人教版2019-2020年度七年级上学期期末历史试题D卷

人教版2019-2020年度七年级上学期期末历史试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 被鲁迅称为：“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学作品是什么？是什么体例？A史记编年体B史记纪传体C资治通鉴纪传体D资治通鉴 编年体2 . 统治者为稳定政治形势，巩固疆土，封成王弟叔虞于晋，封功臣姜尚于齐，封殷商后代徽子于宋。上述材料中的现象出现于A夏朝B西周C商朝D秦朝3 . 他是东晋时期的一-位大书法家，他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他被后人誉为“书圣”。你知道他是谁吗？A胡昭B王義之C锺繇D顾恺之4 . 东汉光武帝统治后期，社会安定，经济恢复发展，出现“光武中兴”的繁荣局面，其原因不包括A释放奴婢B合并郡县C兴办太学D惩处贪官5 . 党的十八大以来，中国掀起了历史空前的反腐运动，一批“大老虎”纷纷落马，人民拍手称快。其实我国历来都很重视对官员的监督。秦朝时，具有监察职能的官职是（ ）A丞相B司隶校尉C御史大夫D太尉6 . 下列思想主张属于墨子的是（ ）A温故而知新B“兼爱”“非攻”C知彼知己者，百战不殆D“仁政”7 . 西汉初，经过几位皇帝的努力，社会安定，百姓富裕起来，国家随之强盛，出现了中国封建社会的第一个治世局面，史称（ ）A“光武中兴”B“贞观之治”C“文景之治”D“开元盛世”8 . 大禹治水成功的关键因素是（ ）A用“堵塞”之法B用“疏导”之法C天气环境的变化D治水工具的改进9 . 史记记载：“平王立，东迁于洛邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（霸主）。”该材料说明东周时期周天子权威下降，无力控制诸侯。诸侯势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再向天子纳贡。诸侯竞相争霸，操控政治，取代周天子地位。最终秦国完成国家统一ABCD10 . 北京人的发现、原始的农耕生活、人文始祖、尧舜禹的“禅让”，是反映中华文明起源的学习要点。如果把它们放在一个学习主题下，你应该选择A史前时期B国家的诞生C国家的统一D民族的交融11 . 参加夏令营的同学们来到了殷墟，在参观的时候，讲解员指着一片兽骨上的文字告诉同学们：“这些文字记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济状况，对研究商朝的历史有重要价值。”这段兽骨上的文字应该是A甲骨文B铭文C金文D钟鼎文12 . 按照秦国的商鞅变法规定，如果要想获得奖励，应该是（ ）勤于耕织的人立军功的人 经商的人固守传统的贵族ABCD13 . 下列人物与其成就搭配错误的一组是（ ）A祖冲之女史箴图B贾思勰齐民要术C司马迁史记D王羲之兰亭集序14 . 春秋时期最显著的政治特点是王室衰微，诸侯争霸。春秋时期著名的霸主不包括A齐桓公B晋文公C周平王D秦穆公15 . 某音像传播公司拟打造大型音乐舞蹈情景剧炎帝传奇，此情景剧计划着重表现炎帝神农氏对人类作出的巨大贡献。假如邀请你来做剧本创作，你在草拟脚本时，会编录的具体内容有教民耕种 制作陶器 制作生产工具 通商交换ABCD16 . 中华民族是勤劳智慧、富有创新精神的民族，是勇于创新、善于创新的民族。下列历史人物的事迹中能体现出创新精神的有大禹 蔡伦 商鞅 李冰ABCD17 . 他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出“五禽戏”，帮助人们强身健体，他是A扁鹊B张仲景C李时珍D华佗18 . 某班同学制作了学习摘要，请你判断这些摘要与哪一内容有关序号学习摘要1北人南迁，带去先进的技术2南方自然条件优越3南方战乱较少 A社会动荡不安B五胡内迁C丝绸之路开辟D江南地区的开发19 . 下面关于都江堰的正确说法是（ ）A变水患为水利，至今仍在发挥作用，是可持续性发展工程的典范B都江堰的主要功能是防洪C给成都平原带来很多灾难D都江堰作为水利工程早已丧失了其功能20 . 官渡之战和赤壁之战的共同特点是A以少胜多B战后形成了三足鼎立的格局C为统一北方奠定了基础D士兵都不习水战21 . 汉初，诸侯王势力日益膨胀，直到汉武帝时这个问题才得以解决，这主要是当时实施了A分封制B郡县制C“削藩”D“推恩令”22 . 中国有“两平”，一是邓小平，二是袁隆平。袁隆平最突出的贡献是成功培育籼型杂交水稻。张明出身农民家庭，长大后成为一位和袁隆平一样的农业专家一直是他的愿望，下列人物中能给他最大帮助的是（ ）A华佗B张仲景C贾思勰D郦道元23 . 著名歌星林俊杰在歌曲曹操中唱到“东汉末年分三国，烽火连天不休”歌词中的“分三国”局面正式形成于A220年B221年C222年D229年24 . 成语“乱七八糟”和两个历史事件有关：“乱七”和西汉景帝时的“七国之乱”有关，而“八糟”和惠帝时的“八王之乱”有关。八王之乱发生的朝代是（ ）A东汉B三国C西晋D东晋25 . 距今约六七千年前，原始农耕生活在中华大地星罗棋布。下列能代表当时生产力最高水平的生产工具是（ ）A打制石器B磨制石器C铁农具D曲辕犁二、综合题26 . 丝绸之路不止是一条东西方的贸易通道，更是一条见证几千年人类文明与冲突的伟大道路。阅读材料，回答问题。（文明与冲突）材料一：汉武帝开通通往西域各国的道路，最初只是为了征讨匈奴开拓疆域。但战争结束了，一条由开拓者走在最前面的万里通途，把古老中国和遥远西方连在了一起。中国的丝织品、凿井等技术相继西传，西方的皮毛、汗血马等也纷纷东来。（1）结合所学知识，说出“万里通途”的最早开拓者是谁？并简要概括这条“通途”开通后发挥了什么重大作用？（探索与扩张）材料二：15世纪末，丝绸之路上发现的大量黄金为这一时代的航海事业提供了资金来源，各国开始不断组织航海家探索未知的海洋世界。哥伦布和他的船员们所处的正是这样一个大航海时代。（2）材料二中的“大航海时代”指的是什么事件？据材料，作者认为丝绸之路在这一热潮中起到了怎样的作用？材料三：1770年，控制丝绸之路的东印度公司到了破产的边缘。伦敦方面认为丝绸之路实在太重要，东印度公司绝不能垮掉。然而援助行动需要筹集大量现金，于是英国将目光投向了北美的殖民地，由此颁布了茶叶法案，正是这一法案点燃了殖民地的怒火。（3）结合所学说出“殖民地的怒火”最终是通过哪场战争得以宣泄？战争中哪一文献的颁布集中体现了殖民地人民的诉求？（和平与发展）材料四：中国提出并推动“一带一路”建设，就是要弘扬古丝绸之路和平友好、开放包容的精神，探索新形势下国际经济合作与发展的新模式。特别是推动实现互联互通，为沿线国家加强经贸往来创造物质基础和便利条件，在平等、包容、合作、共赢的基础上续写共同发展的新篇章，最终形成互利共赢的利益共同体和共同发展繁荣的命运共同体。（4）根据材料三，说出中国建设“一带一路”的最终目的是什么？27 . 人类文明包括政治、经济、思想文化等诸多方面成果。请阅读材料，回答下列问题。（政治方面）材料一（1）材料一反映的是朝的政治制度。其中负责辅佐皇帝掌管行政的官职是。材料二罢丞相不设，析中书省政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操威柄，学士鲜所参决。职官志（2）与材料一相比，材料二最主要的变化是什么？由此判断材料二反映的是哪一朝代的历史。（经济方面）材料三宋金对峙时期，北方人民大量南迁，形成第三次移民浪潮，大约有500万北方移民迁入并定居于江南地区，为江南农业集约化经营奠定了基础。另一方面，南宋政府为了维持与北方政权的对峙局面，必须大力发展农业生产，劝农政策成为当务之急。当时大批农书、劝农文陆续刊印绝非偶然。在这种情况下，“苏湖熟，天下足”的形成，便不足为奇了。樊树志晚明大变局（3）材料三中“苏湖熟，天下足”反映出什么经济现象？依据材料三，结合所学概括形成这一现象的原因。（思想文化方面）材料四 从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。易中天（4）下列哪些内容可以作为易中天先生得出上面结论的证据，将字母填图在答题卡指定位置。A故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。B“兴天下之利，除天下之害”实现人与人之间“兼相爱”C威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。D仁者爱人孔子那里我读到一颗爱心孟子那里我读到一股正气 墨子那里我读到一腔热血韩非那里我读到一双冷眼28 . 材料解析题历史上的变法与改革不同程度上促进了社会的进步。阅读下列图文材料：材料一观察下列春秋战国时期的两幅图：材料二及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。汉书食货志材料三商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。后五月而秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。史记商君列传材料四秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。材料五李白古风诗请回答：（1）从材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？从社会发展的角度来说，这些信息说明了什么？（2）材料二反映了什么历史事件？据材料二，概括指出其主要措施。（3）用材料二中的一句原话来概括商君所为的历史作用。（4）材料四中李白所盛赞的“秦王”是谁？（5）据材料五两幅图片所示，秦朝为巩固统一采取的两项重要措施是什么？29 . 阅读材料，回答问题。材料一战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。颜世安从“稷下学宫”看战国百家争鸣（1）材料一反映出战国时期在思想文化领域出现了什么局面？请写出“百家”中的两家。材料二冯友兰先生说：“孔子的仁，它的主要内容是爱人。忠是己欲立而立人，已欲达而达人，恕是己