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希腊老师的辩术有一天,两个学生去请教他们的希腊教师。问道:“老师,究竟什么叫诡辩呢?”希腊老师望望两个学生,想了一会儿,说:“有两个人到我这里做客,一个很爱干净,一个很脏。我请他们两个洗澡,你们想想,他们两人中谁会洗呢?”学生脱口而出:“那不用说,当然是那个脏的。”希腊老师摇摇头:“不对,是爱干净的去洗。因为他养成了爱清洁的习惯,而脏人却不当一回事,根本不想洗。你们再想想看,是谁洗澡了呢?”学生忙改口:“爱干净的!”“不对,是脏人,因为他需要洗澡,”老师反驳后再次问学生,“这么看来,谁洗澡了呢?”“脏人!”学生只好又改回开始的答案。“又错了,当然是两个都洗了。”老师说,“爱干净的有洗澡的习惯,脏人有洗澡的必要,怎么样,到底谁洗了呢?”学生眨巴着眼睛,犹豫不决地说:“那看来就是两人都洗了。”“又错了!”希腊老师笑道,“两个都没有洗。因为脏人不爱洗澡,而干净人不需要洗澡。”“那老师你好像每次说得都有道理,可每次的答案都不一样,我们该怎样理解呢?”“这很简单,你们看,这就是诡辩。”老鼠也有父母看见操场上有一群小朋友在议论纷纷,我好奇地围过去看。原来是有一位小朋友家里铁笼捕到一只老鼠,邀集同伴到操场举行杀鼠大典,准备在老鼠身上泼洒汽油、点火,然后拉开笼门,看点了火的老鼠可以跑多远。我对小朋友说:“这样太残忍了,想一想如果是你们被点了火,在操场上跑,是多么的痛呀!”小朋友没想到突然冒出个陌生人,又劝阻他们烧老鼠,气氛因僵化而沉默着。捕到老鼠的小朋友说:“可是,可是老鼠是害虫呀!偷吃我们家的东西。”我说:“照你这么说,做小偷的人不也该放火烧了?任何人,不管好人、坏人都有父母,在父母眼中都很可爱,老鼠在它父母眼中可能是可爱的孩子呢!”另一位小朋友说:“如果我们不杀害虫,害虫就会愈来愈多,到时候就会被害虫侵占了。”我对孩子说,这世界上每天有几千万人在杀害虫,譬如喷灭蚊和杀蟑的药,但蚊子和蟑螂从来没有减少,这世界上有很多人在保护野生动物,野生动物也没有增加。何况,什么是害虫呢?从前的人看山中的凶禽猛兽都是害虫,老鹰、狮子、老虎、豹子、野狼、狐狸哪一种不是害虫呢?“不管好的动物或不好的动物都有在地球生存的权利,不管好或不好的动物都有父母和儿女,所以我们不应该随便杀害动物。”小朋友更沉默了。“拥有”那只老鼠的小朋友说:“不然,我们不要放火烧它好了,我们给它一点惩罚,罚它到垃圾山去吃垃圾。”小朋友全欢呼起来,呼啸而去。我看着小朋友的背影,以及还留在草地上的汽油油渍,想到我们大人有责任开启孩子的仁爱之念,不应该残忍地对待别的众生。真正的仁爱不是对好众生的慈爱,而是对恶众生的悲悯-何况众生有什么好恶的分别呢?曾经有一位祖师说:“西方净土是为恶人而设的。”有人问他为什么不是为善人而设,而是为恶人而设。他说:“善人所处的地方就是净土,还需要什么净土?何况恶人念阿弥陀佛就可以去净土,善人更不用说了。”我们在幼年时代,都曾因为无知,到树上捕捉小鸟、在田间灌蟋蟀、在河里滥捕鱼虾,我们的无知代代相传,我们的长辈把工业的黑烟喷上天空、污染的废水灌入河流、以过度的农药洒在田间。不要说动物,有许多人甚至忘记别的孩子也有父母。我们要救的不是偶然被抓住的老鼠,我们要救的是孩子的心,在一个社会里,如果孩子不能普遍有仁爱的心,受害的将不只是老鼠呀!【注释】本文作者是台湾著名作家林清玄,通过一件小事教育人们要心怀仁爱,不要残忍对待别的众生。悲悯:怜悯。净土:佛教认为佛、菩萨等居住的世界,没有尘世的污染。阿弥托佛:信佛的人用做口头诵念的佛号,表示忏悔、祈祷或感谢神灵等意思。【想想练练】1、认真阅读短文,说说你的感受。2、最近报纸登载,一群十一二岁的少年一起去河边游泳,其中一名同学溺水遇险,其余同学不采取营救措施,也不呼救,甚至事后还扔掉遇难者的衣物,隐瞒真相,若无其事地去玩电子游戏,对此你有什么感想?你想对这些同学说什么?如果你在场,你会怎样做?鳄鱼与狗打架带孩子散步,在路上遇到一只很大的狗。孩子突然问:“爸爸,如果狗和鳄鱼打架,谁会赢呢?”对孩子的问题,我的答案常常用反问的方式,我问他:“你看,鳄鱼会赢呢?还是狗会赢?”他说:“我不知道,才问你呀!”“那,要先看是在水里打架或是在陆地上打架了。”我说。“对了,”孩子眼中亮起光芒:“如果在水里,鳄鱼会赢;如果在地上,狗会赢。”他非常肯定。“也不一定,。”我说:“还要看是大鳄鱼和小狗,或小鳄鱼和大狗,或者两只一样大。”“我知道了,大狗咬小鳄鱼,大狗会赢;小狗咬大鳄鱼,大鳄鱼会赢。”小孩子的反应总是快速而直接的。“可是,还要看什么样才叫赢呀!”这下,孩子陷进沉思了:“赢就赢了,还有什么才叫赢呢?”我一本正经地说:“赢有好多不同呢,是咬到跑开就算赢?还是咬到流血才算赢?或者是咬到死吃下去才算赢?如果两只都受了重伤,一只先死,是谁赢呢?如果两只打起来,那没流血的先逃走,流血的还在,又是谁赢呢?可不可能两只都输或两只都赢?”于是父子两人玩起了对一个简单问题的游戏思考,发现即使是最简单的问题也没有绝对肯定的答案,在不同的环境与情况中可能有很多变化,也就是说,当一只鳄鱼没有和一只狗打起来,没有人真正知道情况如何。我对孩子说起在我幼年时代,曾看过老鹰被乌鶖追着飞的情况,也曾看过狗被老鼠吓得夹尾巴逃窜的场面,连狗与老鼠都有特异的情景,何况是距离那么遥远的鳄鱼与狗呢?最后,孩子下了这样的结论:“我知道了,狗和鳄鱼在一起也不一定会打架,而且,他们遇到一起是不可能的。”我牵着孩子的手走在正在换叶的菩提树下,两人都非常满意,觉得收获不少,孩子学习到如何以不同的角度来看问题,我则学习到一个很好的命题,因为到我这个年纪,大概不会发出:“如果狗和鳄鱼打架,谁会赢呢?”的问题。其实,人生的问题也是如此,任何的输赢如果从小的时空看来,仿佛是一个定论,但若放到一个大的时空,输赢就不可定论了。一个人的输赢往往也不是外在的判定,而是自我意念的
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