新人教版七年级上学期第二次月考语文试题（模拟）

新人教版七年级上学期第二次月考语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 将下面句子组成语意连贯的一段话，填写在横线处，排列最合适的一项是。如果不能互相救助，反而互相争夺，那么，谁也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，发展之道，必然包含着大爱之道、善良之道。当这种痕迹集中起来，“文化”也就是人类在特定时间和空间上的生态共同体。过去的解释是，能生存，只因为强大。回溯远古历史，最早所说的“文化”，就是指人活动的痕迹。但是，这样的共同体应该很多，为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来，而其他却不能？其实只要稍稍研究一下比较严重的自然灾害和传染病疫就能明白，人类在巨大而突发的破坏力面前，一时的所谓强大并没有用。ABCD2 . 下列表述不正确的一项是（ ）A饮酒的作者陶渊明，字元亮，号五柳先生，是唐代山水田园诗人。B西汉史学家司马迁所著的史记是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。C茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，其代表著作有子夜、林家铺子。D词，又称长短句，诗余，通常分为上下两阙，可配乐而唱，渔家傲、采桑子都是常用的词牌名。3 . 早在南宋时期，台州便是一个民重耕读、书院卓立的东南文化之邦。时在台州任职的朱熹，也将自己的儿子送到当地的书院就学，并赋诗送子入板桥桐江书院勉学诗。下面是其中的一联，要补全下联，你觉得最恰当的是（ ）上联：汝若问儒风，云窗雪案深工夫。下联：汝若问农事，。A绿阴冉冉遍天涯B欸乃一声山水绿C万古荒凉楚水西D晓烟春雨劳耕锄4 . 下列句中加点的成语，使用有误的一项是（ ）A阅读文学作品，要善于断章取义，以理清作者的写作思路，进而把握作品的主旨。B上海新建的歌剧院，不仅富丽堂皇，而且充满艺术气息。C干事业要心无旁骛，如果心不在焉，那么最终就会一事无成，空自叹息。D梦想似乎近在咫尺，偏偏又是那么可望而不可即，生活多么矛盾啊，而他必须在这矛盾中寻找平衡。5 . 下列加着重号的词语注音有误的一项是（ ）A疮疤(chung)书斋(zhi)镶嵌(qin)肿胀(zhng)B愧怍(zu)门框(kung)惶恐(hung)哀悼(dio)C憎恶(zng)诘问(ji)取缔(d)滞笨(zh)D门槛(kn)晌午(shng)膝盖(x)塌败(t)6 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A老师在课堂教学中要注重调动学生的积极性和思维能力。B这次研讨会，大家对如何提高学习效率交换了广泛的意见。C狗年春节，铺天盖地的各类网络红包，让人们感受到了浓浓的年味。D他的成绩之所以屡屡名列前茅的原因，是因为他良好的学习态度和学习习惯。二、现代文阅读阅读故宫博物院选段，完成下列小题。太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱，金锁窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙，降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。7 . 太和殿的外部特征是_、_。8 . 本文把说明的重点落在太和殿上，是因为这里曾经是。9 . “方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。”这句话中“每根”能去掉吗，为什么？10 . 作者是怎样按空间顺序介绍殿内的陈设、雕饰的？阅读下面文章，完成下面小题。需要“赋能”的社会救援力量王宏伟汶川特大地震之后，对中国人而言，5月12日成为特殊的记忆，痛而难忘。如今这一天已成为全国防灾减灾日。11年前，社会组织与志愿者踊跃投身巨灾应对，成为紧急救援的一大亮点。自此，社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色。在我国，社会力量参与应急救援历史悠久。新中国成立前，公众就自发组织过水龙会扑救火灾。之后，由于种种原因，社会救援组织发展长期处于停滞状态。2005年起，自发性户外山野救援组织开始出现。十几年间，中国的社会救援志愿服务组织风起水涌的发展起来，数量从十几家迅猛增长到几千家。有的规模还比较大，如“蓝天救援”在全国有二百多支分队，近3万名志愿者。截至2019年，从最初的区域性户外山野救援，到现在的走出国门参加重大自然灾害人道主义专业救援，救援能力和理念都有了质的飞跃。社会应急救援组织以其亲民性、草根性、灵活性更有利于快速对突发事件进行响应，在抢险救灾、人员救治、秩序维护、心理抚慰、科技宣教等方面的作用日益明显。它能精准满足公众多样化、差异化救灾需求，安抚公众情绪与心理，培育社会资本。它不是僵化的纤维状组织，没有严苛的指挥与控制程序。而且，许多社会救援组织“身段”灵活，可以在高效的国际救援行动中展示国家形象，成为民间外交的践行者。对此，我们应乐见那些有实力的社会救援力量走出国门，参与国际灾害治理和救援。当然，中国社会救援组织运行也存在着一些现实困难。首先，资金筹措方面，人道救援作为一项投入巨大、产出不能量化和可视化的领域，在筹款方面存在非常大的困难。其次，救援志愿者的自身保障不足，大多数保险公司不承保救援险。另外，目前还没有相对完善的法规为志愿者提供足够的保障。还有，国际人道救援行动中的救援队员快速投送能力存在短板等。据此，有人认为应将“行政吸纳社会”的思维进一步延伸到应急救援领域，将救援力量强大的社会组织加以“收编”。通过“收编”赋能，一定程度上改善社会应急救援组织的运行窘境，使它们由“混乱”“无序”走向“规范”“高能”。但专家认为，社会应急救援组织的“混乱”“无序”通过训练就可以改变，与“收编”与否关联不大。2019年5月10日，全国首届社会应急力量技能竞赛闭幕式暨综合演练在国家（重庆）陆地搜寻与救护基地举行。此次技能大赛，以赛促训，以训促战，没有“收编”，但是对于加强主管部门对民间救援组织的精准“赋能”意义重大。当然，需要明确的是，在应急救援行动中，官方力量与社会力量之间的关系也需重新定位。作为公共安全最终维护者的政府部门，在设计应急管理制度过程中充分考虑社会力量可以承担的角色，并通过资金支持、业务培训、联合演练等形式，给社会力量赋能，进而提升其救援专业化水平。（选自环球时报2019年5月13日，有删改）11 . 第段划线句主要运用了哪两种说明方法？作用是什么？12 . 赏析加点词的表达效果。（1）自此，社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色。（2）许多社会救援组织“身段”灵活，可以在高效的国际救援行动中展示国家形象，成为民间外交的践行者。13 . 简述第段的说明思路。14 . 结合实际，请对“如何为中国社会救援组织赋能”提两条合理化建议。母亲的栀子花繁花落幕，夏日登场，又到了栀子花开的时节。绵绵不断的梅雨，催育着栀子花蕾，它们像一个个小轱辘日渐生长，络绎不绝地含露绽放。每当看到那一片片像雪花般铺陈在绿色灌木丛中的细叶栀子花，我都不禁停下脚步，俯下身子，轻轻掸去花片上晶莹的水珠，闻一闻那沁人心脾的清香。对栀子花，我有一种别样的情愫，见到它们就像见到阔别的乡友，既感到亲切，又会生出一丝惆怅，忍不住想起老家，想起如今只能在梦中见到的母亲。母亲特别喜欢栀子花，不管家搬到哪里，她都会在房前屋后栽上几蔸。上世纪70年代初，我们家因园田化建设又一次搬家，母亲在房子的西头栽了两株阔叶栀子树。由于母亲的精心照料，栽下去仅仅两三年工夫，就长得亭亭如伞，枝繁叶茂，高过人头。过往的行人总不忘夸奖这两棵栀子树，母亲听了乐呵呵的，仿佛是在夸她的孩子。每到初夏时节，大小枝丫挂满了数不清的花蕾。母亲再忙再累，每天早晚都会在栀子树旁左看右瞧，把过厚的叶片剪掉，盯着花蕾细看，似乎在琢磨着每个花蕾绽放的时间。受母亲影响，我们也喜欢上了栀子花，时刻留意栀子树的变化，特别是到了花开季节，几乎每天都要在树旁流连几回。那时乡下农活繁重，生活清贫单调，栀子花的开放总能给我们带来许多欢乐。记得有个闷热的黄昏，空气潮得可以挤出水来，母亲说：_。”我们顿时兴奋起来，拉着母亲的手，捂着煤油灯就跑去看栀子树。果然，在向阳的枝丫这边，有不少花蕾已由青泛白，有的还咧开了小嘴。姐姐告诉母亲，明天开的第一拨花，她想送给她的几个好姐妹，母亲爽快地答应了。那一夜电闪雷鸣，雨打着树叶哗哗响个不停，我们等着花开，觉也睡得不踏实。天一亮，一家人就迫不及待地去看栀子花。真如母亲所料，经过一夜暴雨洗礼，栀子树上不少花蕾已经绽放，有的完全开放露出了花蕊，有的欲开还闭像个小喇叭，在层层绿叶的衬托下，白嫩欲滴，清香扑鼻，煞是可爱。我们雀跃着抢摘花朵，母亲一边摘一边帮姐姐把花插在辫子上、刘海儿旁，姐姐也在母亲梳得发光的粑粑头后别上两朵。花摘完了，除了留些用水瓶子养着放在家里，剩下的就准备送人。母亲把花分成三份，一份给姐姐，满足了她昨天提出的要求，一份让我送给老师，一份送给帮过忙的邻居。母亲说：“我们没什么东西送人，送几朵花表明我们心里记得人家的好。”那时父亲在外乡供销社工作，很少顾得上回家，母亲是“半边户”，一个人拖着五个孩子，日子过得十分艰难，没有好心邻居的帮衬，有些坎还真不好迈过去。最让我们记忆犹新的，是母亲用栀子花作彩礼定亲的事。我的二哥经人介绍，认识了邻村一个条件还不错的姑娘，对方提出要“看人家”，一看儿郎，二看男方的家庭条件，一旦看不上，亲事也就吹了。那个年代定亲时兴的是送自行车、手表、缝纫机“三大件”，我们家穷得叮当响，根本拿不出钱来买这些东西，一家人急得像热锅上的蚂蚁。最后，母亲对我二哥说：“我的儿郎优秀，不愁她看不上。她要是图钱财，这样的媳妇给我也不要，就送她栀子花吧。”果然如母亲所料，没有送上贵重的彩礼，我嫂子娘家虽有几分不悦，也还是同意了这门婚事。母亲虽然目不识丁，但她对自己的孩子充满信心，相信只要努力，日子会一天天好起来。栀子花开，就意味着端午节快到了。五六月间正是青黄不接的时候，母亲常为三顿饭犯愁，包粽子的糯米更是稀缺货，但她不能让孩子们眼巴巴地看着别人吃粽子，为了籴到糯米，花多大代价也值得。包粽子的时候，我们围坐在母亲身边，跟着母亲学。母亲包得又快又好，我们包出来的样子却总不好看。当香喷喷的粽子出锅，一家人欢天喜地围坐在一起，吃着说着笑着，屋内粽子香，门前栀子香，其情其景，让人永生难忘。母亲离开我们后，老屋前的那两棵栀子树寂寞无主，日渐枯萎，全无生机，最后姐姐和姐夫只好将它们挖掉。每次回到老家，不见昔日的栀子树，心里觉着空落落的，只能站在家门前，静静地想，想母亲和她的栀子花。许多时候，我也会问自己，像母亲这样一位在苦水中泡大、没有文化、毕生清贫而平凡的妇女，她是以怎样的一种情感去热爱、呵护那些栀子花的？而那些栀子树、栀子花又赋予了母亲怎样一种生命的价值和意义？我只知道，在那么困难的时代，在与母亲相守的日子里，我始终能感受到一种力量自强的力量，感恩的力量，这份力量伴我坚定前行，我还能体会到一种爱对生命的热爱，对儿女的深爱，这种爱，单纯且执着，细腻而温暖，一如那株在我人生的路上，在我的心中，静静而持久绽放的母亲的栀子花。15 . 结合语境，请在文中横线上补写母亲说的话。16 . 请你简要地谈谈文中的栀子花赋予了母亲怎样一种价值和意义。17 . 赏析句子，请根据提示回答问题。（1）从人物描写方法的角度赏析下面的句子。母亲再忙再累，每天早晚都会在栀子树旁左看右瞧，把过厚的叶片剪掉，盯着花蕾细看，似乎在琢磨着每个花蕾绽放的时间。（2）从修辞角度赏析下面的句子。经过一夜暴雨洗礼，栀子树上不少花蕾已经绽放，有的完全开放露出了花蕊，有的欲开还闭像个小喇叭，在层层绿叶的衬托下，白嫩欲滴，清香扑鼻，煞是可爱。18 . 文章第段没有直接写栀子花，而是写端午节吃粽子的事，为什么？19 . 请分析文章最后一段的作用。三、对比阅读阅读下面的文章后，完成下列小题（甲）狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（蒲松龄狼）（乙）有富室，偶得二小狼与家犬杂畜亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言:“狼子野心，信不诬哉!”然野心不过遁逸耳，阳为亲，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？（纪晓岚阅微草堂笔记）20 . 用“/”标出下面句子的停顿，限断两处偶得二小狼与家犬杂畜亦与犬相安21 . 解释下列句子中加点的词语。（1）一狼洞其中（2）再就枕将寐22 . 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A以刀劈狼首/乃伪睡以俟B久之，目似瞑/犬阻之，不使前也C狼亦黠矣，而顷刻两毙/学而不思则罔D将啮其喉/其一犬坐于前23 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。24 . （甲）（乙）两段文字写出了狼_的共同特征，最后的下场都是被人类杀掉。在生活中，我们遇到像上述两只狼一样的敌人，我们应该_。25 . （甲）（乙）两文都以反问结尾，但是表达作者的情感态度却有所不同，请结合文章加以解说。四、句子默写26 . 古诗文名句默写。_，任重而道远。论语泰伯 根之茂者其实遂；_。答李翊书博观而约取,_。杂说送张琥鸡声茅店月，_。商山早行溪云初起日沉阁，_。咸阳城东楼_，静影沉璧。岳阳楼记李白在行路难中用“_，_”来暗指人生道路的艰难险阻，这与韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘中的两句“_？_。”表面写环境恶劣，暗写前途坎坷有异曲同工之妙。五、诗歌鉴赏27 . 对两首诗理解分析不恰当的一项是（ ）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡（唐）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。再授连州至衡阳酬柳柳州赠别刘禹锡（唐）去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。注释：连州：今广东连县（连州市）。湘：湘水（湘江），在湖南。黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，曾两度出任地近长安的颍川太守，结果清名满天下。事异，情况不同。三黜：三贬。柳士师：柳下惠。士师，狱官。论语微子：柳下惠为士师，三黜。柳下惠即展禽，春秋鲁人。居处曰柳下，死后谥号惠。断猿：形容猿声凄厉，闻之使人断肠。桂江：即漓江，此处指柳宗元将要前往的柳州。连山：指诗人所往之地连州。有所思：古乐府篇名，汉歌十八曲之一，原诗本为情诗，这里用以喻指诗人与友人不忍离别的情状。创作背景：这首诗作于唐宪宗元和十年（815年）夏初。十年前刘禹锡和他的挚友柳宗元因参与王叔文革新活动，被贬放湖湘远郡。是年正月刚得召还长安，时仅一月，因游玄都观，写了元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子一诗，触怒权贵，又被排挤到更加荒远的岭南州郡去。而柳宗元这时也再次被贬为柳州刺史。两人同出长安南行，到衡阳分手，柳宗元作衡阳与梦得分路赠别一诗赠刘禹锡，再授连州至衡阳酬柳