第一章外国特殊教育的蒙昧阶段

.第一章特殊教育的蒙昧阶段(原始社会中世纪)，社会形态的时期原始社会：奴隶社会：封建社会：公元5世纪335417世纪中叶中世纪：资本主义社会：17世纪3354，主要内容，第一，在古代社会中残疾人的存在和发现2，古代社会对残疾人的态度3，亚里斯多德对残疾人的看法4，亚里斯多德对残疾人的认识和态度5，古代社会对残疾人的法律和规定，第一，在古代社会中，残疾人的存在和发现表明，任何人口集中的地方都可以存在和发现聋哑人。第一次对聋人的提及：埃及，BC1500年，草纸估计古代聋人的状况：后天性耳聋比现在更常见；遗传性耳聋的发病率更高。除了聋哑人，还存在什么残疾人？容易发现哪些残疾人？哪个很容易找到？怎么了？很容易找到：严重障碍、身体缺陷、畸形是很难找到的：轻微障碍、精神发育障碍、第二，古代社会对残疾人的态度、态度是什么？哪些因素影响了人们的态度？根据社会发展阶段，不同地区的社会生产力、生产关系及经济基础和上层建筑科学、文化、教育。原始社会：自然颓废奴隶社会：古典文明古罗马，古希腊的观点：附着魔鬼，邪恶的化身实践：灭绝和遗弃法：奴隶的子女？特征：没有生存权，被身体消除了。1，原始社会，奴隶社会，为什么那样对待残疾人？你认为这种做法怎么样？需要生产力水平科学水平国家发展认识水平。2、奴隶社会末期和中世纪封建社会，观点：“恶意精神”，“上帝的惩罚”实践：酷刑、驱邪；收养、物、财产继承权有一部分，仍然被排除在社会生活之外的特征：有一定的生存权，社会地位极低。在一些地区受到特别推崇的宝贵人道主义思想：奴隶社会时期：柏拉图的封建社会时代：拉达茨把聋子分为损伤、削弱、全损三类。如果在2年内开始治疗，可以治疗遗传性听力损失。个别例外，三，亚里士多德对残疾人的看法(公元前384-前322)，1。对残疾人的认识圣经第9卷论述：推理：动物史的主张：不能喂任何残疾人的那条法律生效！没有学习其他知识的能力，智力低下，无法改善，无声的语言能力，对聋人的无知才能，第三，亚里士多德对残疾人的看法，第二，由于对残疾人的影响，社会持续、非常错误的认识和对聋人近2000年的命运：没有经济来源；没有继承权。没有人教育。第四，政治对残疾人的认识和态度，(a) 圣经的书(完整目录http:/huo quan . org/bible/book/index . htm)，(b)关于圣经残疾的记载，圣经 (15: 30-31):很多人来见他，戴着跛脚的，有盲人、哑巴、残疾的，还有很多其他病人，都摆在他的脚前。(。他治好了他们。哑马残疾治愈，跛行，瞎子看.(b) 马太福音中与故障相关的记录，圣经(标记7-313367) jesushealsadeaf-mute.someoplebroughtjesusamanwhowasteldharlyspeak、andtheybeggedjesustoplacehimhandsonhim . sojesustookhimoffalone、awayfrometrometfalonethenjesuslookkedudupliven，gaveadeepaagroan，andsaidtotheman ephphatha ，which means open up！“，顺便说一下，有人带了一个又聋又哑的愤世嫉俗的人来为自己按手。耶稣把他从人群中领出来，走到一边，用手指探了探耳朵，吐了吐舌头。耶稣仰望天空，深呼吸，对他说“以巴”。(。也就是说，打开。他耳朵开了，哑巴也解开了，说话也很清楚。教口语的6个阶段，(2) 圣经事件记录，atoncetmanwaxabletohear，hisslpeechimpedimenwaremoved，andhebegantotalwithout anyty rouble。andrallwhoheardwerecompleteelyamazed。“howwellhedoe severity hing！”They exchlamed。(heevencaustin ftohearangranthedumbospeak！)记住残疾人：“不可咒诅聋人，也不可在盲人面前放绊脚石。敬畏你的神”(利1933369014)。“设宴、招待贫穷、残障、跛脚、瞎眼的人，你就有福了。”(路143336913)，(ii)关于圣经残疾的记载，圣经 21:16-23:耶和华对摩西说：“你告诉亚伦，你世世代代，凡有残疾的人，都不要来献上他神的食物。盲人、跛脚的人、鼻子塌陷的人、肢体残缺的人、折叠的人、驼背的人、矮小的人、眼睛有问题、有癣、长疥疮或肾脏受损的人，都不会靠近。祭司亚伦的子孙，凡有残疾的，都不可亲近，倒要向耶和华献上火祭，他有残疾，有食物不可亲近上帝。(。上帝的食物可以是神圣的，也可以是神圣的。不要进入地幔前，也不要进入最近的祭坛前。因为他有残疾，不辱我的圣所。我是圣洁的耶和华。”利未记 22:“要献上没有残疾的公牛、绵羊、山羊。残疾人都不能奉献。这是因为不能得到批准。(3)利未记对残疾人的认识和态度如何说明圣经对残疾人的认识和态度？1.很多障碍被认为是疾病。2.残疾人作为人必须生存。3.是恶魔的身体。4.要求人们自己行善，献出爱心。圣经对特殊教育的影响，圣经是特殊教育发展的必要条件。主要推动力之一：建立西方自由、平等、博爱、宽容等思想基础的教会和修道院慈善：收容所，孤儿院特殊学校创始人，很多也是神职人员，5，关于残疾人的古代社会规定，罗马法律生来就聋，但能说的人是具有法律约束力的人。但是耳聋不能说话的出生的人被认为是无能的。没有确立遗嘱权利的人是未成年人、聋哑人、盲人、被敌人俘虏的人、精神朦胧的人、禁止管理自己财产的人。(圣经)，第五，古代社会对残疾人的规定，公元530-533年，东罗马皇帝查斯丁尼的“查斯丁尼节”。整合了一千年的罗马法律提供了现代欧洲绝大多数法律体系的基础。残疾人的规定没有多大变化，查士丁尼亚帕代码，耳麦和哑巴等并不总是同时出现，为了区分这两个缺陷，我们规定如下.1、聋子和哑巴，也就是不能通过自然途径说、听，他无权立遗嘱；不能通过奴隶解放或其他任何方式获得自由。这项规定也适用于男性和女性。2.如果某个男人或女人不是生来又聋又哑的，而是后天的灾难，丧失了听力，成为聋子或哑巴的话，接受教育，那么他或她在上述条款1中享有聋子拥有的一切权利。3，如果某人只听聋，我们就给他或她立遗嘱获得自由的权利。大自然已经给了他或她说话的能力，所以没有任何障碍阻碍他做自己想做的事。因后天疾病而丧失听力的人有权做任何事情。5.听力正常，能发出声音，但说话能力很差，如果这个人受过教育，那么这个情况是遗传的，还是疾病的结果，他是拥有一切权利的人。这个条款对男女都适用。查士丁尼安码，法典把聋人分为哪些类别？1.先天性耳聋是没有教育的。后天聋哑人接受了教育。不是只有聋子才是哑巴。4.后天聋发；语言障碍接受了教育。哪些聋人享有全权？这个代码的进展？1.对聋哑人问题的担忧是为什么？2.区分聋子和哑巴两个缺陷，细心分类。4种类型的聋人具有正常人的权利和地位。强调教育的重要性。5.性别平等。五、古代社会对残疾人的规定，五、古代社会关于残疾人的法律，代码不足吗？1、歧视待遇没有在法律面前反映所有人的平等。2、没有完全正确的分类3，针对封建统治阶级的聋人4，残疾人的情况没有实质性的变化。总体特征？蒙昧阶段，人们对残疾人的认识基本上是肤浅的，没有关于被错误消灭的生存权、残疾人的教育实践和理论的记录。参考资料：1。王天一等。外国教育史m。北京：北京师范大学出版社，1993.