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文档简介
道德善恶辨析与现代道德建设论文摘要:休谟道德观中道德根源的论述揭示了道德区别的原始源泉,认为道德感是区别道德善恶的依据。 道德根源研究有助于我们面对我国“道德滑坡”的现状,正确应对。关键词:休读理性、道德感、善恶目前,我国的道德状况引起人们的关注。 对社会“道德滑坡”现象的分析成为人们的话题,“物欲横行,信念淡薄,缺乏诚信,忘记利益”等道德相关记述语接二连三出现。 相应的道德建设越来越处于被动地位,道德制约似乎很大程度上依赖于公众的监督,“善”与“恶”的区别成为道德标准争论的焦点。 休谟对道德论述,从“人性”的角度深入揭示了道德划分的根源,为结束道德建设中的“善恶之争”提供了有意义的理论支持,同时为道德建设提供了新的思路。道德是人类社会发展中形成的自觉行为的制约标准,是社会、国家文明程度的重要表现,同时也关系到社会的和平与和谐。 休谟说:“道德是比其他一切更关心我们的论题:我们认为所有关于道德的判断都与社会的平静利害有关,而且显然,这种担忧必然使我们的思想看起来更加现实和可靠。 显然道德问题对我们很重要。道德上的不同就是通过直观判断行动是被责备还是可以赞美,来区别道德上行动的善恶。 休谟指出,道德上善恶的区别不是理性的,理性完全不是自主的,决不能阻止或产生任何行为或感情。 由于产生善与恶的对象本身及其相互关系不会影响我们,因此这种关系也会被理性发现,所以对象不会理性地影响我们。 因此,只有理性是没有任何行为的,也不会影响我们的意志活动,同时感情是原始的存在,理性在指导意志活动的过程中也不能反对感情。“道德规范刺激情绪,产生或制止行为。 理性本身在这方面无能为力,所以道德规范不是我们理性的结论。 也就是说,人类善恶行为的发生和抑制是由自己的某种感情决定的。 这种感情产生于道德感,理性在道德感的作用过程中起不到任何作用。 “理性的作用是发现是真的还是假的还是假的是观念的真实关系,是真实的存在与事实的一致还是不一致”,休假是人们的行为、感情和意志来自于人类自身,是原始的事实和真实,不需要参照其他的感情、意志和行为,也不是有不一致或不一致的关系道德差异的根源是什么?休谟认为理性是无法区别善恶的,道德感才是道德上的善与恶的源泉。 “心里除了那种知觉,什么都不存在”休假把知觉分成了两类。 一个是印象,另一个是观念。 不管什么感觉都不会产生善恶,产生善恶是印象中的特别痛苦和幸福。 “一种行为,一种感情,一种品格这是因为人们一看到它,就会产生特别的喜悦和不愉快”他认为,品德和邪恶是我们单纯通过观察什么行为、感情和品格而产生的幸福和痛苦来区分的。 同时强调,如果“德”和“恶”是为了幸福和痛苦而决定的,那么幸福和痛苦就是道德问题,应该批判道德的善与恶问题的泛化。 引起道德上的善与恶的苦乐是特殊的苦乐,这种苦乐的发生是有原则的。 例如,德性的感觉引起别人的赞美和敬仰,从别人的赞美中传递出来的直接幸福是特别的喜悦。休谟不仅认为自己找到了产生德与恶的根源,而且他最关注的是人们的行为在现实活动中追求善。 这种冷漠的道德论让他从思识领域带入现实的日常生活。(一)减少道德行为判断中的合理干预;在当今社会,无论是对“小悦悦”事件的冷漠,还是失去“毒奶粉”的良知,都只是道德现象,紧随其后的是国民“道德滑坡”的事实。 面对“道德崩溃”的事实,许多“专家、学者”呼吁我们理性思考和应对,“理性”作为我们评价道德现象的善恶,能实现“道德自净”吗? “道德崩溃”比我们社会的其他任何东西都重要,我们不能用“理性”把道德问题影响到社会的平静利害。在我国经济建设过程中,道德建设不应被视为经济发展的首要重点,而应以“以经济建设为中心”,更应以“以道德建设为中心”,道德建设直接关系民族文明程度,进而影响全民素质,是关系到千秋万代华夏文明繁荣的大计,“道德滑坡”不容忽视。 我国决不能走“先污染再治理”的畸形道路。 因此,无论面对我国国民的“道德滑坡”,还是进行国民的道德教育,我们都要从人性中挖掘人们内心深处的道德感,明确定义道德善恶,道德善恶的区别脱离“理性”的干预,利益也会与道德善恶的区别隔绝。 这样,道德感驱使道德建设必然日益兴盛。(二)在道德感中培养荣辱感;休谟说:“虽然我们的品格是快乐的,但并不是因为我们推测它的品格是善良的,当我们以某种特殊的方式感到快乐时,我们感到它是善良的。 我们的赞扬包含在他们传来的直接幸福中。 “这里所说的“快乐的假日”其实是区别道德上的善恶的道德感。 道德感是从人的内心深处产生的,人是作为社会的人自觉产生的,荣辱感总是在外界环境的影响下被动形成的,有道德感的话荣辱感就容易培养。 这就是荣辱感为什么基于道德感。在我国的道德建设中,我们重视发掘人们的道德感,只有道德感才能明确区别和判断自己和他人行为的善恶。 那些表面风光的、大旗鼓的模范宣传是一个没有道德感的社会,其本质也只不过是形式主义而已。 我们要刺激公民的道德感,积极刺激道德感,激发人们感情上的向善,并对整个社会进行社会主义荣辱观教育,全面推进我国的社会主义道德建设。如上所述,道德对整个社会至关重要,但面对我国居民“道德崩溃”的现状,伦理根源的讨论是值得思考的。 我们从人性的角度出发,减少道德行为判断中的合理
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