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泸州职业技术学院毕业论文正文浅析西游记中唐僧的人物形象摘要西游记是吴承恩的名着,其中唐僧人物性格复杂多样。 他有时善良,有时胆小。 他勇于招聘有能力的人才,单纯诚实,他性格多重。 但他的毅力令人钦佩,对他来说是严格自己的典型人物,是被现实淘汰的人物,在现在的社会中他精神的现实意义是比较复杂的层次,可能不被所有人所接受。关键词是严格规定自己的毅力和弱点的复杂搜索查词典西游记是吴承恩的力作,小说描写了唐僧师徒四人取经的过程。 西游记中唐僧人物形象复杂探索,本文主要探讨唐僧的精神意志和性格及其在当今社会中的意义一、唐僧的意志和精神(1)执着的追求,坚持不懈唐僧是执着追求、坚持不懈的经验者。 这是观音菩萨寻求采访者时表现出来的特征,唐僧决定成为采访者时,因困难的危险不会停下来,凡心、七情六欲也不会半途而废。 上帝有七情六欲,何况成功的经验者,成功的经验可以在九九八一难中得到金钱,本来作为佛门僧侣,他的追求只是得到金身成佛,达到了最高境界,他的追求永不放弃。 十三回合唐僧第一次对猛虎吼叫,长蛇盘绕。 “马腰软蹄弯,倒在地上。 打也不打也不拉也不能动,真的很伤心,自己拼命,没办法”唐僧在这个时候屈服不放弃,还毅然继续前进,他从来没有想过前面的路有多困难和危险。 他的毅力不是所有人都比得上的。 对他来说去西天获得经验是他人生最大的追求,这个信念使他磨练了这个意志。 因此,对于一个人来说成功与否的前提是有信念,成功的基础是有信念而有毅力,对于成功这个人来说一定有这个基本条件。 因此,无论在某种意义上是否从唐僧那里取得了西日真经,他都可以说是一个成功的人。 因为在这个过程中,他虽然是僧侣,却值得学习、称赞和榜样。严格要求自己对唐僧严格律己来说,这是毫无疑问的。 对于自己的弟子,自己作为经验者,他决不能马虎,即使是小错误也不能原谅吧。 在西游记对十三回合虎穴金星解厄、双叉岭伯钦留僧写道,三藏在刘伯钦家的时候,因为没有素斋所以只能吃大肉类,但三藏斩钉截铁地说:“贫僧一直在素食中长大,没有素斋的话,我三天五天空腹也没有大肉类禁食过。” 因此,从这里可以看出,三藏的性格就是这样的忠贞,对美食的诱惑丝毫不动心,对自己的要求很严格。 此外,在西游记十六次观音院谋宝黑风山怪盗袈中孙悟空夸耀宝物袈裟,意外地宝物被骗了。 唐三藏这么紧张,他说:“我与你无关! 但是袈裟有点伤,所以我只说这句话。 ”其实,对于普通的家庭来说只是袈裟,即使丢了,对唐僧来说也不是这样。 他觉得应该像佛祖给他的袈裟一样受到尊敬,作为真正的交易人应该是这样的。 西游记第23回合三藏不忘本四圣试禅之心,说四圣变作为人探寻唐僧的禅心,四圣者未达到目的,对普通人来说七情六欲是多么正常,唐僧不动心,明确了他是如何决定拿自己的这本经典的他忍饥不破斋戒,惩罚弟子不屈辱,宁愿走自己坚定曲折的道路,不动凡心,说他严于律己也不为过。二、唐僧的性格在西游记对师徒数人来说,最胆怯的是唐三藏。 许多人认为唐三藏是勇敢善良的圣人,没有所谓的完美的人,唐僧的胆怯也是他性格的特征之一。 例如,在第三回合中唐僧看到老虎活动了身体也不动,把三藏吓倒了。 孙悟空带头,那猛虎不动。 可以想象唐僧恐怖的表情。 唐僧忍饥不食生腥物,但不能忍饥不食。 在双叉岭他对刘伯钦说饿了也不禁食,对第27届尸魔三戏唐三藏圣僧憎美猿王说,师徒是白虎岭,三藏对孙悟空说去化斋吃,悟空回答说:“师傅很聪明,去哪个化斋,半山中,村后没有商店。” 那时唐僧说:“这只猴子! 五指山脚下不够,我也救不了你的命。 我必须念咒语。 由此可见,三藏人人都是好人,自己的弟子不懂人情道理就大声吼叫,不想考虑情况,在这里可以看到他的尊严傲慢,不容易落后的性格,也是他性格的弱点之一。 在第27回合,孙悟空去摘桃子没有回来,中途妖精化为一个人来吃三藏的“斋戒饭”,三师的弟子们立刻相信,原以为女菩萨让他们吃饭,却被孙悟空识破了,却遭到不正当的对待被唐僧赶出去,“三师的弟子们一直以为是女菩萨给他们吃饭的。 第二次妖精来的时候,孙悟空识破了被天唐僧一古脑的将孙悟空赶走了。 孙悟空出生是顽固的脾气,说明了什么,用别的方法暴露妖精。 但唐三藏知道,他通过佛门知识渊博,为什么不从另一个角度看事物呢? 倔强懦弱的性格在这里表现出来,他的伦理道德、佛教圣经没有发挥正能量。 固执的性格,第三次妖精成为继父,唐僧坚信,不会把派落到天下。 唐僧与其说简单不如说愚蠢。对聪明人来说,第一次的失败,第二次的失败,至少是第三次吧,为什么唐僧没有这么单纯地吸取教训,反而相信别人。 显示出当时的劣根性思想太单纯了。 另外,第十五回合蛇星山神暗佑、鹰愁谷意马吃白龙马吃三藏的白马时,唐三藏没有马,所以万水千山不能走路,落泪下来下经的人不怕困难,不怕困难,没有马所以悲伤不是取经的人的素质,而是马失去了孩子所以悲伤在三叉岭拒绝生肉到骂孙悟空方面十分可见的西游记中唐僧也不伟大,在此表现唐僧的另一个深刻性格特征胆怯、伪善、伪善。三、唐僧精神在当前社会中的现实意义唐僧他是至善的领袖,在西游记中人物的作用,在现代的21世纪他的善良都显而易见。 他的善良是现代人值得称赞的领导人,他的能力是毫无疑问的。 如果领导没有值得赞扬的地方就不能称为领导。 像唐僧一样善良,比任何弟子都善良,善恶中有“仁”字。 但是,他能够指导善良的自己怪异性格的弟子,他的咒语是教给观音的,但他能够正确把握。 作为领导人不仅要用强制手段制服他人,还要亲切。 所谓硬软兼施,就是以德服人,这才是大法宝。 像唐僧一样,顽固的孙悟空、贪婪的猪八戒、诚实的沙僧,都用道德做了相对错误的事。 于是,在谋求领导上“德”是最重要的,如果领导没有亲和力,怎样才能让他人亲和自己,唐僧是21世纪的至善领导。从现代社会的发展来说,唐僧的性格在某些时候是不被认可的。 比如唐僧的胆小在西游记中遇见了野兽和妖怪。 他不动脑筋,永远受人剥削。 永远处于被动状态。 别人说他不能说两个。 唐僧善良背后出现的缺点可能是胆小。 也许是作品角色的需要,但最终只是在现代社会上受到轻视,与西游记中的唐僧相比胆小,在现代社会上懦弱的人如何领导团队,胆小的成功者是不会被肯定的。 在现代社会,单凭“德”造人,有时是不可能的。 所以在现代社会唐僧是个胆小的人。唐僧的性格善良,用现代语言表达过于简单。 在现实的这个社会,不仅善良成功,在这个社会善意成为驴的肝肺是常见的,过于单纯只会使自己受到更多的伤害,如果领导者说自己的员工中没有威严,就不能指导团队。 唐僧作为一些弟子的师傅,在西游记年应该受到时代的限制而受到尊敬,但在现代社会并非必然,在西游记年,妖怪成为食物的女性连续被骗三次,如果把同样的事情应用到现代社会上,只会被嘲笑,哪里才会受到喜爱,所以唐僧就是现代社会唐僧的复杂性格因人而异。 他的性格可以探究得更深一些。
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