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北师大版六年级语文下册文学赏析与创作学习材料竞赛试题(一)班级 姓名 古诗鉴赏寄杜二拾遗唐 人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠!身在南蕃无所预,心怀百忧复。今年人日空相忆,明年人日知何处?一卧东山三十春,岂知书剑老风尘,龙钟还忝二千石,愧尔!古文阅读 背诵签字:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海南还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 1.选出下列句中加点的词解释不正确的一项()(2分) A.贫者语(告诉)于富者曰 B.吾欲之(往)南海 C.西蜀之去(距离)南海,不知几千里也 D.越明年,贫者自(自己)南海还 2.用现代汉语翻译下面的句中。(2分) 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 译: 3.对“吾一瓶一钵足矣”理解不正确的一项是()(2分) A.贫者的怯懦,畏惧困难的神态,充分表现在句中。 B.表明了贫僧的决心。 C.证明了“世上无难事,只怕有心人”的道理。 D.表明了贫僧有信心,不畏困难的精神。 4.文中两处“子何恃而往”所表达的意思和语气是否完全相同?请作简要分析。(3分) 答: 5.选文写了一个怎样的故事?作者意在说明什么道理?(3分)比较阅读世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处:都江堰和九寨沟。 看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为_,将浪涛如山变为_,将凶猛如火变为_出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈,常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。 都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。 都江堰的水,是一种入世的现实的水, 看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色,蓝得让人心醉,让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在。 那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、嗓音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬枝沉水、水藻水锦,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。 九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。 九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。 日本黑田孝高在水五则中的第一则说:“自己活动,并能推动别人的,是水。”第四则说:“以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水。”前则,可以送给都江堰的水;后则,可以送给九寨沟的水。 6.第(1)段在全文中的作用是(2分) 7.给第(2)段空白处依次选择恰当的词语,正确的一项是( )(2分) A.喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕 B.柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟 C.珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟 8.与第(9)段中“以自己的清洁,洗净
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