以苏文为仿效的范本，南宋时有“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”之语流传。抒情辞赋、记序类文章哲理的意味很浓，意趣盎然，行文自然流畅。如两篇赤壁赋，不仅情景意境优美，如行云流水，又阐发了“自其不变而观之，则物与我皆无尽也”的道理。书札、题跋类文字短小精悍，意趣盎然。书札亲切生动，显示作者率真开朗的个性和气度。题跋类往往高屋建瓴，一隅三反，文笔精粹而潇洒。总之，苏轼各类文章贯穿了同一特色：“俊辩痛快，无复滞碍”。最感人之处在于作者真情所发，痛快淋漓，自由自在。要点：诸体兼备：议论性文章/抒情辞赋/书札题跋俊辩痛快，无复滞碍2、简述黄庭坚诗歌艺术特色。引言：黄庭坚在诗歌创作中，极力避免重复前人的熟语陈调，形成“生新硬涩、瘦劲险崛”的艺术风格：押险韵，用僻典在律诗中喜用“破弃声律”的“生拗”法，并喜欢使用字数较少的险韵。对不俗，句法远在句法上求“远”，“凡起一句，不知其所从何来”，追求意外宽对，比如“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜”要点：生心硬涩、瘦劲险崛：押险韵、用僻典，对不俗、句法远。3、李清照词的主要内容?李清照是宋代也是中国历史上最杰出的女作家之一,具备了一般妇女难以具备的知识分子的见识志向，她的文学成就也来源于此。她的词以南渡为界，分前后两期：前期作品很多是描写女子在家庭中的封闭生活，表现了女子特有的情绪感受。后期作品中所抒发的深愁重哀，是国破家亡一系列惨痛遭遇的集中反映，也是同时代普遍命运的概括和象征。要点：女性知识分子：前期/后期4、简要说明陆游诗歌思想内容。爱国诗与“闲适”诗 陆游的诗“言恢复者十之五六”，爱国诗是他创作的最主要的内容。他的爱国诗，有些作于他新临前线、参与战事的斗争生活中；有些是他晚年在被黜无位的境况中对斗争生活的回忆；更有以记梦的方式来表达恢复统一愿望的诗作。 陆游的“闲适”诗，内容涉及山川景物、农村风俗、民生疾苦等。表现了他对生活的热爱，传达了他所领略的宦海风波的感慨以及人生忧患，让人从平淡的生活中品出隽永的意味。要点：爱国诗/闲适诗5、简要说明辛弃疾对词风多方面的开拓。风格的丰富和手法的丰富：“气魄极雄大，意境却极沉郁”水龙吟（楚天千里清秋）用比兴的手法抒写政治的哀怨：摸鱼儿（更能消几番风雨）谐谑和反讽千年调（卮酒向人时）形式和语言水龙吟（听兮清珮琼瑶些）要点：风格的丰富：豪放而沉郁，婉约而哀怨；手法的丰富：谐谑和反讽，形式和语言6、简析元杂剧的产生及兴盛？元杂剧产生于十三世纪前半叶，是韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。其“兴盛”的标志是出现了一大批作家，一大批作品，而且戏剧活动极其普遍而频繁。就其社会原因而言，是经济、政治、作家、演员等多种因素相互作用的结果。1、经济繁荣元代城镇经济相对繁荣，北方农村的经济也迅速地得到恢复和发展，为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础2、政治的作用一方面，元代社会的民族矛盾和阶级矛盾比较尖锐，另一方面，封建统治相对薄弱，对杂剧采取了放任的态度。3、元代文人社会地位低下由于很多文人因战乱沦为奴隶、元代实行民族歧视政策、科举考试一度停止，导致大批文人投身于杂剧创作，这对元杂剧的兴盛起了关键性的作用。4、大批著名演员的出现据马可波罗游记，大都的教坊演员就有两万余人，在这些杂剧演员中，有不少人具有相当高的文化素养，而且许多演员与杂剧作家有密切来往，有利于提高杂剧表演的艺术水平。要点：定义标志原因：经济、政治、作家、演员7、简析西厢记中崔莺莺的艺术形象？王实甫的西厢记歌颂了青年男女自由而真挚的爱情，批判了封建礼教婚姻制度的虚伪和不合理，其突出之处，在于对崔莺莺细致而深刻的刻画，具体表现在：1、大家闺秀：崔莺莺是相国之女，具有大家闺秀的含蓄、矜持，但内心又具有真情感。2、闹简赖简：崔莺莺所表现的“假意儿”，不仅是试探，更重要披露出崔莺莺要战胜传统的教养、女性禁忌所应有的反复和艰难。3、离愁别绪：长亭送别的深情愁绪，收到张生高中未给她带来快乐，体现了她对张生的深情与未来不确定的担忧。西厢记通过对崔莺莺的恋爱心理揭示，及崔莺莺对爱情的追求最终战胜传统的心理和外部禁锢的全过程，显示了深厚的社会内容和文化内容。8、简述散曲在艺术上的特点？散曲又称“乐府”、“清曲”，它包括小令和套曲两种主要形式。散曲在形式上突破了词的某些限制，因而显得更生动活泼，具有更强的艺术表现力：灵活性大：形式结构上有较大的灵活性和伸缩性，比如可以增、减字句等。用韵自由：采用以北方口语为基础的中原音韵，入派三声，不避重字，平仄合押。口语化：语言上较为口语化，大量运用衬字、虚字，用语不避重复，对仗形式比较丰富。通俗化：在艺术风格上，曲尚俗，尚直露，贵尖新，多带诙谐。9、简述宋元话本中爱情题材作品的思想艺术成就。宋元小说以爱情、公案两类作品为最多，成就最高，在以爱情为题材的作品中：市民色彩：大多描写市井细民的日常生活和普通感情。如志诚张主管，写了张员外的小夫人主动追求店里的主管张胜的故事。突出女性：刻画了勇敢泼辣的女性形象。比如快嘴李翠莲记，写了李翠莲训斥丈夫、顶撞公婆，被休回娘家，塑造了前所未见的富于反抗精神的女性形象。要点：成就最高：市民色彩/突出女性10、简述水浒传的思想内容？2-P25水浒传描述了异常人民起义由发生、发展，到失败的全过程：乱自上作广泛而深刻的描述了封建统治阶级中贪官污吏的腐朽无能和贪暴横行，表明“乱自上作”的现实。官逼民反描写歌颂了反抗压迫和黑暗势力的英雄人物，肯定了他们反贪官污吏斗争的正义性、合理性，展示出“官逼民反”的社会现实。替天行道高扬封建时代忠君爱国思想，将“替天行道”与保国安民结合起来。历史悲剧忠实反应了封建时代人民起义的悲剧性的命运，使作品蕴含着极深刻的历史悲剧精神。11、简述宋濂散文艺术成就。宋濂被朱元璋誉为明朝“开国文臣之首”，其文学成就主要在散文方面，以传记文和写景散文最为出色：传记文：生动形象，得司马迁史记笔法，文学性很强。如秦士录写一个怀才不遇的奇士秦人邓弼，将人物性格刻画得栩栩如生。写景散文：文笔简洁清秀。如环翠亭记，写亭外竹林之景，秀丽清新，自然生动。寓言：还有一些寓言体散文，寓意深刻，耐人回味。如尊卢沙，讽刺了好说大话、贻误国事的人。12、简述徐渭杂剧的艺术特色。徐渭是明后期最杰出的杂剧作家，他创作了四声猿，是渔阳弄、雌木兰、女状元、玉禅师四个杂剧的合称，集中体现了其创作的基本特色。放纵天外的奇思。渔阳弄中，徐渭把弥衡辱操的故事放置在阴间，让弥衡历数曹操一生的罪恶，借此来表达对明代奸臣弄权的激愤。浓郁激烈的抒情。雌木兰写花木兰代父从军，被人赞叹“苍凉慷慨、堪题画屏”“ 肠呕心，可泣鬼神”。真切本色的语言。徐渭把真情视为文学生命的根本，认为“真也，则不摇，不要则神凝，神凝则寿”。大胆创新的体例。渔阳弄玉禅师雌木兰用北曲，女妆元用南曲，这在体制上标志着明代北杂剧向南杂剧的转变。合四剧为一集的形式，也被后来的剧作家仿效。要点：明后期的杂剧作家，代表作四声猿放纵天外的奇思/浓郁激烈的抒情/真切本色的语言/大胆创新的体例13、简析西游记中孙悟空的形象。孙悟空是西游记中最富光彩的形象，再现了封建时代人民勇于反抗精神和追求自由的理想，以及封建社会人民斗争失败的历史悲剧。 天性自由，不甘忍受任何拘束。孙悟空是天真地秀日精月华所孕育的灵猴，自立美猴王，“不伏人间王位所拘束”。上天闹天宫，下海闹龙宫，入地闹地府，他的行为动摇了天界的秩序，打破了佛神的尊类。 活泼机智，神通广大。孙悟空“不生不灭，与天地齐寿”，有七十二般变化，一觔头十万八千里，用的兵器是大禹治水的定海神针，他上天入地渡海穿云无所不能。他大闹王母娘娘的蟠桃会，蹬翻太上老君的八卦炉，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。” 斩妖降魔，为民除害。孙悟空是正义的化身，“专救人间灾害”、“专秉忠良之心，与人间报不平事，济困扶危。”他借芭蕉扇既是为了护送唐僧，也是为了使百姓能“依时收种，得安生。”他善于识别妖魔，不管其如何伪装变化，都逃不出他的火眼金睛。孙悟空最终在思想上也没有成为一个虔诚的佛教徒，斗争精神始终是他性格的主导方面。14、简析西游记中猪八戒的形象。与孙悟空相比，猪八戒更多的表现出“凡人”的特点。他的行为较多的表现出人性的要求，这与明后期文化对人欲的肯定的倾向不无某种联系。有半猪半人的形体，也有三十六般的变化性情粗夯莽撞，爱耍小聪明又常露陷丢丑憨厚淳朴，吃苦耐劳，对妖魔鬼怪也很勇敢贪财好色，无心取经，遇到困难就打算散伙回家几分自信，用“粗柳簸萁细柳斗，世上谁嫌男人丑？”的常言为自己解嘲。 要点：凡人、人性15、简析西游记中唐僧的形象。在保留着历史人物玄奘虔诚苦行一面的同时，已带有封建士人的气质。恪守宗教信条和封建礼教，乃至懦弱迂腐，有时甚至是非不辨。由原故事中被歌颂的人物，变成一个更多被讽刺嘲笑的对象。要点：苦行僧+封建士人：教条/被讽刺16、简析归有光散文的艺术特色。归有光是明后期“唐宋派”代表作家之一，反对前后七子拟古主义，主张文章取法唐宋古文，他的文章艺术特色有：感情真挚归有光的文章写得感情真挚而饱满，含蓄深沉，韵味不尽。无论是写景、记事、叙人，都渗透着浓郁的抒情色彩。特别是一些叙述家庭琐事和亲旧聚散的抒情短文，都写得简洁朴素，悱恻动人。如项脊轩志，写到“挺有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”叙写细腻。归有光文学创作上学习了很多史家的笔法，善于选取生活细节描写人物，淡而传神。抓住一些片段的回忆，人物的几个动作、神态、言语，信手拈来，轻描淡写，以不多的笔墨，就写得栩栩如生、真切感人。如寒花葬志，描写寒花“目眶冉冉动”。通俗畅达归有光的散文文风朴实，他不刻意求工，文从字顺，平易近人，简洁准确，给人以清新之感。如项脊轩志，写小阁楼的变迁，娓娓道来。17、简述苏州派传奇创作的三大特色。清初，在苏州及其邻近地区，一批职业剧作家如李玉、朱素臣等人，形成了一个势力盛大的戏曲流派，后人称为“苏州派”。苏州派传奇创作在内容上具有三大特色：讥切时弊、关注现实的现实精神苏州派传奇的题材以描写历史和现实的政治事件为主，常常显现出政治历史的浓度。如十五贯，深刻谴责了主观武断的山阴县令，揭露了晚明的政治黑暗和吏治腐败。事关风化、劝善惩恶的教化目的苏州派传奇中充满了浓厚的封建说教色彩，其作品中的中冲突，往往是高尚的道德情操和卑劣的个人欲望的冲突，表现出高度自觉的社会责任感和十分强烈的伦理教化倾向。如一捧雪，正面形象有义仆莫成、婢妾雪艳、诤友戚继光，反面形象有小人汤勤，形成“义”与“不义”两种伦理观念的冲突，体现出作家劝善惩恶、拯救世风的创作意图。天下兴亡、匹夫有责的平民色彩苏州派传奇中最为引人注目的是形形色色的平民人物形象，他们往往富于道德力量，自觉不自觉地被卷入政治漩涡中，以自己的勇气和胆略投身于挽救衰世的斗争，表现出高度的政治觉悟和旺盛的政治热情。18、简答桃花扇的艺术成就。构思独特孔尚任刻意“借离合之情，写兴亡之感”。以侯方域和李香君的离合之情为中心线索，旨在展开南明一代兴亡历史。这一构思与此前的传奇戏曲迥然不同。结构精到全书顺着侯方域和李香君的离合，层层展现了那个时期的历史风云。可以看出孔尚任的卓绝艺术匠心。人物设置全剧人物分为二大类：一类是与“儿女之情”有关的；另一类是与“兴亡之事”有关的。这种阴阳相对相成的人物设置，反映了作者借助于周易对世界人生的抽象认识。线索明晰全剧以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终，使之成为候李离合、南明兴亡的历史见证，富含象征意蕴。体制创新比如卷首之先声、卷末之余韵，“皆云亭所创格，前此所未有”。叙事特点全书细针密线，环环相扣，情节曲折变换。语言特点桃花扇的曲词说白，也颇有特色。作者以作词之法作曲，少用衬字，少用俗语，“颇得风人之旨”简述蒲松龄聊斋志异中对科举制度的态度。2-P193蒲松龄从自己的体会和经历中，认识到科举制度的弊端，并对此进行了批判：批判集中在科举制度的不公正如三仙，读书人应考，偶然得到题目，而出题目可写文章的三个“秀才”居然是癞蛤蟆、螃蟹和蛇。揭示了科举制度给读书人带来的悲剧如素秋，俞士忱“一击不中，冥然遂死”。没有对科举制度作深刻、全面的否定如叶生篇中的叶生，病倒死去后变成鬼还沿继续考试。19、简析方苞的古文创作理论。 2-P269清中叶，桐城派提倡“复古明道”的古文创作理论是从方苞开始建立的，方苞的文学见解有： 讲究义法“义即易所谓言有物也，法即易所谓言有序也。义以为经而法纬之，然后为成体之文。”也就是同时重视文章的内容和形式。学习古文方苞主张写好文章必须学习古文的法则。顺序是“六经”“语”“孟”，然后左传、史记，再其次是唐宋八大家，最后是明代的归有光。这是道统与文统相结合的完整的体系。语言要雅洁严谨方苞认为散文的语言与诗赋一类文体不同，应该雅洁严谨，不枝不蔓。“一字不可增减”是“文之极则”。要点：桐城派、复古明道：讲究义法、学习古文、雅洁严谨20、简析刘大櫆的古文创作理论。刘大櫆是桐城派的代表人物。他特别强调“法”，偏重修辞，注意