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文档简介
得道多助失道寡助,孟子,第一课时,1、有节奏的朗读课文2、结合重点字词解释翻译课文,知识梳理,孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。,背景:孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下。,解题:本文是一篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。,走进作者,【自主学习一】,有节奏的朗读课文,提示:1、把握好节奏2、注意重难点的字词,天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。,【自主学习二】,结合课下注释,翻译课文前三段,时间:4分钟,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到天气时令的有利条件了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,【自主学习二】结合课下注释,翻译课文第四段,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。,先自学3分钟再组内合作2分钟,所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。,课堂检测,1、选出与“三里之城,七里之郭”中“之”字用法相同的一项()A寡助之至,亲戚畔之B水陆草木之花C肉食者谋之:(这)件事D两狼之并驱如故2、选出下列各句中加点词解释错误的一项()A兵革非不坚利也兵:兵器B寡助之至至:极点C域民不以封疆之界域:区域D亲戚畔之畔:通“叛”,背叛3、选出下列翻译正确的一项()A委而去之(萎靡不振地逃跑)B池非不深也(池塘不是不深)C固国不以山溪之险(巩固国都,不能靠山河的险要)D故君子有不战,战必胜矣(所以君子不战则已,战就一定胜利),B,C,D,第二课时,知识梳理,1、了解孟子政治主张。2、把握文章内容。3、理清论证思路,学习论证方法。,1、本文是一篇议论文,请找出中心论点。2、由论点看,决定战争胜负的要素有哪些?其中最重要的要素是什么?,天时不如地利,地利不如人和。,【自主学习一】,天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件),天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例论证分论点一:天时不如地利(从进攻一方而言),攻城:,守方,守城:,城高,池深,兵革利,米粟多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例论证分论点二:地利不如人和(从防御一方而言),【自主学习二】,中心论点提出后作者是怎样进行论证的?,第段从攻方阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;第段从守方在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,弃城而逃,说明“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。,先自学2分钟再小组讨论2分钟,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助失道寡助,主张(结论),论点范围,本文借论战,深入阐述了怎样的政治主张?,仁政,提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和举例论证:战争“三里之城,七里之郭”进攻“不胜”-天时不如地利防御“去之”-地利不如人和(类推)域民固国威天下-治国需要“人和”得出结论:得道多助,失道寡助,本文论证思路是什么?,【自主学习三】,先自学2分钟再小组讨论2分钟,拓展延伸,谁能从历史上或现实中举个借助
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