广东省中山一中2020学年高二政治上学期第一次段考（无答案）新人教版

中山一中2020学年度第一学期第一次段考 高二级 政治试题一、单选选择题（每小题2分，共60分。请将选择题答案涂在答题卡上）1、近年来，国家对哲学社会科学研究越来越重视，明显加大了经费投入的力度。2020年，国家社科基金达到3.86亿元，是20世纪90年代的30多倍，2020年增加到4.9亿元，增幅同比超过27%。国家越来越重视哲学社会科学研究，是因为：哲学是一种巨大的物质力量真正的哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界反映时代进步和客观要求的哲学，能指导和推动社会变革哲学是一定时代的文化的反映A B C D2、当代中国马克思主义哲学能够为中国特色社会主义实践提供指导性的基本理念和哲学基础，体现在它：可以更新人的观念，解放人的思想 能够为人们认识世界和改造世界提供物质基础 可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标 可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量A B C D3、“神创造了这个世界”，这一说法：A体现了物质决定意识 B属于客观唯心主义观点C体现了世界的本原是物质 D属于朴素唯物主义观点4、近年来封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈蔓延趋势。对这一现象认识正确的有：它是与唯物主义和一切科学知识根本对立的它是唯心主义在现实生活中的表现它的出现是思想解放的结果它有悖于社会主义精神文明A. B. C. D.5、“正是有了我和我的意识，才有了地球”和“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点：是对哲学基本问题的讨论第一种属客观唯心主义思想第二种属于辩证唯物主义思想 是唯物主义与唯心主义的对立 A.B.C.D.6、列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为：唯心主义不包含任何合理的思想唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展A. B. C. D.7、下列成语正确反映思维和存在的关系的是：A掩耳盗铃 B望梅止渴 C画饼充饥 D巧妇难为无米之炊8、马克思主义哲学创立之后，开始出现了：A唯物主义与唯心主义的对立 B辩证法与形而上学的对立C唯物史观与唯心史观的对立 D可知论与不可知论的对立9、2020年7月22日，日全食如约而至。千百年来，人们从敬畏太阳，到认识太阳、把握太阳的运行规律，人类宇宙观发生了巨变。我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样。中国人说，太阳被天狗吃了；越南人认为，吞掉太阳的是青蛙；在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日、都不可能改变日全食的发生原理，这是因为：A人类永远只能适应自然，而不能改变自然B承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的前提C人只能根据自然界本身的属性与规律有意识地利用自然界D自然界的存在和发展是客观的10、赫拉克利特认为，物质世界不是静止不动的，“它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”蕴涵的哲学道理是：运动是物质的存在方式运动是物质的唯一特性物质世界是永恒运动的绝对静止的事物是不存在的AB C D11孔子关于“民无信不立”、“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一说法：属于唯心主义的观点 坚持了辩证唯物主义的观点 强调了意识的能动性 体现了意识的决定作用A. B. C. D.12、2020年，黑龙江省遭遇严重干旱。针对这一情况，6月4日至5日，该省实施大规模人工增雨作业，一些地方降雨量超过25毫米，有效地缓解了旱情。这一事实说明：A自然界的存在和发展是客观的 B人们能够随心所欲地利用自然物C人们能够利用规律，使人们少受其害或免受其害 D规律具有客观性和普遍性13、“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗”表明A自然界存在和发展是不可改变的B物质是运动的主体，运动是物质的固有属性和存在方式C事物是变化发展的 D事物发展有其自身的客观规律14、王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是：A“心外无物” B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间者，物也” D“舍天地则无以为道”15、有首英语儿歌唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕，因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕”。美国一著名科普作家改动歌词：“核聚变让星辰闪耀，向心运动让常春藤缠绕”，这一改动反映：唯物主义与唯心主义的区别 直接联系与间接联系的区别科学精神与宗教精神的区别 可知论与不可知论的区别A. B. C. D.16.将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是观念的集合”。这种观点是：A、机械唯物主义 B、主观唯心主义 C、客观唯心主义 D、辩证唯物主义17、“月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。”这是徐寅梦中的诗句。我们每个人都做过梦而且梦中的景象变化万千，有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是：A梦境是虚构的，与客观世界无关 B梦境可能是神的启示C梦境是人脑对客观世界的主观反映 D梦境并不是无端的，它是对未来生活的预兆18、2020年2月17日文学报载文指出，随着市场经济的发展、科学技术的提升、社会环境的快速变化，“灰色文化”呈现出形式多样、现象复杂、危害更加深远的态势，对其进一步加强管理势在必行。从哲学上看，这是因为：A错误的意识会把人的活动引向歧途 B精神的作用是无所不能的C错误的意识是脱离客观现实的 D世界观体现着方法论19、与上一辈克勤克俭、量入为出的消费观念不同，“90后”超前消费意识崛起，花钱没有节制，挣多少花多少，很少考虑为将来而储蓄，敢于“花明天的钱，圆今天的梦”。人们消费观念的变化表明：A物质对意识具有决定作用 B意识能够促进事物的发展C意识能够正确地反映客观事物 D意识是自然界长期发展的产物20、三国演义写尽了十八般兵器，但是没有写到手枪；封神榜写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为：A意识无法反映未来 B意识活动没有主动创造性C人的意识无法把握事物的本质 D意识的内容来源于客观存在21、意识能动作用主要表现有：意识活动具有目的性、计划性意识活动具有客观创造性意识活动能够指导人们改造客观世界意识活动的规律性A B C D22、“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲学道理主要是：A事物运动的客观规律是不以人的意志为转移的 B规律是可以认识和利用的C意识是物质的反映，对物质具有反作用D想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的23、打开地震分布图，不难发现，历史上的地震发生地并不是各地均匀分布的，而是集中在某几个地带上。如果把这些地震带再与地质构造图做一比较，又不难发现它们与地壳的断层带关系特别密切。这说明：事物运动是有规律的意识能够正确反映客观事物及其本质规律是客观的、确定不移的客观规律依赖于意识A B C D24、“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明A意识的反作用有积极的，也有消极的 B意识的反作用有时有效果，有时没有效果C意识的能动作用巨大，但要受客观条件和客观规律制约 D意识的能动作用总是有限的25、下列现象中，属于规律的一组是：月亮绕地球转 新陈代谢 大雁冬天南飞春天北来 生产关系一定要适应生产力状况 一年四季春夏秋冬的变化 商品以价值量为基础实行等价交换 苹果落地 市场商品的价格时涨时落水往低处流A、 B、 C、 D、26、荀子在天论中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是：A.人不能服从自然，要改造自然B.人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律C.必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务 D.在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的27、宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。对这件事的看法正确的是：富人之子和邻人之父想问题是从实际出发的邻人之父“大亡其财”犯了主观主义的错误富人凭个人好恶而智子疑邻，是以主观想象代替客观事实富人的做法是唯心主义AB C D28、“揠苗助长”的错误主要在于：A忽视了人的主观能动性、创造性B夸大了主观能动性，忽视了规律的客观性C强调了规律客观性，否认了人的主观能动性D夸大了客观条件对主观能动性的制约作用29、对唯心主义哲学，我们应采取的正确态度是：A具体分析，科学批判B一要坚持，二要发展C从整体上肯定唯心主义思想的正确性D唯心主义与唯物主义是根本对立的，应彻底否定唯心主义30、意识就其根源讲，意识是：A人脑的机能，来源于人脑 B.物质的反映，来源于物质C自然界的产物，来源于自然界 D.社会的产物，来源于社会二、非选择题（共4题，共40分）：31、资料表明，乙肝患者被病毒感染后，其免疫细胞数量不足和功能缺失是导致病毒不能清除，病情持续发展的主要原因。解放军第261医院采取体细胞技术治疗乙肝取得重大突破，已为众多乙肝患者成功进行了治疗。体细胞治疗方法是通过少量提取患者自身细胞后，经过体外培养，使其靶向性杀伤功能增强，数量成百倍增多，然后再回输到患者体内，来激活体内免疫杀伤细胞，杀灭血液中及肝细胞内的病毒，如同在患者体内建立起杀灭病毒的强大“部队”。治疗乙肝技术取得重大突破体现了什么哲学道理？（6分）322020年5月，我国自主研制的“救灾救援危险作业机器人”在北京成功完成废墟搜救实战演习。这意味着大地震发生后不能迅速获取详细灾情的国际性难题，在我国不再是难题了。对此，有人认为，人们能够认识、利用和创造规律，为人类谋福利。运用所学知识，对上述观点进行评析。（10分）33、人民日报发表文章，介绍江苏省张家港市 “两个文明”建设协调发展的做法。张家港市坚持以经济建设为中心，努力抓好物质文明建设，不断解放和发