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有一种智慧叫反省读后感“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言,寻古至今,凡是有成就的人,均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的有一种智慧叫反省一书后,感受颇深,受益匪浅,领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要;但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学舍得的哲学。舍得一词于佛教,佛教教义了凡四训中有这样一句关于舍得的解释,即“舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓舍得。”佛学认为舍既是得,得既是舍,如同色即是空,空即是色一样,世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释,在老子的道德经第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”,说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情,这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为,顺应客观事态发展,尊重自然规律的意思,而不是消极等待不作为,从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果,可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学,“舍恶以得仁,舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知,舍得既是一种处世的哲学,也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质,作为凡夫俗子的我们,充实着太多的欲望,不断追逐着金钱、名利和感情,虽然这是人的本性,这样做没有什么不对,这样做可以作为社会发展的一个动力,但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽,对于那些自制力不强的人来说,常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西,有些人可能失去得更多;相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西,有些人可能得到得更多。“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样,既是相互对立又是相互统一的,既是相生相克又是相辅相成的,其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好,那么万事万物将达到和谐统一,才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。要处理好“舍”与“得”的关系,要懂得“要想获得,必先给予”。世上没有免费的午餐,这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出,才能得到真诚的回报,如果不懂得给予只想索取,那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果,都必须要先给予或者舍弃一些小的利益。要处理好“舍”与“得”的关系,要知道“学会选择,懂得放弃”。“舍”与“得”有的时候是相互对立的,为了要达到目的必须要舍弃一些利益。在那些必须要舍弃的时候,就必须要学会选择,田忌赛马的故事就告诉我们这样一个道理。在任何时候敌我之间都是各有所长的,况且战争这种事情本来就很难有十足的全胜把握。决定胜负的关键就在于如何处理好双方优势和劣势之间的关系,通过巧妙地进行选择,从而赢得了最后的胜利。要处理好“舍”与“得”的关系,要做到“端正心态,当机立断”。(读后感)在处理舍与得的过程中,如何“舍”、怎样“舍”、什么时候“舍”尤为重要,在战战兢兢、犹豫不决中往往失去了“舍”的最好时机。伊士曼柯达公司的成功和没落并不是一种偶然,其实正是由于1XX年前伊士曼果断舍弃玻璃干板技术转向胶片技术,才成就了其胶片摄影行业的老大,同时也正是由于它在面对舍弃传统的胶片技术,向数字技

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