日语论文--论川端康成《伊豆舞女》中展现的美与悲

论川端康成伊豆舞女中展现的美与悲2摘要：1968年，川端康成获得诺贝尔文学奖，成为日本获该奖项的第一人。作为新感觉派的代表作家之一，他立足于日本文化，以自己独特的方式和丰富的感受性，将日本自古以来传统美与哀的世界展现在读者面前。川端康成站在近现代文学巅峰，在其一生中，创作了众多日本近现代文学史上的名作。川端康成尤其擅长于自然、女性及心理活动的描写。阅读川端康成的作品，不仅能感受到其作品中流露出来的日本独特的美，同时，也能体会到作品中人物的心灵美，感受到来自生活的悲苦。伊豆舞女是川端康成的处女作，是其早期作品的代表作之一，在全世界都广为知晓。伊豆舞女曾被六次拍成电影，博得广泛好评。伊豆舞女的研究，对于理解川端文学有很大的意义。本论文在研究伊豆舞女的基础上，结合川端康成的成长环境，分析植根于川端内心深处的日本传统的美与悲，从而进一步剖析川端文学作品中独特的美与悲。 关键词：川端康成 日本文化 伊豆舞女 美 悲i川端康成伊豆踊子見美悲要旨:1968年文学賞日本人初受賞川端康成新感覚派代表的作家活躍、日本文化基、独自方法豊感受性以、日本伝統美哀世界読者見。数日本文学史燦然名作遺近現代日本文学頂点立作家一人。川端自然、女性、心理活動描写長。川端作品読、作品醸出日本美感、登場人物心美生活苦意識。伊豆踊子川端康成作、早期代表作一、世界中、幅広知。伊豆踊子六度映画撮、大衆好評博。伊豆踊子対研究、川端文学理解大意味。本論伊豆踊子研究、川端成長環境結、彼根底日本伝統美悲分析、川端文学作品独特美悲見出。：川端康成日本文化伊豆踊子美 悲ii目次1.12.先行研究13.川端康成伊豆踊子23.1川端康成生立33.2伊豆踊子創作背景43.3伊豆踊子54.伊豆踊子見美悲54.1女性美悲54.2自然美悲75.川端文学思想根源95.1文化影響95.2成長環境影響116.終11謝辞13参考文献14iii1.川端康成近現代日本文学頂点立作家。彼数日本文学史輝名作残。川端康成日本美伝統受継、日本古来美哀世界、日本人独特感性動、純粋眼、描出、世界通美普遍性持評価。川端康成独自方式豊感受性以、当時日本社会様面文学表現、現実生活、生死、人感情生活及心理活動独特見解持。伊豆踊子川端康成20代重要作品。1918年伊豆旅川端康成孤児根性歪、息苦優鬱追散、人間暖肌感。自分旅基書作品、受賞作品、川端文学代表作一。本研究伊豆踊子、川端康成作品美悲研究、日本人独特美悲味。本研究伊豆踊子特色川端成長環境結、川端文学作品独特美悲特色見出。2.先行研究川端康成雪国、古都、千羽鶴名作、1959年（昭和34年）文学賞受賞、続、文学賞受賞第二位東人。、川端康成作品、研究盛行。1伊藤整川端康成芸術（文芸昭和13年）、伊豆踊子例、川端芸術美表現対執着述。長谷川泉川端康成文学味、西田正好日本美本質展開著書、川端文学創作特色分析、川端文学本質美追求説明。中国、叶渭渠東方美学的現代探索者川端康成評伝川端康成最初著作。作品客観的川端康成紹介、川端文学形成過程詳分析、川端文学独特美意識説明。曹丹在哀愁与解脱中創造美評川端康成的小説伊豆的舞女文章中、個人生活経験文学作品結伊豆踊子作品孤児哀愁傑作、川端康成耽美主義傾向充分表現述。他、叶渭渠不滅之美：川端康成研究、譚晶華川端康成伝作品、川端生涯、作品、創作特色影響様角度分析。本研究先行研究踏、伊豆踊子創作特質整理、考察上、作品美悲見出思。3.川端康成伊豆踊子一作品深理解、作家生活体験成長環境知。作家性格、価値観、生活体験作品映。、川端康成自分生活体験、川端文学言。川端康成自分体験生命創作作家、幼家族愛少、川端孤独、無口性格養。文学創作川端康成、適切精神的頼。川端康成自分孤独、不安、悲文学託、文学創作通心癒、一生倦弛文学道歩。3.1川端康成生立1899年（明治32年）、川端康成大阪市生。父栄吉大阪開業医師、康成上4歳年上姉。2歳時父、3歳時母結核死。両親失康成祖父母共原籍地三島郡豊川村帰。姉芳子伯母家預。康成引取時、祖父母60歳以上。災招心配、祖父母彼家籠。時、川端康成外世界交流少、孤独頑固性格持。康成7歳、祖母。1910年（明治43年）、別離二回会姉。後、川端康成祖父二人、頼生。16歳、祖父。唯一肉親祖父失川端寂襲。肉親死別川端16歳文字孤児。後、唯一肉親失川端豊裏村黒田家引取、中学校寄宿舎入、新生活始。1917年（大正6年）川端高校卒業、東京予備校通始。翌年秋、退屈生活抜出、川端伊豆旅行行。伊豆踊子中書芸人時。1920年（大正9年）東京帝国大学文学部英文学科入学。同年、今東光第六次新思潮発刊。1921年、川端喫茶店女給15歳伊藤初代婚約破。川端康成強打撃与、影響何年消。失恋川端以前文学創作向始、1924年、横光利一、今東光文芸時代創刊。1926年、伊豆踊子初文芸時代発表。後優作品書続。1968年、古都、雪国、千羽鶴、川端康成文学賞受賞。1972年4月16日、川端康成仕事部屋自殺遂。享年72歳。3.2伊豆踊子創作背景伊豆踊子作品川端康成自分生活経験基書作品。1918年秋、川端康成日常生活逃出、伊豆旅行。1922年川端康成体験思出湯島思出作品中詳描写。湯島思出作品伊豆踊子原型一般的認。、伊豆踊子書伊豆旅行八年後1926年。八年間体験生活環境、川端作品創作大影響与。1921年、川端二十三歳、喫茶店女給十六歳初代少女恋愛、菊池寛好意家生活費手入、同棲生活準備整直前、相手思心変、別。恋愛破局後、川端心打撃与。後、1926年、失恋苦痛溺川端、結婚相手秀子会。川端康成過去総決算、伊豆踊子書。、同年、雑誌文藝時代1月号2月号分載。川端康成自分話、伊豆踊子愛情感謝気持込書作品。3.3伊豆踊子伊豆踊子作品第一人称書主。主人公二十歳旧制高校生私。文章初高等学校制帽、紺飛白着物袴、学生肩、生生私読者目前見。伊豆旅行私途中、旅芸人一行出会、道連、通、旅芸人生活。芸人一行優素朴通、私人生暖感。特単純美踊子人私言時、孤児根性私心暖解、愛情掻立。四日後、私旅芸人一行別、私先憂鬱堪気落柔。女性自然美悲漂作品言。4.伊豆踊子見美悲4.1女性美悲川端康成小時母失、母愛少。幼少、世間並、不幸不自然育彼母愛望他女性移、大部分作品女性素材書。川端康成作品美、優純粋。川端康成一生間、女性美一種目標追求。彼作品、女性多描、女性外形美、精神的美悲哀美見。美女性川端康成芸術理念充分表現美悲切離。日本伝統文学理念美意識含思。踊子十七見。私古風不思議形大髪結。卵型顔非常小見、美調和。髪豊誇張描、稗史的娘絵姿感。話中薫子見描写。私目浮踊子独特、成熟美持女性、作者花笑言葉彼女思。日本古典美人一致、踊子外形美表現。私茶屋入口突立時、突立私見踊子自分座布団、裏返置。私袂煙草取出時、踊子連女前煙草盆引寄私近。気利踊子姿生生現。、小説結末部分、私踊子二人分場面。踊子唇閉一方見。私縄梯子振返時、言、一見。私見送行踊子、黙何話。遠踊子白振始。踊子自分気持心底隠持、黙。私寄無垢純情心朦朧愛恋対残惜気持踊子無邪気優十分表。、美踊子自分運命決。社会階層面言、彼女社会最下層暮、乞食見追払、若、世中苦難嘗尽。文章中、場面。雨宿茶屋茶屋婆私景色部屋案内。私寒、自分居間誘。踊子一行行届応対。、私芸人今夜泊。聞、茶屋婆軽含言葉客次第、泊。今夜宿。答。、薫子芸人地位低明。以上述、薫子女性、地位非常低。、文章中、四十女、書生紺飛白。言、方飛白民次同柄。同柄。女幾度押私言。民次尋常五年。甲府学校勉強。男子民次尋常五年至勉強続。対、踊子、尋常二年程度勉強。踊子女、生活、勉強好彼女退学。女子、利口、優秀、男自分人生自分決。女運命社会不公平、。薫自分運命認、旅芸人。日本社会男尊女卑示、女性地位低十分。4.2自然美悲日本海囲島国、自然風景美。日本人昔自然敏感。、自然深親近感溢日本古典文学作品。川端康成小、日本伝統文化影響受、自然美民族精神織込、自然人霊魂与。霊魂目自然万物、人間気持、観念、感情。自然橋。橋通、霊妙気質表。川端康成四季美背景、生活感情気持自然織込自然美一、特別雰囲気作出。、特別雰囲気通、登場人物心理活動感情表現、自然景色中人間感情、人間感情中自然景色境地達。伊豆踊子中、作者伊豆美自然風景登場人物感情変化結合、自然美高度芸術美状態昇華。伊豆踊子書話伊豆美景色中進。杉密林、重合山、深渓谷描写読者目前一枚美風景画見。文章中自然的風景描多。作者湯野河津川渓谷沿三里余下。峠越、山空色南国感、美晴渡南伊豆小春日和、水増小川湯殿下暖日受伝統的日本自然美描。、川端康成作品、日本人自然美対独特感覚充分表現。一方、高等学校学生私旅人目伊豆景色寂見。自然風景美私悲寂明引出。私寂伊豆美景色互照映、全文美悲融合美意識貫。例、文章中登場雨何美悲融合表現。文章初部分雨足杉密林白染、早麓私追来書、雨私急立、踊子一行追。雨私踊子繋、私踊子会気持作出。第二節夜雨描写部分一番。暮雨。山姿遠近失白染、前小川見見黄色濁音高、後、激雨音遠太鼓響生。私破雨戸体乗出。太鼓音近。雨風私頭。作者雨太鼓響充分活、私心底感情変化引立。雨私踊子対思引出、私踊子汚心配気持表、雨通清純憧昇華。、文章最後、汽船下田海出伊豆半島南端消行、私欄干沖大島一心眺。少年体温温、私涙出任。頭澄水、零、何残甘快描写。川端康成別悲、未来不安、及世中苦痛広海融合、人間感情自然風景、美悲結、一体。、自然描写通、美忘我域至。5.川端文学思想根源5.1文化影響日本人自然万物豊感受性持。自然営中育繊細瑞感性日本文学一特色。日本文学作品古代、哀韻致、感傷的基調貫。日本文化精神底流、日本伝統文化主体物哀組合。日本、哀始古代神話歌謡中出。万葉集、哀個人的感動移。源氏物語完成、哀物哀発展力借。古典日本伝統美創造、800年文学創作影響受。川端康成日本美意識、特物哀対、詳知。小学校中学校時、平安時代文学作品読。古典作品中、源氏物語一番好、何度読返。源氏物語知知川端文学創作強影響与、心底染。、川端康成日本伝統文化物哀吸収。美学思想自分作品中活用、世界中知傑作創作、日本人心精髄表現。伊豆踊子作品平安朝優、繊維美意識富、伝統文学特徴反映。、川端康成欧米文芸思潮影響受一方、東方文化薫陶受。彼日本伝統文化、西洋文化受入、日本文化底伝統的、東西文化中代表的掘出。、川端康成東方文化西洋文化結、自分風格成遂、独特特色形成。川端康成日本伝統文化守同時、仏教禅宗虚無観受入、生死同感悟得。生死輪廻仏教思想、川端作品創作大影響与。川端作品読場合、虚無観、無常観思想感。5.2成長環境影響川端自身生活体験生活環境文学思想大影響与。歳半父、2歳半母失。祖父母育、7歳祖母、14歳祖父亡。別親戚預一人姉夭折、天涯孤児。次親人失川端康成孤児悲嘗尽。幼少年期川端人格形成及後生涯文学深、根強影響及。家族与愛少、川端康成孤児根性気性養。川端文学一源流。川端康成世界入、一種孤独感哀愁漂思。同時、子供頃辛記憶、川端康成生死問題対独自思考引出。小時、死亡人生中避知。、川端康成人生本質見抜。孤独生活体験川端孤独、非社交的性格形成、底繊細感傷的、詩人感受性持主。平安時代物哀感触再心中、文学創作通、物哀美学意識受継発展。6.終川端康成文学賞受賞日本人作家。川端文学作品日本人独特美意識描出。彼文学創作日本伝統美基、日本文化独特物哀、優雅美表現。伊豆踊子川端初期代表作、川端康成独特美悲作出。本研究主自然女性視点、伊豆踊子詳分析、川端文学美悲考察。第一章第二章、川端康成作品紹介、研究現状考察。第三章、川端康成生立伊豆踊子創作背景及紹介、作者自身体験伊豆踊子深関係掘出。第四章、主自然女性及社会背景三視点、伊豆踊子作品表川端文学美悲分析。第五章、日本伝統文化作者自身経験、川端康成美学思想形成根源述。伊豆踊子確立川端文学特徴、後作品受継、処女作次作品創作大影響与。伊豆踊子、川端康成自分青感情描作品、川端作品創作理念思想境地充分表現。理由、川端文学理解、伊豆踊子対分析必要思。研究、川端文学研究少参考幸思。15謝辞本文書、指導教官王瑩先生貴重教示助言賜。研究課題検討論文執筆仕方、先生厳格親切指導、本当心感謝。、今、日本語学部各先生方、大変世話。劉婧先生、王保田先生、佐木先生、山崎先生、趙康英先生、周栄先生、姚偉傑先生諸先生方学問的、精神的両面大変親切支。重、深甚謝意表。最後、筆者支先輩、友人皆様、心感谢思。四年間世話同級生皆様深感謝気持表、皆様輝未来幸人生祈。参考文献：1川端康成.伊豆踊子,川端康成全集 第二巻M.東京新宿：新潮社,1980:209-215.2久松潜一.日本文学美川端文学J.東京女子大学,1970:1-10.3羽鳥徹哉.伊豆踊子J.成蹊大学文学部紀要,1991-12:28-82.4蒋茂柏.论川端康成的“悲美”D.华中师范大学,2006.5李芯.川端文学中的日本传统美D.山东师范大学,2007.6杨莉,王婷,熊辉.物哀超川端康成作品J.科技信息(学术研究),2008.7何晓芳.川端康成的精神世界初探以伊豆舞女雪国古都为中心D.山东师范大