打印版：哲学成语哲理

与哲学相关的成语、诗词（一）1拔苗助长：2守株待兔： 3刻舟求剑：4种瓜得瓜，种豆得豆：5量力而行，尽力而为： 6只见树木，不见森林：7不入虎穴，耶得虎子：8杞人忧天：9喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：10量体裁衣，对症下药： 11张冠李戴，良莠不分：12白马非马：13画龙点睛： 14城门失火，殃及池鱼：15千里之堤，溃于蚁穴：16近朱者赤，近朱者黑：17塞翁失马，焉知非福： 18画蛇添足：19掩耳盗铃： 20郑人买履；21凿壁偷光；22舍本求末； 23疱丁解牛； 24兼听则明，偏信则暗：25纸上谈兵：26物极必反，否极泰来：27百闻不如一见： 28因势利导： 29水滴石穿，积叶成书：30田忌赛马： 31头痛医头，脚痛医脚： 32胸有成竹：。 33星星之火。可以燎原：34竭泽而渔，杀鸡取卵： 35：士别三日，刮目相看：36教学相长： 37一着不慎，满盘皆输：38一叶障目，不见泰山：39东施效颦： 40螳螂捕蝉，黄雀在后： 41仁者见仁，智者见智：42相反相成，相辅相成： 43人山问樵，人水问渔：44防微杜渐：45好事多磨：46读书破万卷，下笔如有神：47年年岁岁花开落，岁岁年年人不同：48先天下之忧而忧，后天下之乐而乐： 49纸上得来终觉浅，绝此事要躬行：50长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：51离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：52黄金无足色，白璧有微瑕：53射人先射马，擒贼先擒王： 54竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：55邯郸学步：56梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：57问渠那得清如许？为有源头活水来：58知己知彼，百战百殆： 59讳疾忌医：60横看成岭侧成峰，远近高低皆不同：61巧妇难为无米之炊62望梅止渴；心灵手巧63一念之差64仁者见仁，智者见智65先入为主66因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变67具体问题具体分析68掩耳盗铃；画饼充饥69画蛇添足70闭门造车71听天由命；生死有命，富贵在天72好高骛远73郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科74抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴75知彼知已，百战不殆76户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动77种瓜得瓜，种豆得豆78杞人忧天79刻舟求剑80方生方死；朝令夕改81人变一世，天变一时82高瞻远瞩；高屋建瓴83人无远虑，必有近忧84承先启后，继往开来85城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒86无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报87头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天88竭泽而渔；杀鸡取卵89盲人摸象90喜鹊叫喜，乌鸦叫丧91当局者迷，旁观者清92一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身93沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看94除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢95欲速则不达96星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助97以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙98抱残守缺；因循守旧；固步自封99讳疾忌医100物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福101吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危102满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后103兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长104人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩106见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗107同病异治，异病同治108张冠李戴；良莠不分；指鹿为马109白马非马110画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子111统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮112舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻113十个指头按跳蚤；隔靴搔痒114白壁微瑕；瑕不掩玉115一叶障目，不见泰山116艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人117近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒118千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进119田忌赛马120瓜熟蒂落；水到渠成121当机立断；机不可失，时不再来122好事多磨；一波三折123因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛124拨苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人125谋事在人，成事在天126人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息127胸有成竹128眉头一皱，计上心来129春江水暧鸭先知130鞭辟入里；入木三分；一针见血131哀莫大于心死132无源之水，无本之木133入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见与哲学相关的成语、诗词（二）日有所思，夜有所梦：忽如一夜春风来，千树万树梨花开：气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：形存则神存，形谢则神灭：心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：按图索骥：画饼充饥：掩耳盗铃：智子疑邻：10天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：11.不依规矩，不成方圆：12.审时度势：13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：14.目无全牛；庖丁解牛：15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：16.要命令自然，就必须服从自然：17工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：19瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：20花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：21一着不慎、满盘皆输：22头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割23舍卒保车：24未雨绸缪：25坐井观天：26坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一27树欲静而风不止：28野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：29少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：30涸泽而渔：31始则终，终则始，若环之无端也：32离离原上草，一岁一枯荣：33刻舟求剑；道之大原出于天，天不变道亦不变：34种瓜得瓜、种豆得豆：35灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：36怨天尤人：37严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：38 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：39 顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：40 田忌赛马：41 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：42 桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：43 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：44好事多磨：45人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：46不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：47不是鱼死，就是网破：48和谐，就是美和善；万事如意:49兼听则明，偏信则暗：50物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：51 虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：52 凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：53 失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：54 垃圾是放错了地方的资源：55因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：56是亦彼也，彼亦是也：57骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：58同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：59和而不同：60挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：61一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：62 效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：63 无所不备，则无所不寡：64 浅尝辄止、固步自封：65守株待兔：66声东击西：67学而不思则罔，思而不学则殆：68 实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：69 吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权： 补充诗词日出行的诗句：“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然” 。在让学生感悟诗词之美的同时，可设计如下问题：草，不因繁茂而感谢春风；树，不因凋零而怨恨秋天。为什么？四季循环。究竟是谁在驱使，是否存在超自然的神在主宰？此诗给我们的哲学启示是什么？又如可引用宋朝陈与义的诗句：“飞花两岸照船江，百里榆堤半日风，卧看满天云不动，不知云与我俱东。”来说明“动中有静，静中有动，运动是绝对的，静止是相对的”下面就诠释哲学道理的一部分诗词来做个小总结。反映辩证唯物论哲学道理的部分诗词：“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”这是客观事物在人脑中的、歪曲、虚幻的反映 。朱憙观书有感：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是主观能动性的发挥受客观因素的制约 ，要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 。“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是事物的发展变化是有规律的。反映马克思主义认识论哲学道理的部分诗词：苏轼的惠崇春江晓景脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是实践是认识的来源。陆游冬夜读书示子半“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴含的哲理也正是实践是认识的唯一来源苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗主要说明人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约反映唯物辩证法哲学道理的部分诗词:“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法的观点是变化发展。“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句告诉我们事物都有一个产生、发展、灭亡的过程“春江水暖鸭先知”从唯物辩证法角度看体现哲理 一切事物都与周围其他事物联系看 ；事物联系具有客观性 。“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这两句唐诗蕴涵哲理事物是变化发展的，要创新不可守旧毛泽东诗曰：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句诗体现的哲理是事物运动是永恒的，无条件的清代赵翼有诗曰：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数解。”该诗启发我们要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”这些诗中抽象和概括出的哲理是新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西，发展的实质是新事物代替旧事物，新事物必然战胜旧事物“野火烧不尽，春风吹又生。”这一诗句蕴含的哲理是新事物是不可战胜的“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”这首诗蕴含的哲理是发展是前进性与曲折性的统一“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”此事古难全蕴含哲理是任何事物都包含着对立统一关系“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是矛盾具有特殊“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是矛盾双方在一定条件下可以转化杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是抓主要矛盾，抓中心，抓关键代表观点：1.古代朴素唯物主义：A.阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行无常，不为尧存，不为桀亡B.形神说：形存则神存，形谢则神谢。C.王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”,“道者器之道”，“无其器则无其道”。D.赫拉克利特：世界时一团永恒燃烧的活火。E.泰勒斯：“水”是万物的“始基”F.张载：“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”2.近当代形而上学唯物主义：A.狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成B.培根：万物的基础是原始物质，是基本元素C. 牛顿的绝对时空观。3.辩证唯物主义和历史唯物主义：恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性哲学家们以不同方式解释世界，而关键在于改变世界主观唯心主义“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”陆九渊(宋)； “心外无物，心外无事，心外无理”、眼开则花明，眼闭则花寂 王阳明(明)； “存在就是被感知”“物是观念的复合”贝克莱(英国) “我思故我在” 笛卡尔( 法 ) “人的理性